1樓：匿名使用者
，霧非霧， 夜半來，天明去。 來如春夢不多時， 去似朝雲無覓處.描寫霧的古詩句:
霧失樓台，月迷津渡，桃源望斷無尋處。（秦觀 《踏莎行》）斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。 （張若虛《春江花月夜 》）秋城海霧重，職事凌晨出。
（韋應物 《凌霧行》）色含輕重霧，香引去來風。 （李世民 《賦得花庭霧》） 月落寒霧起，沈思浩通川。 （李益 《水亭夜坐賦得曉霧》） 春江花月夜 春江潮水連海平，海上明月共潮生。
灩灩隨波千萬里，何處春江無月明！ 江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰； 空裡流霜不覺飛，汀上白沙看不見。 江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。
江畔何人初見月？江月何年初照人？ 人生代代無窮已，江月年年望相似。
不知江月待何人，但見長江送流水。 白雲一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。 誰家今夜扁舟子？
何處相思明月樓？ 可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡台。 玉戶簾中卷不去，擣衣砧上指還來。
此時相望不相聞，願逐月華流照君。 鴻雁長飛光不度， 魚龍潛躍水成文。 昨夜閒潭夢落花，可憐春半不還家。
江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。 斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。 不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹。
菩薩蠻***茫茫九派流中國，沉沉一線穿南北。煙雨莽蒼蒼，龜蛇鎖大江。 黃鶴知何去？
剩有遊人處。把酒酹滔滔，心潮逐浪高！《霧》
——唐·李嶠
曹公迷楚澤，漢帝出平城。
涿鹿妖氛靜，丹山霽色明。
類菸飛稍重，方雨散還輕。
倘入非熊兆，寧思玄豹情。
《遠山澄碧霧》
——唐·李世民
殘雲收翠嶺，夕霧結長空。
帶岫凝全碧，障霞隱半紅。
彷彿分初月，飄颻度曉風。
還因三里處，冠蓋遠相通。
《賦得花庭霧》
——唐·李世民
蘭氣已薰宮，新蕊半妝叢。
色含輕重霧，香引去來風。
拂樹濃舒碧，縈花薄蔽紅。
還當雜行雨，彷彿隱遙空。
《水亭夜坐賦得曉霧》
——唐·李益
月落寒霧起，沈思浩通川。
宿禽囀木散，山澤一蒼然。
漠漠沙上路，澐澐洲外田。
猶當依遠樹，斷續欲窮天。
《詠霧》
——唐·董思恭
蒼山寂已暮，翠觀黯將沉。
終南晨豹隱，巫峽夜猿吟。
天寒氣不歇，景晦色方深。
待訪公超市，將予赴華陰。
《詠霧》
——唐·蘇味道
氤氳起洞壑，遙裔匝平疇。
乍似含龍劍，還疑映蜃樓。
拂林隨雨密，度徑帶煙浮。
方謝公超步，終從彥輔遊。
《凌霧行》
——唐·韋應物
秋城海霧重，職事凌晨出。浩浩合元天，溶溶迷朗日。才看含鬢白，稍視沾衣密。道騎全不分，郊樹都如失。霏微誤噓吸，膚腠生寒慄。歸當飲一杯，庶用蠲斯疾。
2樓：空中飛舞的柳絮
描寫霧的詩句
1. 凌霧bai行 (韋應物)
秋城海霧
du重，職事凌zhi
晨出。才看含dao鬢白，稍視沾衣密。道騎全不版分，郊樹都權如失。霏微誤噓吸，膚腠生寒慄
2. 霧 (李嶠)
曹公迷楚澤，漢帝出平城。涿鹿妖氛靜，丹山霽色明。類菸飛稍重，方雨散還輕。倘入非熊兆，寧思玄豹情。
3. 詠霧 (蘇味道)
