1樓：alex俊赫
春花爛漫徜徉，胸懷天下希望
秋風無情掃落葉，
春陽有心照白雪。
2樓：苛惜丶邇還卟懂
春花爛漫—（ 秋月皎潔 ） 胸懷天下—（ 情暖人間 ）
秋風無情掃落葉—（ 春雨有意潤新芽 ）
3樓：輕飛曼舞
和風拂面——細雨知心
春花爛漫——秋葉凋零
胸懷天下——氣吞山河
秋風無情掃落葉——春雨有意潤新花
4樓：匿名使用者
粗茶淡飯（山珍海味 ） 流芳百世（遺臭萬年 ） 井然有序（雜亂無章 ）
指鹿為馬（黑白顛倒 ）
固若金湯（堅如磐石 ） 精雕細刻（粗製濫造 ）雪中送炭（落井下石 ） 伶牙利齒（笨嘴拙舌 ）
5樓：嬰澀狄
和風—（細雨 ）
秋風無情掃落葉—（ 春泥有意護芳花 ）
6樓：紫衣村
（1）示例：青山——綠水
和風－－（細雨 ）
春花－－
（秋月 ）
山高－－（路遠）
（2）示例：青山不老－－綠水長流
和風拂面－－（ 細雨迎頰）
春花爛漫－－（ 秋月皎潔）
胸懷天下－－（身負使命 ）
（3）示例：坐看青山不老－－臥聽綠水長流
秋風無情掃落葉－－（ 春雨有意潤新花）
7樓：蘋果正切
（1）示例：青山——綠水
和風－－（細雨 ）
春花－－（秋月 ）
山高－－（ 水深）
（2）示例：青山不老－－綠水長流
和風拂面－－（ 細雨迎頰）
春花爛漫－－（ 秋月皎潔）
胸懷天下－－（身負使命 ）
（3）示例：坐看青山不老－－臥聽綠水長流
秋風無情掃落葉－－（ 春雨有意潤新花）
8樓：囧囧涵
和風--細雨 其他我就不知道了
胸懷天下對 和風拂面對
9樓：蘋果正切
和風－－（細雨 ）
春花－－（秋月 ）
山高－－（ 水深）
（2）示例：青山不回老－－綠水長流答
和風拂面－－（ 細雨迎頰）
春花爛漫－－（ 秋月皎潔）
胸懷天下－－（身負使命 ）
（3）示例：坐看青山不老－－臥聽綠水長流
秋風無情掃落葉－－（ 春雨有意潤新花）
對對子，和風對（ ）......
10樓：匿名使用者
和風細雨
昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏。
共跳喜慶舞——同唱改革歌
望洞庭唐-劉禹錫
湖光秋月兩相和，
潭面無風鏡未磨。
遙望洞庭山水色，
**盤裡一青螺。
劉禹錫（772－842），字夢得，唐代詩人，被白居易稱作「詩豪」。他的許多作品，立意新穎，思想深刻；七言絕句受到民歌的啟發，寫得明快清新，富有生活氣息和地方色彩。
1.洞庭——洞庭湖，在湖南省北部，長江南岸。湖中有不少小山，最有名的是君山。
2.潭面——湖面。潭，水很深的湖。
3.色——一作「翠」。
4.青螺——青綠色的螺殼。螺是一種軟體小動物，體外有螺旋形硬殼。
秋夜是最晴朗的，秋月是最皎潔的，秋水是最平靜的。詩人這次來觀賞洞庭湖的風光，正是在乙個清秋月夜，而且是水面無風的時候。可以想象，呈現在他面前的，會是怎樣一片寧靜、和諧的湖光月色了。
所以詩人情不自禁地說：這很像是還沒磨光的鏡面啊！古代沒有玻璃，鏡子是用青銅鑄的，磨光以後才能照人。
未磨的鏡面，平而不滑，明而不亮，朦朦朧朧，用來形容月夜湖光，真是恰到好處。
詩人又將視線移向遠方：洞庭湖心，青山一點，那就是自古聞名的君山了。這麼蒼翠，這麼小巧，蹲在皓月清輝的水面上，正好似**盤裡的乙隻小青螺呢！
這首山水小詩的妙處，全在於幾個生動的比喻。它們不但表現了月下洞庭的迷人景色，而且人對面映襯出詩人自己的形象：浩瀚無邊的洞庭湖，在詩人眼裡不過是一面銅鏡，一具銀盤，美而神秘的君山，不過是乙隻小小的螺殼。
