1樓：韜光養晦
我是江西贛州人，冬天沒有暖氣，可能會比你們那還冷，所以得有挨凍的心理準備，不知道你是哪個城市的大學，我只說我們贛州的情況，其他城市我就不知道有沒有很大區別，我們這主產大米，也主要是吃米飯，不知道你們那是不是麵粉是主食。天氣屬於南方城市，也是比較暖和的，我們贛州像現在夏天，最高溫度35度以上，這幾天有的達到37到38度，真正冷的時候，只有冬天那幾個月，從12月份開始吧，最低溫度就0度的樣子，如果偏北的城市可能更低一些，沒有暖氣反正挺冷的，搞不好晚上就要被凍醒。江西水資源還算豐富，春天很潮溼，會經常下雨，在春天你會經常發現，東西長綠毛，發黴，那就是因為太潮溼。
贛州市還是很多的樹的，市裡的有些馬路的兩旁，有好多高大的樹木，挺陰涼的。我記得聽人說過一個內蒙古的學生在贛州上大學，他對我們用水管噴花感到驚訝，在他們那裡可能人都不夠喝的吧！！！還有就是江西是丘陵地貌，到處都是小山，不像北京那樣很平坦，道路經常會上坡下坡。
2樓：匿名使用者
江西省贛州市是全國評為國家二級最適合人口居住的城市，排水設施位居全國第一，抗洪第一，熱情好客的客家人善待每一位客人，歸納地區是屬**帶期望氣候，最適宜環境。
3樓：啊啊去
江西很大的也 你具體是哪個城市 一般江南水鄉的話和你們東北是有很大區別的 首先天氣比北方潮溼 你去了就知道了
江西那些地方比較適合人居住？主要是要環境要好點。
4樓：abc就是3個字
江西適合人居住的地方，不得不提宜春，宜春享有“月亮之都”、“亞洲鋰都”的美譽，被授予中國宜居城市、中國優秀旅遊城市、全國綠化模範城市、中國十大休閒城市、國家森林城市、中國最具幸福感城市等稱號。宜春還有一個溫湯鎮，有名的長壽村，還能泡溫泉，很多人都選擇來這裡居住。
江西人的性格特點怎樣?平常的生活習慣怎樣?
5樓：匿名使用者
江西人只有一個共同點，就是熱愛自己的國家，每個人都有不同的想法同愛好，只有自己可以改，學習好的思想，心理，保持良好的心態。得多失多，這個社會是平衡的，你有多少快樂，就有痛苦。不可避免的。
一顆喜悅心。
6樓：匿名使用者
好訟好辯的江西人——贛文
7樓：哆啦愛橙
江西人好隱，何為隱，不是隱身，而是退出的意思，隱的浪漫，隱的有品位，不像諸葛亮的動機不明，他是因機而行，相傳諸葛亮是故意安排劉備來到隆中的時候，三顧雖然顯出了諸葛亮的人才難求，但都有現代的一點那麼的迂腐，那麼的庸俗。
江西人的隱不帶什麼功利主義，是一種自我人格的昇華。最出名的乃東漢的徐孺，才不可斗量，又不肯出位當官，所以有“人傑地靈，徐孺下陳著之榻”的華章傳誦千古（至今我都未能看到）。
第二是陶淵明，“不為五斗米折腰“的品格，無疑是高尚的，但他這種解綬歸田，崇尚自然，淡薄名利的思想，千百年來又無情地剝蝕著贛人的進取心。
他的”世人皆醉唯我獨醒“的自負心理，同時也蘊涵了對現實生活的無可奈何，這種矛盾是陶淵明的心理矛盾，也是贛文化的實踐矛盾論，所以在這個時候，不知道有沒有贛人學習陶淵明，雖然隱的高尚，但是對於後來者的榜樣，我們不以他為人為眾，看重的只是他的詩寫的還不錯，開創了田園派的一代宗師。
北方人重義，南方人重利，江西人南北相容，重利又重義。
重利，有時甚至為了一點蠅頭小利而斤斤計較；長期受懦風影響，江西人也重義，追求和諧的人際關係，講究人緣，同年出生的互叫“老庚“，同姓互稱”老華“，很親熱，但相對於江西地大物博，各個地方的稱呼也有所不同。
江西人講義氣，不像山東人那麼肯為朋友無條件地兩肋插刀，為了一句話而大打出手。江西人講的義氣是摻雜著利的水分，你以為那麼動機好純啦，兩者是若即若離的，時隱時現，羞羞答答，好不含糊，糨糊似的難解。
江西人好鬥嘴還是有家學淵源的，翻開歷史長河，你會驚奇發現，他們的祖先就是知法而不犯法要好好訴訟一族。學會訴訟，熟悉打官司的門徑，成為保護家業的重要本領。
所以為什麼現在有好多大律師，法官之類的都是江西人獨霸的呢，就是這個原因，有遺傳的啦。
江西人好辯，辯出了精神，也辯出了文化，文人雅士以文會友，現在的時代慢慢延伸到了網路之間，可以直接在足不出門面對著全國的網蟲約會。這是時代的產物。
no 2.
