1樓：引經據典正法
1 佛在經典裡面告訴我們，有情眾生這個相聚，都是緣聚緣散，都在乙個緣上。
2 如果這個緣很重，這就變成一家，家親眷屬；如果疏遠一點，就變成朋友這一類的，關係就比較疏淡了。
3 我們在路上遇到乙個陌生人，他跟我們點頭笑笑也是緣；遇到乙個陌生人，他看你不順眼而瞪你一眼，那也是緣，那是很疏、很淡的緣。
4 人與人之間，沒有緣不會聚在一起。這個緣，佛告訴我們，它有四大類，這不能細說，細說非常非常地複雜。佛把緣歸納為四大類，所謂是報恩、報怨、討債、還債。
5 沒有這四種緣分，人不會聚集在一起，只要跟你有往來，一定是有這四種緣分。縱然相遇不相識，所謂陌生人，在這一生當中，只要與自己發生關係，必定是過去生中有這四種業緣。
6 夫妻的關係，也總離不開這四種緣。夫妻是緣，有報恩的，恩愛夫妻；有報怨的，結婚之後永遠不會和睦，會給你帶來家庭糾紛；有討債的，有還債的，總是四種緣。
7 俗話常講，「恩愛夫妻不到頭」，沒有到頭的，終要別離，無論怎樣恩愛的夫妻，命終的時候，再也不認識了，再也不會見面了。生生世世作夫妻的，那是**家的幻想，不是事實！
8 **裡面寫的「七世夫妻」，那是**家胡造謠言，他不負法律責任，也不負因果責任。佛法說「緣聚緣散」，既有聚，哪有不散的道理？所以一定要覺悟。
2樓：翌公尺陽光
沒有無緣無故的恨，也沒有無緣無故的愛，這大概就是緣分吧
3樓：匿名使用者
前世可能是兩口子，如果沒追上，那就是前世辜負了人家
4樓：罪惡愚夫
因果錯綜複雜，相思病其實就是你自己的妄想，執著。與因果沒啥關係。
5樓：且看天地造化機
這個我覺得是造下了讓別人相思的因果。
6樓：龍振九州天
前世五百次的回眸，換來今世的一次擦肩而過。
前世五百次的擦肩而過，換來今世的一次相遇。
前世五百次的相遇，換來今世的一次相識。
前世五百次的相識，換來今世的一次相知。
前世五百次的相知，換來今世的一次相愛。
7樓：北方的極處
每個人的本質決定了自己以後的命運，如果願意，可以克服並改正。
8樓：潛川
有解釋的。
佛法是這樣看夫妻、子女及男女關係、朋友關係的。佛教發現，今生作為家人、夫妻子女、親友、戀人的關係，前世都有莫大的因緣。能夠在一起，一般分屬下列三種關係：
1、來報恩的：彼此之間和和美美，相親相愛，這是彼此來報恩的；
2、來討債的：彼此之間彼此吵吵鬧鬧，矛盾不斷，卻又不離開，這是彼此來討債的；
3、來還債的：彼此之間彼此關係冷冷淡淡，湊合著過日子，這就是彼此來還債的。
——所以恩報完了、債償盡了，彼此了無牽掛，就會分開，接著再續下乙個緣，所以佛法不是教你死死抱住不放，而是活在當下，不羈絆，不執著，不留戀。所以：
緣起時緊緊握住，這是幸福；
緣盡時輕輕放手，這也是幸福。
當然，如果還有現今的痴情男女，仍然掙扎不出來，不妨再試一試作明佛母心咒，專門對治續緣、攀緣和增緣的，每天早晚各持誦108遍，21天若無變化，那就是基本沒希望了。不如放下，重新開始一段新的情緣吧！
9樓：拆o枷鎖
時間，地點，還能否見到那。
10樓：匿名使用者
每個人的因緣不同，原因也不一樣，不可以一概而論。
具體需要你自己去找原因，佛
教不是你們想象的那麼簡單，那麼狹隘！
佛教並不是單單一門宗教 ，真正的佛教是積極的。
因為佛教的思想，是教人行善，積德，而且也可以修身養性，學習佛教不單單可以讓我們這一生與人友好相處，懂得待人接物，經濟財富穩定，家庭、事業、工作等等更加美好，不僅對來世一定有幫助，今生也會令自己有一種快樂之感。即使你沒有發財、事業上不成功，也不會像沒學佛的人那樣一蹶不振，而始終都會有一種滿足感。同時也可以認識到整個人生、世界，乃至是整個宇宙的真理、真相。
學習佛法，最好是要有次第的聞思修行。首先，你要找到乙個好老師，最好是公認的高僧大德，如漢地很多高僧大德，藏地很多高僧大德。然後先聽聞經書內容，聽**們講解，自己明白佛教的道理，然後思考，還要自己修行，如禪修。