如果不是站得高、看得遠，如果沒有寬廣闊大的胸懷，要這樣視大為小，舉重若輕，那是不可能的
11樓：匿名使用者
和風對細雨
楊柳依依對春風習習
雪中送炭對錦上添花
山的：安如泰山 挨山塞海 半壁江山 兵敗如山倒 拔地搖山八公山上，草木皆兵 表裡山河 拔山超海 拔山扛鼎 拔山蓋世白山黑水 寶山空回 逼上梁山 冰山難靠 背山起樓跋山涉水 巴山蜀水 不識泰山 巴山夜雨 崇山峻嶺出山泉水 春山如笑 殘山剩水 藏之名山，傳之其人 地崩山摧地動山搖 大好河山 調虎離山 堆積如山 帶礪山河東山高臥 刀山火海 堆山積海 刀山劍樹 登山臨水倒山傾海 道山學海 登山小魯 東山再起 恩德如山恩山義海 恩重如山 恩重泰山 放虎歸山 覆海移山逢山開路 翻山越嶺 隔行如隔山 高山景行 高山流水隔山買老牛 關山迢遞 高山仰止 關山阻隔 高臥東山湖光山色 火海刀山 鴻毛泰山 回山倒海 河山帶礪海誓山盟 還我河山 華屋山丘 海嘯山崩 舉鼎拔山積甲山齊 軍令如山 聚公尺為山 劍樹刀山 江山好改，秉性難移江山如故 江山如畫 積土為山，積水為海 荊山之玉 錦繡河山錦繡山河 開門見山 靠山吃山，靠水吃水 崑山片玉 開山祖師留得青山在，不愁沒柴燒 力可拔山 礪山帶河 綠水青山 廬山真面目累土至山 名落孫山 漫山遍野 名山大川 名山勝川名山事業 南山可移 排山倒海 被山帶河 排山壓卵青山不老 窮山惡水 青山綠水 千山萬壑 千山萬水青山一髮 丘山之功 氣吞山河 氣湧如山 氣壯山河日薄西山 肉山脯林 人山人海 人心齊，泰山移 山崩地裂壽比南山 山崩鍾應 山長水遠 山高水長 山高水低山光水色 山雞舞鏡 山溜穿石 山盟海誓 山明水秀山木自寇 山南海北 山棲谷隱 山窮水盡 山清水秀水軟山溫 山銳則不高 剩水殘山 公升山採珠 壽山福海水色山光 山水相連 山頹木壞 使蚊負山 水秀山明山搖地動 山**上，應接不暇 山雨欲來風滿樓 山肴野蔌 山珍海錯山陬海噬
12樓：修羅門主
和風對細雨
楊柳依依對雨雪霏霏
共跳喜慶舞對同唱歡樂歌
雪中送炭對錦上添花
13樓：誰寄錦書
和風對（ 細雨） 楊柳依依（ 雨雪霏霏） 雪中送炭對（ 錦上添花） 共跳喜慶舞（ 同譜歡樂歌）
描寫山的詞語或成語：陡峭、巍峨、懸崖峭壁
描寫水的詞語或成語：清澈、碧波蕩漾 波光粼粼描寫雨的詞語或成語：和風細雨 大雨滂沱
詩意：洞庭湖的水光與秋月交相融和,水面波平浪靜就好像銅鏡未磨。遠遠望去洞庭湖山水一片翠綠,恰似**盤子托著青青的田螺。
劉禹錫（772－842），漢族。字夢得 ，洛陽(今河南省洛陽市)人，唐朝文學家、哲學家、詩人，自稱是漢中山靖王後裔，曾任監察御史，是王叔文政治改革集團的一員。具體是什麼身世，我們目前還沒有得到考證。
唐代中晚期著名詩人、哲學家、文學家，有「詩豪」之稱。他的家庭是乙個世代以儒學相傳的書香門第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。
和：和諧，這裡指水色與月光融為一體。 鏡：鏡面青螺：青色的田螺，這裡用來比喻湖中間的青山。
14樓：香絕心無影
和風對（
細雨）楊柳依依對（和風陣陣）
共跳喜慶舞對（同唱快樂歌）
雪中送炭對（釜底抽薪）
