1樓：生命過客之龍客
這句話是屬於客觀唯心主義。
即認為一種超自然的力量，神或者絕對精神專等，在支配著一屬切，也就是雖然人可以謀事，但最終還是天決定事情的成敗。否認人的主觀能動性，脫離物質誇大意識和精神的作用，是唯心主義謀事在人成事在天體現的是歷史唯心主義觀點，或者說古人肯定是認為：只有上天成全事情才能辦成，是屬於歷史唯心主義的；現代人用這話可就大多沒有這種觀念了，只是說事物的發生、發展不是個人所能完全掌控的。
謀事在人，成事在天是實踐常識。其正確性需要的首先並不是論證或辯駁，而是理解是如何用哲學的方式，從唯物主義基本原理出發去理解它。
2樓：匿名使用者
謀事在人成事在天
嚴格來說談不上是歷史唯心主義觀點，就看你把這個「天」理解成什麼，
回是宿答命論裡面的天命的話，那就是歷史唯心。如果把「天」理解成，與自身之外的一切外在因素，就談不上唯心。成事一靠自身，二靠外部因素，當然內因是根本，外因是次要的，而且外因並不是不可控的，實際上內部越是強大，對外在因素的控制能力也越強。
可是再算無遺策，也難保證沒有遺漏，，，，，，這也還算是未被控制的外在因素。。
3樓：春秋大業
唯心和唯物沒有絕
對的界限，道生一，一生二，二生三，三生萬物，陰陽互轉，內生生不息！
諸葛亮籌容劃的再好，一場大雨滅了燒死司馬懿的計畫，公司籌畫的再好，國家政策突然產生了變化，或者合作企業突然換了領導人丟了合同，這些因素都是非人為因素，乃天道也，運勢，唯心和唯物沒有絕對的對與錯，存在就有存在的道理，中華五千年歷史才華橫溢的人物不計其數，又有多少名垂千古，謀事的才華加上天賜的運勢方可成就大業！
4樓：匿名使用者
個人覺得不是唯心。更確切的說，智者千慮必有一失，這一失大部分是因為資訊不對稱造成的黑天鵝事件，不可預估。比如**或者**市場中一些運籌帷幄的大佬因為一些黑天鵝事件爆倉。
謀事在人，成事在天是什麼意思
人 謀 是自，天 成 是來 人 謀 在前，天 成 在後 先有 人 謀 後有 天 成 有了 人 謀 在預定時間內不一定有 天 成 但終歸會有 天 成 但沒有 人 謀 絕不會有 天 成 通過以上的分析，我們可以看到，謀事在人，成事在天 這句成語告訴我們，我們在做事情的時候，一定要學會正確對待，正確處理人...
相遇見在天 相守在人 珍惜在人是什麼意思
緣分天注定，但是能否在一起，並且能否彼此珍惜，卻是人定的。遇見是一種緣分 互相了解是兩個人的事 能夠在一起就好好珍惜 我是亂猜的 可能不是這樣 期待真正的答案 緣在天定，份在人為 簡單點說就是老天讓兩個陌生的人走到了一起，能不能走到終點，還在兩個人相遇以後各自的表現 相遇是緣分是老天注定的世界上很多...
人的性格在多大程度上能改變，人的性格在多大程度上能改變？
從心理學的專業角度說，性格是指人對現實穩定的態度和習慣化了的行為方式。性格的乙個特地就是穩定性，但是這並不說明性格是無法改變的，性格是後天在家庭 學校 社會這樣乙個一體化的環境中形成的，不是先天的，這也就是說性格其實是可以改變。我們通常說的性格決定命運，知識改變命運中，知識改變的不是命運而是性格。性...