平時多一點上供下施，積資淨障。
如果是初學者的話，建議你可以學習一下一些簡單的經典、論典，如《大圓滿前行》、《慧燈之光》、《百業經》、《入菩薩行論》、《苦才是人生》等。祝你好運。
佛教在說什麼？本師釋迦牟尼佛是教我們如何把握生命。要把握生命達到良好，佛教育我們要把人做好。
所以佛教的道理雖然很多，但是大部份的經典都是教育我們如何把人做好。不管禪宗的道理也好，淨土宗的道理也好，乃至三藏十二部也好，基本上都講這個道理。
因為佛悟道之後，明白了大千世界是以人為本的，人是以命為本的。要想命好首先人要好，人不好命就不好；把人做好了，那麼命自然好。所以在中國的佛教裡面，有禪宗、密宗和淨土宗等等，在教育觀念上各有不同的地方，但是大綱上都是教育我們「諸惡莫做，眾善奉行」。
所以佛教重在講因果，因為明白因果，人才做得好，然後才會有好的結果；人做壞，就得到壞的結果。所以說這個世界的好壞，完全和人做好做壞直接有關。因為世界本來也沒有壞也沒有好，都是人為影響了世界的好壞。
所以人為壞，世界就壞；人為好，世界就好。
大千世界以人為本，包括我們生活中的家庭、單位、公司、國家、社會，都是以人為本。人能愛這個世界，不傷害這個世界，這個世界就沒有什麼壞，再加上人人來完美這個世界，那這個世界就好起來了。
佛的教義首先教育我們要規範人的行為。為了規範人的行為，佛教才有戒律。其次，佛教提倡生命進化的改良！
大部份的經典就是講生命進化改良的道理，比如禪宗以無我相為生命進化的修法，密宗以四大加行入門修行來讓生命進化，淨土法門提倡內心快樂成為生命的進化！
我們在這裡暫時不談禪宗和密宗，因為我們是淨土宗念佛的。但是念佛人也不要排斥禪宗和密宗，禪宗、密宗和淨土宗都是釋迦牟尼佛講的，所以大綱都一樣，只是方法有不同。
佛教講以人為本，把人做好命就好。命能得到解脫，在於人要有智慧型。人有智慧型了，才有能力把握生命；佛教提倡人要有覺悟，人有覺悟了，才有能力圓滿生命！
所以佛教讓人進化，就是提倡智慧型和覺悟人生。因為人有智慧型了，才明白到於生活中什麼事情該做，什麼事情不該做，哪方面對自己有好處，哪方面對周圍有好處。佛教提倡自利利他，觀念是首先完善自己，以完善自己為自利，然後用良好的形象感化周圍，這就叫做利他。
《佛教在說什麼》
釋仁煥法師 | 文
講於化州南山寺
諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。
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真清無上天尊 何必單戀一支花。實在喜歡，那就只能投其所好啦 嵐山漪雲 再繼續喜歡就是發賤。已經討厭你了。喪失了自我還有尊嚴嗎？ 無盡剪輯 其實做好你自己就好 不必強求 更不可太過的表現關注他 這樣可以讓他不會這麼反感 也許哪天他會發現你的好 雖然可能性不大 但你的糾纏只會讓他更加厭惡 如果你認為你是...
很喜歡很喜歡人是什麼樣的感覺呢很喜歡很喜歡乙個人是什麼樣的感覺呢！
喜歡乙個人會有這5種感覺 愛乙個人最公認的表現就是心跳加速加快。看到他，內心會小鹿亂撞，這就是心動的感覺。喜歡乙個人，沒有什麼特別的感覺。只不過，不經意會想，關心，在乎，在腦海有著很多關於他 她 事情。真正喜歡乙個人是什麼樣的？我希望你能越來越好，成為很好的人 喜歡乙個人時，她的身影，她的笑，還有她...
很喜歡很喜歡人，很暖人心的人，開始因為對我比較好，而我那時候又屬於長期壓抑的情況，所以當那
為什麼要放棄呢 讓他愛上你只愛你乙個不就好了 他對你只是出於關心，你肯定傷心，我建議你多體貼一些他，他體貼你給你感覺了，那你對他好，他肯定也，每個人心中都有乙個 賤 字，無論男女都一樣過一段時間就好了 疏離或者獨自外出一段時間。我就是你說的那種男孩！唉！好像一樣的原因，我的女朋友以前為此也和我鬧過！...