氤氳起洞壑，遙裔匝平疇。乍似含龍劍，還疑映蜃樓。拂林隨雨密，度徑帶煙浮。方謝公超步，終從彥輔遊。
5. 詠霧 (董思恭)
蒼山寂已暮，翠觀黯將沉。終南晨豹隱，巫峽夜猿吟。天寒氣不歇，景晦色方深。待訪公超市，將予赴華陰。
6. 樂天是月長齋鄙夫此時愁臥裡閭非遠雲霧難披 (劉禹錫)
風光徒滿目，雲霧未披襟
7. 夏日晚望 (貫休)
陶侃寒溪寺，如今何處邊。汀沙生旱霧，山火照平川。
8. 菩薩蠻 (李曄)
飄飄且在三峰下，秋風往往堪沾灑。腸斷憶仙宮，朦朧煙霧中。
求幾首關於 養生 的詩詞
3樓：稀硝酸
1、神龜雖壽，猶有竟時；騰蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。——《步出夏門行·龜雖壽》 曹操
詩中以長壽動物神龜為例，說明生老病死的規律。同時也是一曲養生之道的千古絕唱，是曹操給後世養生長壽的渡人金針!今人常用詩中「烈士暮年，壯志不已」來抒發老當益壯的胸襟。
2、結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辯已忘言。——《飲酒》 陶淵明
這首典型的養生詩，境與意會，物與心融，真是妙不可言。
3、杲杲冬日出，照我屋南隅。
負暄閉目坐，和氣生肌膚。
初似飲醇醪，又如蟄者蘇。
外融百骸暢，中適一念無。
曠然志所在，心與虛空俱。——《負冬日》 白居易
唐代詩人白居易，在詩作中有不少是抒寫養生方法的。他的「養生方法」之一就是勤煉氣功。從詩中可以看出，白居易不但愛好氣功，而且已修煉到很高的層次。
他練功時「外融百骸暢，中適一念無」。
4、雲淡風輕近午天，傍花隨柳過前川。
時人不識余心樂，將謂偷閒學少年。 ——程顥
健身需健心，「心樂才有身樂」，樂觀曠達，內心歡樂，才能健身強體。怎樣才能「心樂」呢？北宋名家程顥他認為人的一生，即便老了，生活也應當和少年人一樣豐富多彩，以愉悅身心，歡度晚年。
5、羽蟲見月爭翻翻，我亦散發虛明軒。
千梳冷快肌骨醒，見露氣人霜逢根。——《蘇沈良方》蘇軾
宋代文學家蘇東坡一生仕途坎坷，但他卻處世達觀，淡泊名利，晚年除寄情山水外，還潛心研究醫藥，收集民間驗方，這首詩說的就是他在皎潔的月光下，站立在空曠的軒閣之中，梳髮健身的情景。
他還經常練習氣功，「雲散月明誰點綴，天容海色本澄清。」便是他練習氣功時清朗精神境界的寫照。
6、惜氣存精更養神，少思寡欲勿勞心。
食惟半飽無兼味，酒止三分莫過頻。
每把戲言多取笑，常含樂意莫生嗔。
炎涼變詐都休問，任我逍遙過百春。——龔廷《攝養詩》
明代名醫龔廷賢活到92歲，他寫的《攝養詩》，是根據多年從醫治病，保健養生的實踐，歸納出的一套有關「吃喝玩樂」的科學規律。
這首詩告訴人們，別輕視「吃喝玩樂」。這四個字是每個人終其一生都在做的「大文章」，只不過歲月給每個人判的分數不同罷了。「吃喝玩樂」不是人生目的，而是保證身心健康的生活工作手段。
7、世人個個學長年，不悟常年在目前。
我得宛丘平易法，只將食粥得神仙。——陸游
南宋大詩人陸游，一生共走過了85個春秋。他詩中蘊含的獨特養生之道，可以使我們參悟到這位詩人的長壽秘訣，對現代人提高健康素養無疑具有現實的借鑑意義。陸游鍾情食養，清淡為主。
在諸多食療方法中，陸游似乎對食粥有所偏好。
他認為豐盛的飲食會加重腸胃的負擔，粗茶淡飯為宜。粥系流質食物，老幼皆宜，味美香糯，營養豐富，易為人體消化吸收。如果在粥中加入相應的食品或食物，如蓮心、薏苡仁、花生公尺、羊肉、西洋參、胡蘿蔔等，還有防治疾病、祛病延年的功用。
4樓：匿名使用者
1、午夢——宋·陸游
苦愛幽窗午夢長，此中與世暫相忘。
華山處士如容見，不覓仙方覓睡方。
