1樓：最愛幻雪寶兒
安分守己、循規蹈矩、隨遇而安
2樓：**
安然無事
抄猶言平安無事。
安然無恙襲 恙bai：病。原指人平安沒有疾du病。現泛指事物平安未zhi遭損害。
安忍dao無親 安忍：習於殘忍，不以為異。安心於做殘忍的事情，因而無所謂親人。
暗淡無光 暗淡：不明亮，昏暗。形容失去光彩。
暗弱無斷 愚昧軟弱，沒有決斷。
黯淡無光 黯淡：同「暗淡」，不明亮，昏暗。形容失去光彩。
黯然無光 黯然：陰暗的樣子。形容昏暗不明亮黯然無色 指事物失去原有光彩，變得暗淡無光。
黯然無神 黯然：心情抑鬱沮喪的樣子。無精打采傲慢無禮 態度傲慢，對人不講禮節。
奧妙無窮 奧：深奧。指其中不易為人所知而奇妙有趣之處極多。
懊悔無及 後悔已來不及了。
把玩無厭 拿著賞玩，不覺厭倦。
白璧無瑕 潔白的美玉上面沒有一點小斑。比喻人或事物完美無缺。
白玉無瑕 潔白的美玉上面沒有一點小斑。比喻人或事物完美無缺。
百尺無枝 比喻罕見的大而有用之材。
百事無成 猶言一事無成。什麼事情都沒成功。
榜上無名 張貼的名單上沒有名字。泛指落選。
傍若無人 好象旁邊沒有人在。形容神情態度高傲自如。
暴露無遺 暴露：顯露，顯現；遺：遺漏。全都暴露出來。
3樓：匿名使用者
安之若素，坦然相對，君子之交淡如水
形容與世無爭的成語，類似與世無爭的成語四字詞語
4樓：小丫頭洛慧
類似與世無爭的成語四字詞語：
不求聞達
[釋義] 聞：有名望；達：顯達。不追求名譽和地位。
[出處] 三國·蜀·諸葛亮《出師表》:「不求聞達於諸候。」
5樓：匿名使用者
與世無爭
拼音： yú shì wú zhēng 簡拼： yswz
近義詞： 反義詞：
用法： 偏正式；作謂語、定語、補語；含貶**釋： 不跟社會上的人發生爭執。這是一種消極的迴避矛盾的處世態度。
出處：例子： 他總是持著與世無爭的態度。
謁後語：
謎語： 全球和平
6樓：萬新福
與世隔絕、世外桃源、一無所求、
類似與世無爭的詞語
7樓：孤月映風殘
超然物外
清靜無為
都是可以的
8樓：昭君
超然物外、超然象外、看破紅塵、置身事外。
與世無爭的四個字成語
9樓：龍之騰必潛乃翔
安分守己 分：本分。規矩老實，守本分，不做違法的事。
出處：宋·袁文《翁牖閑評》八：「彼安分守己，恬於進取者，方且以道義自居，其肯如此僥倖乎？」
安貧守道 安于貧窮，恪守信仰。
出處：宋·蘇軾《薦布衣陳師道狀》：「臣等伏見徐州布衣陳師道文詞高古，度越流輩，安貧守道。」
安時處順 安于常分，順其自然。形容滿足於現狀。
出處：《莊子·養生主》：「安時而處順，哀樂不能入也。」
安於現狀 對目前的情況習慣了，不願改變。
出處：***《論黨》：「另有些同志在工作中疲蹋，老一套，安於現狀。」
安於一隅 隅：角落。安心在某乙個角落。形容苟安一角，不求進取。
出處：宋·陳亮《上孝宗皇帝第二書》：「臣恭惟皇帝陛下厲志復仇，不肯即安於一隅，是有功於社稷也。」
安之若素 安：安然，坦然；之：代詞，指人或物；素：平常。安然相處，和往常一樣，不覺得有什麼不合適。
出處：清·範寅《越諺·附論·論墮貧》：「貪逸欲而逃勤苦，喪廉恥而習諂諛，甘居人下，安之若素。」
避世金馬 以之比喻身為朝官而逃避世務。
出處：《史記·滑稽列傳》：「（東方朔）時坐席中，酒酣，據地歌曰：『陸沈於俗，避世金馬門。宮殿中可以避世全身，何必深山之中、蒿廬之下！』」
避世金門 以之比喻身為朝官而逃避世務。
出處：見「避世金馬」。
避世離俗 指逃避濁世，超脫凡俗。
出處：漢·王充《論衡·定賢》：「以清節自守，不降志辱身為賢乎？是則避世離俗，長沮、桀溺之類也。」
遁入空門 遁：逃遁；空門：指佛教，因佛教認為世界是一切皆空的。指出家。避開塵世而入佛門。
出處：姚雪垠《李志成》第二十八章：「天下重見昇平，他自己決不留戀寶貴，功成身退，遁入空門做乙個與世無爭的人。」
遁世無悶 指逃避世俗而心無煩憂。
出處：《易·幹》：「不成乎名，遁世無悶。」孔穎達疏：「謂逃遁避世，雖逢無道，心無所悶。」
遁俗無悶 指逃避世俗而心無煩憂。同「遁世無悶」。