如今的贛人性格屬於保守封閉型的。時常發生窩裡鬥。沒趣的時候，就會捏捏景德鎮的陶瓷。
對待外物藐視而自負。好於精神勝利之法。好文的傳統雖然沒有變，但卻沒有大家出現。
實為遺憾。
社會學家曾撰文將江西人性格中的不足歸納為三點：盆地心態（封閉、保守、孤立、窩裡鬥）、邊緣感覺（置身主流之外，冷漠地對待一切）和自戀情結（自滿自足，陶醉於落後）。
no 3.
江西人最大的特點是具有極強的自尊感：生命誠可貴，愛情價更高，若為尊嚴故，二者皆可拋！這個歷史已經證明了的，新中國能夠從江西打出來就是最好的例子。
個人認為造成江西人性格的原因如下：
一、孟子說倉廩實而知禮節，實際更簡單一點說倉廩實而有自尊！江西是魚米之鄉，在農業社會裡多數人是可以溫飽的，所以歷史上沒有江西乞丐一說，長期以來就形成了江西人很強的自尊感；
二、江西是江南丘陵地帶，易守難攻，所以外族的侵略比較少，外面的思想影響也相對滯後，所以就有了江西人性格的穩定性。不像北方平原，歷來是兵家必爭，人民到處流離失所，產生不了固定的區域性格，家園尚且不能固談何自尊？
三、江西有中國第一大淡水湖，她養育了人民，也影響了地方人的性格，有容量，江西人固執是在原則問題上，但也能吸引自己認好的東西。
四、江西靠近長江邊上對外交流也方便，江西是閉塞，但也不是和外界絕交，有是有民俗說“天上九頭鳥，地上湖北老，三個湖北老不敵一個九江老”之說嘛，九江就是鄱陽湖和長江的交融處。
五、有文化傳統，歷史最出名的兩大千年書院之一“白鹿洞書院”就在江西，自古就有臨川才子之說嘛，所以好的思想也有人記錄和傳承下來。唐宋八大家江西就有三位。
江西，是過去的望族。它輝煌過，瀟灑過。歷史悠久的“青銅文化”，影響深遠的“理學文化”，聲名遠揚的“宗教文化”，燦爛一時的“瓷文化”，一個個明星般地登臺亮相後即像哈雷慧星需要72年才能經歷過一次的，但是都有著過上乘的表演。
古代的江西經濟是中國最發達的地方之一，很多地方都是農桑富庶之地，這種“魚米之鄉”的無憂生活使江西人沒有一種很強的自主經商意識，也造就了今日江西人勤奮務實、缺少衝擊力、與世無爭的中庸心態。
幾千年來，勤勞、好學、聰慧的江西人民在農耕經濟基礎上創造了獨特的物質文化和燦爛的精神文化。南豐蜜桔是著名的貢桔，在海內外有很大影響。作為經濟交往和貢品，突破了純資源物質形態，創造了獨特的蜜桔文化。
廣昌白蓮始種於唐高宗儀風年間，南宋紹定元年就有“蓮鄉”之美稱。文化底蘊的的深厚也使得江西人具備了吃苦耐勞、敦厚務實的特質。江西歷史上，文學、藝術、史學、科技大師輩出，臨川還被喻為“才子之鄉、文獻之邦”，撐起了中國優秀傳統文化的半壁江山。
縱觀中華民族文化史，對今天中華民族文化心理結構形成、發展、定型產生主要影響的，是宋明以後在中國哲學占主導地位的程朱理學、陸王心學、南禪佛學與老莊道學。而理學發源於江西，定型於江西，中國儒家思想的哲學化、體系化，在江西這塊土地上最後完成。禪宗的中國化，最後也是在江西得以完成。
同時，江西是道教的主要發源地與傳播地，至今仍為道教的活動中心之一。文化的包容性，使得江西人的性格也帶有濃厚的相容幷蓄色彩。
江西的地理與人文也影響到了江西人的性格。從區域色彩看，江西屬於“吳頭楚尾”，加上是內陸城市，江西人在一定程度上也擁有封閉、保守、自滿自足的小農經濟意識。而江西人當中，其先民很多也是因逃避戰亂，為尋求安寧的環境才南遷而至
8樓：出爾反爾的安徽
江西人自私小氣、做死起實事畏畏縮縮，封閉固守，有時狠毒，罵死起人來一套又一套。
我認識男生，在武漢讀大學，是江西人，我是武漢的，他老是要我出來見他，他不停的說 你來不來！N遍
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