1樓：大通山王
念佛就是針對**我們的妄念，我們的妄念從無始以來基本上都沒有斷過，甚至做夢中也不斷打妄想。
佛經中告訴我們要「一心專念」，這個方法適合從任何眾生，包括大勢至菩薩都是用「一心念佛」的法門修行。如果我們普通人沒有超過佛菩薩的智慧型，還是按照佛菩薩的教誨做的好。念佛的主要目的是收心，不是為了有這個佛號的聲音。
如果只想修福，念給其它無形的眾生聽，那麼念佛的時候很多事都可以做。
如果想自己修得一心不亂，就一定要專心致志的念。佛號從口裡出，從耳朵進，字字句句從心裡過，才有效果。不然的話真是向樓上說的「口念彌陀心散亂，喊破喉嚨也枉然」，不能往生。
2樓：
可以的，至少可以增加熟練程度。也在八識田中種下金剛不壞種子了。行住坐臥都可以念佛，這樣也是修行，只不過是散修而非專修。
南無阿彌陀佛
3樓：匿名使用者
可以，但是注意力不集中，效果可能不太好。
英語（english），屬於印歐語系中日耳曼語族下的西日耳曼語支，是由古代從德國、荷蘭及丹麥等斯堪地那維亞半島周邊移民至不列顛群島的盎格魯、撒克遜和朱特部落的日耳曼人所說的語言演變而來，並通過英國的殖民活動傳播到了世界各地。由於在歷史上曾和多種民族語言接觸，它的詞彙從一元變為多元，語法從「多屈折」變為「少屈折」，語音也發生了規律性的變化。
根據以英語作為母語的人數計算，英語是最多國家使用的官方語言，英語也是世界上最廣泛的第二語言，也是歐盟，最多國際組織和共和联邦國家的官方語言，擁有世界第三位的母語使用者人數，僅少於漢語和西班牙語母語使用者人數。
4樓：匿名使用者
你是佛家**嗎念佛都要一心二用你也太有才啦你這難道是中西結合啊，呵呵。我覺的是不行因為念佛本來就好分心念佛為的是求一心部亂，我們本來就是乙個凡人，難免耳朵聽東西不受影響可你把精力放在幾處那念也白念了，喉嚨喊破也枉然就是對你這種人說的，我是佛**明白的不多，不過我希望你還是不要這麼做本人**904627587有問題你就和我**一下，阿彌陀佛
5樓：笨笨阿木先生
很好！為什麼不好呢？只要你自己覺得不耽誤就很好。
6樓：大韋韋
不是不可以，要看您的心在**
另外，您……真能看得到雜念，而不隨之流浪千里麼回答——「是」（隨喜讚嘆您），「否」（趕緊回頭）印光大師說——口念彌陀心散亂，喊破喉嚨也枉然
7樓：匿名使用者
菩提本無樹
明鏡亦非台
本來無一物
何處惹塵埃
色即是空，空即是色
施主，你心裡還沒有淨，繼續修行吧，好自為之。
淨空法師開示拜佛時念佛可以出聲嗎
8樓：息滅貪瞋痴
老師有開示，拜佛時念佛不要出聲，出聲會傷氣，對身體不好。心裡默念就行。
淨空法師坐著念佛能出聲嗎
9樓：匿名使用者
引印光法師一段開示：念佛一法，乃背塵合覺，返本歸元之第一妙法。於在家人分上，更為親切。
以在家人身在世網，事務多端。攝心參禪，及靜室誦經等，或勢不能為，或力不暇及。唯念佛一法，最為方便。
早晚於佛前隨分隨力，禮拜持念，回向發願。除此之外，行住坐臥，語默動靜，穿衣吃飯，一切時，一切處，皆好念。但於潔淨處，恭敬時，或出聲，或默念，皆可。
若至不潔淨處，（如登廁等）或不恭敬時，（如睡眠洗浴等），但宜默念，不宜出聲。非此時處不可念也。睡出聲唸，不但不恭敬，又且傷氣，久則成病。
默念功德，與常時一樣。
10樓：法藏
可以！，，行住坐臥，都可以出聲念佛。
可以一邊聽佛經一邊懺悔嗎請問可以一邊聽佛經一邊做別的事情嗎？
聽經本身就是在懺悔。善導大師說明念佛能得五種增上緣，亦即五種利益，其中第一滅罪之益，如 觀經 言 以汝稱佛名故，諸罪消滅。這一句出現在 觀經 的 下品上生 下品上生是什麼樣的人呢？是十惡的眾生，他念一句佛號，能滅五十億劫生死重罪，他看見阿彌陀佛應聲即現，當下就出現在面前，讚言 善男子，以汝稱佛名故，...
如何用一邊一邊造句一邊一邊造句用一邊一邊怎麼造句
一邊 一邊 造句如下 1 爸爸一邊進屋一邊拍打身上的雪花。2 爸爸教我學電腦，一邊講解一邊示範。3 勞動結束了，同學們一邊休息一邊聽老師講故事。4 一邊聽 一邊寫作業是一件很美妙的事。5 奶奶一邊叮囑我，一邊給我穿衣服。6 他一邊與敵軍虛與委蛇，一邊準備從敵後突襲。7 他們一家人圍在火爐旁，一邊說，...
充電寶可以一邊充電一邊使用嗎？就是一邊插在手機上充電，一邊用插座給充電寶充電
充電寶是可以邊充電邊充手機的，但這樣做可能會有危險隱患。邊充邊玩就是在進行反覆的充 放電,對電池裡面的材料損害很大。所以在手機的使用中，盡可能在充電完成時再使用手機。可以用，不過這樣對手機和充電寶都有一定的損害，因為在化學能和電能轉化給手機電池充電電壓不是很穩定，對手機電池損害很大，而充電寶同時進行...