1樓：
這是亞苟那斯巨像，位於安都因河兩岸。
兩座雕像分別為埃西鐸及安那瑞安，同為亞拉岡二世（電影裡的那個亞拉岡）的祖先，兩人是兄弟，共同建立了剛鐸王國，其父伊蘭迪爾在中土北方建立了亞爾諾王國，安那瑞安死於「最後聯盟」對巴拉多圍困期間，伊蘭迪爾被索倫殺死。埃西鐸砍下了索倫的手指並奪走至尊魔戒，不久在格拉頓平原遭到半獸人伏擊，情急之下帶上至尊魔戒**，跳入了格拉頓河，但魔戒滑落了他的手指，他被半獸人發現並亂箭射死，埃西鐸的三個兒子都死於這次伏擊。
北方，埃西鐸的小兒子瓦蘭迪爾當時年幼，留在了瑞文戴爾，沒有參加戰鬥，僥倖存活，繼承了亞爾諾王國的王位，由於疏忽，他沒有取回剛鐸國王的頭銜，導致剛鐸和亞爾諾從此分道揚鑣第十任國王艾蘭多死後，亞爾諾王國**為雅西頓、魯道爾、卡蘭多三個王國。卡蘭多王國於第三紀元2023年受安格瑪（巫王，九戒靈之首，是其統治者）攻擊滅亡，魯道爾王國後來被山地人（**人類）所支配，轉投**勢力，這個登丹人王國便不復存在。2023年，魯道爾與安格瑪軍隊毀滅了雅西頓王國，之後被剛鐸、林頓（精靈王國）擊潰，滅國。
從此北方的登丹人王國分崩離析。
南方，安那瑞安的第四子梅蘭迪爾繼承了剛鐸王位（估計前三個是女兒），其子嗣，剛鐸第三十一任國王昂多赫，任內將女兒費瑞爾嫁給雅西頓第十四人國王亞拉芬的王儲，雅西頓的最後一任國王，亞帆都（這算**不？）。四年後，昂多赫和兒子們在與東方**人類的戰爭中陣亡，王室成員埃阿尼爾二世繼位，任內與林頓擊潰了安格瑪軍隊，覆滅安格瑪王國。
他的兒子爾諾在他死後繼位，任內兩度受到公尺納斯魔窟的巫王的挑戰，於是他前往公尺納斯魔窟迎戰，從此一去不返。爾諾終身未婚，因此沒有兒子（廢話）。從此剛鐸王位空懸，剛鐸進入攝政王時代。
又是北方，雅西頓滅亡後，亞帆都的兒子亞拉那斯決定不重建北方王國，成為登丹人酋長。登丹人在北方從此沒落。亞拉岡即為亞拉那斯的子孫。
寫到這裡偏題很嚴重了，這裡給出了自「最後聯盟」以來登丹人大致的走向，現在lz應該知道石像上那兩個人的來歷了吧。。
至於什麼是登丹人，簡略的說，剛鐸、亞爾諾的王族都是登丹人,登丹人比一般人類更強壯、智慧型，正常情況下能活幾百年，這是因為登丹人在第二紀元主神與魔王的戰爭中站在正義一方，主神賜給登丹人這一獎勵。
2樓：匿名使用者
是古代的君王雕像，也即剛鐸前身的王國，努美諾爾人還是啥的
指環王電影河邊那兩個石雕像現實在哪?
3樓：匿名使用者
那個雕像是靠電腦特技做
的，現實中是不存在的。
你所說的「兩個大雕塑」應該就是這張圖里的東西吧 這對雕像叫做阿苟納斯，「王之石」，現實中並不存在，完全是原著作者托爾金想像的產物。魔戒的電影劇組為了拍攝，做了一對小型雕像，而後綜合各種拍攝技巧和電腦特效，方才有了銀幕上的參天巨像 可以參看這裡的魔戒花絮解說 http://****
id=15390
4樓：匿名使用者
不按格式發帖是會被刪掉的喲
指環王裡兩個大雕塑是哪的
5樓：星光下的人
你所說的「兩個大雕塑」應該就是這張圖里的東西吧這對雕像叫做阿苟納斯，「王之石」，現實中並不存在，完全是原著作者托爾金想像的產物。魔戒的電影劇組為了拍攝，做了一對小型雕像，而後綜合各種拍攝技巧和電腦特效，方才有了銀幕上的參天巨像
可以參看這裡的魔戒花絮解說
補三張圖
魔戒裡面有2個巨大的雕像佇立的那個峽谷叫什麼？很霸氣的雕像，舉手像是阻止人前進的那個。
6樓：匿名使用者
那個地方叫做『阿貢納斯』（argonath，即所謂的國王之柱the pillar of the kings），是南方的剛鐸王國全盛時期的最北方邊界。大安度因河從此處順『拉洛斯瀑布』（rauros），流入『南希索湖』（nen hithoel）。一長一少兩位國王分別伊蘭迪爾和他的兒子安諾瑞安，阻止人前進的姿勢像來者示意他們即將來到剛鐸的領土。
北歐神話裡的那些怪物介紹！
7樓：匿名使用者
龍dragon：歷史最久遠、結合兩種原型
《魔戒》**於北歐神話，其中的人類、矮人、巨人、精靈、獸人，是否和古代歐洲的各大民族有對應關係？
8樓：天下的大路