翻譯：非常喜愛在幽暗的窗戶下睡個長長的午覺，因為在睡夢中可以暫時脫離現實的世界。我如果能見到華山處士陳希夷的真容，不尋覓成仙的方子而要向他討教睡覺的方子。
陸游在睡夢之中也在尋求安眠之方，可見睡眠在古代養生體系中的重要性。午睡是中國人延續了千年之久的生活習慣，對於寧神解乏、調整生物鐘等都有很大裨益。
睡眠對人體非常重要，目前臨床上發現，至少有十幾種疾病都和長期睡眠不好有關，最常見的就是人體免疫功能下降、代謝功能紊亂、引發抑鬱和焦慮等精神症狀等。
2、食粥——宋·陸游
世人個個學長年，不悟長年在目前。
我得宛丘平易法，只將食粥致神仙。
賞析：陸游講究養生要遵循生命規律，年輕人不宜盲目學習老年人的養生之道。而且他素愛吃粥，這首詩便道出了陸游的食養之道——多吃流質食物。
粥系流質食物，老幼皆宜，味美香糯，營養豐富，易為人體消化吸收。古人相信，如果在粥中加入相應的食品或食物，如蓮心、薏苡仁、花生公尺、羊肉、西洋參、胡蘿蔔等，還有防治疾病、祛病延年的功用。
3、攝養詩——明·龔廷賢
惜氣存精更養神，少思寡欲勿勞心。
食為半飽無兼味，酒止三分莫過頻。
翻譯：若欲延年益壽，首先要斂氣保精以養其內在精神。提醒人們做到食勿過飽，勿求厚味。飲酒應以少量為好，切莫貪戀「杯中物」。
龔廷賢是明代有「醫林狀元」之譽的醫家。他的生活可講究呢！他尤其告訴世人：享樂雖好，但莫過頻。吃飯半飽即可，飲酒三分到頂。
「七分飽」是中醫的一大傳統養生觀念，表示每餐吃飯不宜過飽，這樣有助於減少腸胃負擔，預防消化道疾病。少食多餐、每餐不過飽，是當今比較推崇的生活理念。飲酒並非百害無一利，一些中草藥釀製的酒也有養生功效，但酒精傷胃傷肝，不宜多飲。
4、自覺——唐·白居易
畏老老轉迫，憂病病彌薄。
不畏復不憂，是除老病藥。
賞析：「擔心變老，就會越來越老；擔心生病，就會經常得病。」這句是要告訴大家的道理正是如此。
現代醫學也證明，心理健康和人體的生理健康與預期壽命都起著不可代替的作用。乙個健康的人，不僅身體要強壯，心態更要樂觀。
長期擔心自己變老生病，其實也是一種心理疾病，畏老、畏病心理若過於嚴重，可導致人體內分泌功能失衡，誘發癔病、植物神經紊亂等症。良好的心態有利於人的全面健康和疾病的**，所以，別忘了做乙個笑口常開的人。
5、遊諸佛舍一日飲釅茶七盞戲書勤師壁——宋·蘇軾
示病維摩元不病，在家靈運已忘家。
何須魏帝一丸藥，且盡盧仝七碗茶。
賞析：茶中含有多種抗氧化物質與抗氧化營養素，因此喝茶有助防老，具養老保健功能，另外喝茶對於清油解膩，增強神經興奮以及消食利尿也居右一定的作用，但並不是喝得越多越好，要注意節制。
5樓：淺酌低歌輕和
1、與其救療於有疾之後，不若攝養於無疾之先。-----《丹溪心法》元 朱震亨（釋：與其在有了疾病之後進行**，不如在得病之前好好養生。）
2、治身養性謹務其細，不可以小益為不平而不修，不可以小損為無傷而不防。-----《抱朴子》晉 葛洪（釋：修養聲息需要做到謹小慎微的事情，不能因為是小收益就注重，也不可以因為小損傷就不去防備。
）3、養生以不傷為本。-----《仙經》（釋：養生最為根本的事情就是做到不受到損傷。）
4、養性之道，莫久行、久坐、久臥、久視、久聽。-----《養生要錄》宋蒲虔貫（釋：修養生息的關鍵之處在於不要長時間行走、長時間坐著、長時間躺著、長時間的用眼看、長時間的聽。）
5、善養生者養內，不善養生者養外。-----《壽世保元》明 龔廷賢（釋：善於養生的人注重內在的保養，不善於養生的人只注重外在的保養。）
6、善服藥者，不如善保養。-----《養老奉親書》宋陳直（釋：經常服藥療養，不如多做好身體的保養。）
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