出處：唐·王勃《彭州九隴縣龍懷寺碑》：「遁俗無悶，因時有待。」
遁逸無悶 指逃避世俗而心無煩憂。同「遁世無悶」。
出處：南朝·梁·江淹《無為論》：「欲使自天佑之，吉無不利，舒卷隨取，進退自然，遁逸無悶，幽居永貞，亦何榮乎？」
和光同塵 和、同：混合。和光：混合各種光彩；同塵：與塵俗相同。指不露鋒芒，與世無爭的消極處世態度。也比喻同流合汙。
出處：《老子》第四章：「和其光，同其塵。」
滑泥揚波 指同流合汙，隨俗浮沉。
渾俗和光 渾俗：與世俗混同；和光：混合所有光彩。比喻不露鋒芒，與世無爭。也比喻無能，不中用。
出處：元·王實甫《西廂記》第一本第二折：「俺先人甚的是渾俗和光，真一味風清月朗。」
混俗和光 同於塵俗，不露鋒芒。指不求特異，與世無爭。
看破紅塵 舊指看透人生，把生死哀樂都不放在心上的消極的生活態度。現也指受挫折後消極迴避、無所作為的生活態度。
出處：漢·班固《西都賦》：「闐城溢郭，旁流百廛，紅塵四合，煙雲相連。」
樂天安命 安于自己的處境，由命運安排。這是相信宿命論的人生觀。同「樂天知命」
離世遁上 超脫世俗，迴避君上。
出處：《韓非子·八說》：「為故人行私，謂之『不棄』；以公財分施，謂之『仁人』；輕祿重身，謂之『君子』；枉法曲親，謂之『有行』；棄官寵交，謂之『有俠』；離世遁上，謂之『高傲』；交爭逆令，謂之『剛材』。
」逆來順受 指對惡劣的環境或無禮的待遇採取順從和忍受的態度。
出處：明·周楫《西湖二集·俠女散財殉節》：「若是乙個略略知趣的，見家主來光顧，也便逆來順受。」
寢丘之志 相傳楚令尹孫叔敖臨終時告誡其子勿受楚王所封肥美之地，而請受瘠薄的寢丘，以保長久不失。後因謂與世無爭、知足知止之心為「寢丘之志」。
人棄我取 別人拋棄的東西我拾起來。原指商人廉價收買滯銷物品，待漲價賣出以獲取厚利，後用來表示不跟別人爭，仍然有好處。
出處：《史記·貨殖列傳》：「當魏文侯時，李克務盡地力，而白圭樂觀時變，故人棄我取，人取我與。」
入鄉隨俗 到乙個地方，就順從當地的習俗。
出處：《莊子·山木》：「入其俗，從其令。」
釋知遺形 猶言棄智忘身。指超然物外，與世無爭。
出處：《史記·屈原賈生列傳》：「釋知遺形兮，超然自喪；寥廓忽荒兮，與道翱翔。」
守道安貧 堅守正道，安于貧窮。舊時用來頌揚貧困而有節操的士大夫。
守分安常 信守本分，安于故常。
出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第二十三回：「你可好生用心習學， 再如不守分安常，你可仔細！」
隨波逐流 逐：追隨。隨著波浪起伏，跟著流水漂蕩。比喻沒有堅定的立場，缺乏判斷是非的能力，只能隨著別人走。
出處：《史記·屈原賈生列傳》：「夫聖人者，不凝滯於物而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚其波？」《五燈會元》：「看風使舵，正是隨波逐流。」
隨寓而安 指能順應環境，在任何境遇中都能滿足。同「隨遇而安」。
隨寓隨安 猶言隨遇而安。指能順應環境，在任何境遇中都能滿足。
隨遇而安 隨：順從；遇：遭遇。指能順應環境，在任何境遇中都能滿足。
出處：清·劉獻廷《廣陽雜記》一：「隨寓而安，斯真隱矣。」
退避三舍 舍：古時行軍計程以三十里為一舍。主動退讓九十里。比喻退讓和迴避，避免衝突。
出處：《左傳·僖公二十三年》：「晉楚治兵，遇於中原，其闢君三舍。」
與世沉浮 與：和，同；世：指世人；沉浮：隨波逐流。隨大流，大家怎樣，自己也怎樣。
出處：《史記·遊俠列傳》：「豈若卑論儕俗，與世沉浮而取榮名哉。」
與世浮沉 隨波逐流，附和世俗。
出處：宋·司馬光《右班殿直傅君墓誌銘》：「然不能與世浮沉。平視貴要，若無人，故所至齟齬。」
與世俯仰 隨波逐流，附和世俗。
出處：《宋史·文苑傳六·公尺芾》：「［公尺芾］又不能與世俯仰，故從仕數困。」
與世無爭 不跟社會上的人發生爭執。這是一種消極的迴避矛盾的處世態度。
與世偃仰 偃仰：俯仰。指沒有一定的主張，隨大流。