《魔戒》**於北歐神話，其中的人類、矮人、巨人、精靈、獸人，和古代歐洲的各大民族是沒有對應關係的。這些種族是指代了現實中某些對信仰有不同認識的群體，以及靈界的不同族類，比如外邦人/罪人、慕道友、初信者、**徒、老**徒、牧師長老、教會執事、天使、撒但、邪靈等。
我認為《魔戒》北歐神話並不是浪漫的寫實，所以沒有對應關係一說，我反而更相信的一點是，由於地理位置關係，極寒地區容易出現奇葩生物，看到個發光的或者是身材巨大的人形生物也不奇怪。因為北歐神話更像是人類對原始宗教、大自然的描述和崇拜。
《魔戒》是英國作家、語言學家、牛津大學教授約翰·羅納德·瑞爾·托爾金創作的長篇**，《魔戒》開創了奇幻**的先河，向我們展現的是乙個前所未有的，完全游離於現實之外的，甚至擁有自己的語言體系的世界。它植根於西方**教文化的土壤，從北歐神話中汲取營養，既有**教色彩又有明顯的神話特徵；它以二元對立的敘事方式**了人類一直在**的問題，比如生與死，光與暗，以及人類出路的問題；作品中的人物，從行動、思想和選擇上都反映出其與**教文化和北歐文學之間的聯絡。
《魔戒》中小人物的壯舉，象徵了現實世界裡千千萬萬普通人不起服的英雄主義。霍位元人的原型，來自托爾金年輕時一同扛槍的夥伴。他們身世平凡、經歷平常，深探眷戀家庭和故鄉的寧靜生活，從未想過改變。
然而戰爭打響了，生活遭遇危難，他們感到了自己的責任，突然變得勇敢和堅定。他們拋棄一切，定上前線。他們只是普通一兵，幾乎沒有什麼功勳，但沒有他們，勝利永遠無法實現。
魔戒的設定是**於神話還是作者自創
9樓：不會烤的豬
首先神bai話的體系肯定是借du鑑了歐洲古代的神zhi話，像矮人和巨dao人就是古代的北歐神
專話（日耳曼神屬話），精靈的設定可能更偏向凱爾特神話一些，但是魔戒中精靈族的語言是托爾金在古代北歐的如尼字母(盧恩文字)的基礎上創造的。體系自然是自己構思的，但其實所有神話的體系的主線不外乎是神祇與英雄，先列出主線和環境再加以補充。小人物的故事我覺得不可能一開始就有構思，而是在寫的過程中與相關人物事件結合逐漸新增的。
原創手打，望採納
魔戒（指環王）的故事背景屬於哪個神話體系？
10樓：空無輝戀
英國作家j.r.r.
托爾金（j.r.r.
tolkien）的文學巨著《指環王》中，為創作中土世界的神話，托爾金參考的是北歐神話、日耳曼神話和聖經故事，如《貝奧武夫》《卡勒瓦拉》《埃達》《薩迦》《尼伯龍根之歌》（不是華格納的歌劇《尼伯龍根的指環》）。
魔戒（指環王）的故事背景如下：
在傳說的中土世界裡，第二紀時，諾爾多精靈中的傑出工匠凱萊布林波在黑暗魔王索隆的協助下鑄造了三大精靈戒指、七大矮人戒指和九大人類戒指。
此外，索隆又在暗地裡鑄造了一枚權力無上的至尊魔戒，這枚魔戒可以讓持有者隱身並且使其長生不老，但最可怕的是這枚魔戒能夠控制餘下的十九枚戒指並且具有奴役全世界的力量，正是它幫助索隆將整個中土世界籠罩在黑暗之中。
中土世界的人民不堪重壓，奮起反抗。由精靈、人類以及其他生物組成的聯盟軍同索隆的大軍了殊死搏鬥，最終成功地把索隆趕回了他的老巢魔多。索隆不甘心失敗，率領他的軍隊與最後同盟進行最後的決戰並且他使聯盟受到重創。
人類國王伊倫迪爾被索隆殺死，魔戒之王的威力使中土人民再次面臨著生死考驗。在這關鍵時刻，伊倫迪爾的兒子伊西爾德撿起父王那把破損的納西爾聖劍砍下了索隆戴著魔成的手指，黑暗魔君頓時失去了力量，他的軍隊也隨之土崩瓦解。
11樓：匿名使用者
龍槍編年史，西方絕大多數的魔幻故事都基於龍槍
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兩個紅辣椒的作者是柯才等。中國之 辣 在南方 湖北人 不怕辣 湖南人 辣不怕 四川人 怕不辣 作者生在河北，長在北京，是乙個地道的北方漢子，這本 北方的紅辣椒 將給廣大讀者展示一些北方生活的風采。兩個紅辣椒 原文 兩個紅辣椒的最後一在全文中起什麼作用 剁椒魚頭 剁椒魚頭 英文名 chop bell ...
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