1樓：8萬4千法門
這個人「臨命終時，最後剎那」，最後是講斷氣，氣斷了，神識離開身體，這個時候「一切諸根悉皆散壞」。這是什麼？身體，六根不起作用了，眼不能見、耳不能聽了。
一切諸根就是六根，六根作用失掉。為什麼？識離開了，你的心裡面，阿賴耶離開了，末那離開了，意識離開了，前五識也離開了，離開這個身體。
識存不存在？存在，它離開、它存在，這就是我們世俗講的靈魂，靈魂離開身體。人沒有死的時候，靈魂會不會離開身體？
偶爾也有，叫靈魂出竅。他身體沒壞，他還有呼吸，但是靈魂短暫離開身體，那他起的作用就比我們平常能力大，離開身體好像飄在空中，他能看到自己的身體，也能看到周邊一切人的動作。所以靈魂可以離開身體。
我們作夢，夢是靈魂在起作用，不是身體，靈魂在起作用。說靈魂，這是有個誤會，魂有，它決定不靈，它要靈就好了，它不靈。所以孔子他不說靈魂，他叫遊魂，你看《易經》裡「精氣為物，遊魂為變」，用遊魂說得好，孔老夫子不是不知道。
因為魂的活動速度很快，它極不穩定，就像我們念頭一樣，前念滅後念生，乙個接乙個，它是這種狀態，所以稱遊魂是正確的。它不聰明，真的是靈的話，它怎麼會到三惡道去投胎？沒有這個道理。
到三惡道投胎，還不是迷惑顛倒去的，誤以為是好境界，去了以後上當了，出不來了，總是這種情形多。它出不了六道輪迴，六道是個界限，修行修得好，它能到天道，能到欲界天、色界天、無色界天，就是出離不了六道。修行到一定的功夫，真的有一點覺悟，不是大徹大悟，在佛法裡面它真的有覺悟，它就脫離六道。
脫離六道，我們就不叫它做靈魂，一般稱它為靈性。這個稱法也是正確的，靈性，靈性是真正的自己，我們稱靈性一般都是在四聖法界，不是六道。這個地方告訴我們的，人在臨死的這一剎那，這一剎那是非常關鍵的時候，所以臨終助念非常有道理。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第九十九集）
2樓：匿名使用者
這個誰知道呢！不過我個人是不相信存在的！
世界上真有靈魂嗎？如果有的話，靈魂是不滅的嗎
有的，靈魂應該非物質非精神，非當今科學技術所能描述的。看個人的信仰程度 我認為是沒有的，什麼靈異事件都只看為自然和炒作，靈魂在西方文化是人的另一種形式 而中國認為靈魂是乙個人的本質 如果有，靈魂是不滅的，他無心無色，不怕光 只有您相信它就存在，如果您不信它自然沒有，不要迷戀它就可以，現實很殘酷，培養...
佛經關於人死後的靈魂去向，人死後有靈魂嗎，會投胎還是會留在陰間
中陰得度 度亡經 有明確的描述。索甲仁波切寫的 生死書 較通俗。轉投人道情形可讀 佛說入胎經 死是相對的。其實並沒死，造惡因墮惡道，造善因到三善道。念佛，求佛力加持，能明心見性，成佛。永不退轉。阿彌陀佛 靈魂去向 的說法，是 教的理論，但真正的佛教，並沒有 靈魂論 佛教是 緣起論 但因為緣起論，太高...
請問大家問題人類如果死了還有靈魂的存在那在生活中斷手斷腳的人的靈魂呢
我猜人死後如果有靈魂的話應該跑到其它一維空間去了吧,斷手斷腳的人沒有死就還在啊,靈魂還是完好無損的,不一定以人體形狀存在,瘋子就是瘋子,也許就是因為靈魂跑了.但還是要相信科學.我所說的只是我喜歡這樣的問題,我的乙個想法.只供娛樂.靈魂是絕對有的。哪不一定，靈魂是體，和人間有病和殘缺不全的不一樣。哪是...