出處：《荀子·非相》：「與時遷徙，與世偃仰。」
與物無競 指與世人無所爭競。
出處：《北史·薛辯傳》：「湖少有節操，篤志於學，專精講習，不幹時務，與物無競，好以德義服人。」
知命樂天 命：命運；天：天意。安于自己的處境，由命運安排。這是相信宿命論的人生觀。
出處：《周易·繫辭上》：「樂天知命，故不憂。」
知足常樂 知道滿足，就總是快樂。形容安于已經得到的利益、地位。
出處：先秦·李耳《老子》：「禍莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足常足矣。」
10樓：美秀時尚
與世無爭
【近義】安分守己、循規蹈矩、隨遇而安
【反義】沽名釣譽、好大喜功、肆無忌憚
【釋義】不跟社會上的人發生爭執。這是一種消極的迴避矛盾的處世態度。
【用例】他總是持著～的態度。
形容與世無爭和不和人競爭的詞語或成語
11樓：匿名使用者
超然物外、超以象外、潔身自好、孤芳自賞、獨善其身
一、超然物外 [ chāo rán wù wài ]
【解釋】：超：高超脫俗；物外：世外。超出世俗生活之外。引申為置身事外。
【出自】：宋·蘇軾《超然台記》：「予**由適在濟南，聞而賦之，且名其台曰『超然』。以見予之無所往而不樂者，蓋遊於物之外也。」
【譯文】：我弟**由正在濟南，他聽說這件事後做了一篇賦，並且把這台說『超脫』。藉以看出我無論到**從來沒有不快樂的，這是由於能超脫於事物之外而逍遙自在啊。
二、超以象外 [ chāo yǐ xiàng wài ]
【解釋】：以：用法等同「於」。超脫於物象之外。形容詩文意境雄渾、超脫。也比喻置身世外，脫離現實的空想。
【出自】：唐·司空圖《詩品·雄渾》：「超以象外，得其環中。」
【譯文】：超越生活的表面描寫，掌握作品的核心內容
三、潔身自好 [ jié shēn zì hào ]
【解釋】：保持自己純潔，不同流合汙。也指怕招惹是非，只顧自己好，不關心公眾事情。
【出自】：戰國 孟子《孟子·萬章上》：「歸潔其身而已矣。」
【譯文】：保持自己純潔，不同流合汙而已。
四、孤芳自賞 [ gū fāng zì shǎng ]
【解釋】：孤芳：獨秀一時的香花。把自己比做僅有的香花而自我欣賞。比喻自命清高。
【出自】：宋·張孝祥《念奴嬌·過洞庭》詞：「應念嶺表經年，孤芳自賞，肝膽皆冰雪。」
【譯文】：想想我在嶺南的兩年，孤芳自賞，皎潔明淨就像冰雪
五、獨善其身 [ dú shàn qí shēn ]
【解釋】：獨：唯獨；善：好，維護。原意是做不上官就修養好自身。現指只顧自己，不管別人。
【出自】：戰國 孟子《孟子·盡心上》：「窮則獨善其身，達則兼善天下。」
【譯文】：窮困時，獨自保持自己的善性，達則兼管理好天下。
關於「閒雲野鶴，與世無爭」的詩文有哪些
當然是提高文學素養了，中國古典文學中有許多關於禮的論述，有很多不僅對於個人有益，而且有利於構建和諧社會！1 提高素養，提公升自身的品位 2 是感知社會的觸角，各個學科都是融會貫通的，學習文學能夠在一定程度上提公升乙個人分析問題的能力，這樣才能觸類旁通嘛 3 學習文學，也是一種美的享受，文學中所含括的...
與世無爭留千古的是什麼動物
與世無爭，千年一鱉。沙灘因禍兩年半，今日浪打我翻身。文學 腦筋急轉彎 缺衣少食，沒有東西 1 十全十美 2 瞻前顧後 3 吹毛求疵 上聯缺一，下聯缺十，橫批缺東西 意為 許多人都處在缺衣少食的狀況下，沒有東西，需要得到關注十全十美 瞻前顧後 吹毛求疵 有關學習的腦筋急轉彎 頭懸樑，椎刺骨，勤奮學習不...
誰能給我寫幾句有關與世無爭的詩句啊
歸園田居 其一 陶淵明少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十餘畝，草屋 間。榆柳蔭後簷，桃李羅堂前。曖曖 i 遠人村，依依墟裡煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有餘閒。久在樊籠裡，復得返自然。歸園田居 其二 野外罕人事，窮巷寡...