描寫山的（山清水秀）水的（波濤洶湧） 雨的（煙雨濛濛）望洞庭的詩意（唐 劉禹錫）劉禹錫的資料等 樓上答了，就不重複啦
15樓：匿名使用者
雪中送炭是不是可以對錦上添花？
描寫山的：層巒疊翠，霧濛濛，
水 脈脈含情，
雨 綿綿細雨 瓢潑大雨 細雨如絲
劉禹錫（772－842），漢族。字夢得 ，洛陽(今河南省洛陽市)人，唐朝文學家、哲學家、詩人，自稱是漢中山靖王後裔，曾任監察御史，是王叔文政治改革集團的一員。具體是什麼身世，我們目前還沒有得到考證。
唐代中晚期著名詩人、哲學家、文學家，有「詩豪」之稱。他的家庭是乙個世代以儒學相傳的書香門第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。
望洞庭湖光秋月兩相和，
潭面無風鏡未磨。
遙望洞庭山水色，
**盤裡一青螺。
和：和諧，這裡指水色與月光融為一體。
鏡就是鏡子吧。 青螺就是青青的田螺吧。
應該是比喻的方法。水潭靜靜的也沒有風，就像是沒有磨過的鏡子一樣。
遠遠看去，那洞庭的山水看上去就像是**盤子裡青青的田螺。
16樓：匿名使用者
楊柳依依對松柏錚錚，共跳喜慶舞對齊唱歡樂歌，雪中送炭對錦上添花，描寫山的山窮水盡，山明水秀，山高水長。描寫水的水天一色，水性楊花，水中撈月。描寫雨的雨過天晴，狂風暴雨，傾盆大雨。
湖光秋月亮相和的意思：洞庭湖的水光與秋月交相融和，
水面波平浪靜就好像銅鏡未磨。
遠遠望去洞庭湖山水一片翠綠，
恰似**盤子托著青青的田螺。
[賞析]
這是詩人遙望洞庭湖而寫的風景詩，明白如話而意味雋永。第一句從水光月色的交融不分寫起，表現湖面的開闊廖遠，這應該是日暮時分的景象，天還沒黑但月亮已經出來，如果天黑就看不出兩者色彩的融合了。第二句用鏡子的比喻表現夜晚湖面的平靜，因為太陽已落，湖水不反光，像鏡子沒磨時光澤暗淡的樣子。
第三句寫遠望湖中君山翠綠的色彩，這裡的「山水」實際只是指山，即湖中的君山。用「山水」屬於古代漢語中「偏義複詞」的用法。第四句再用乙個比喻，將浮在水中的君山比作擱在**盤子裡的青螺。
全詩純然寫景，既有描寫的細緻，又有比喻的生動，讀來饒有趣味。劉禹錫的資料是：劉禹錫(772～842)，唐代文學家、哲學家。
字夢得。洛陽（今屬河南）人，祖籍中山（今河北定縣）。他是匈奴族後裔，七世祖劉亮隨魏孝文帝遷洛陽，始改漢姓。
父劉緒因避安史之亂，舉族東遷，寓居嘉興（今屬浙江）。劉禹錫出生在嘉興，19歲左右遊學長安。貞元九年與柳宗元同榜登進士第,接著又登巨集詞科。
貞元十一年登吏部取士科,授太子校書，開始踏上仕途。貞元十六年入杜佑幕掌書記，參與討伐徐州亂軍。十八年調任渭南縣主簿。
次年任監察御史。貞元二十一年（當年八月改元永貞）一月，德宗死，順宗即位，任用王叔文等人推行一系列改革弊政的措施。劉禹錫當時任屯田員外郎、判度支鹽鐵案，與王叔文、王□、柳宗元同為政治革新的核心人物,稱為「二王劉柳」。
革新只進行了半年,就遭到宦官、藩鎮的強烈反對。順宗被迫退位，憲宗即位。九月,革新失敗,王叔文被賜死。
劉禹錫初貶為連州（今廣東連縣）刺史，行至江陵，再貶朗州（今湖南常德）司馬。同時貶為遠州司馬的共八人，史稱「八司馬」。元和九年十二月，劉禹錫與柳宗元等人一起奉召回京。
次年三月,劉禹錫寫了《元和十一（一字衍）年,自朗州召至京，戲贈看花諸君子》詩，得罪執政，被外放為連州刺史。後來又擔任過夔州刺史、和州刺史。寶曆二年冬，從和州奉召回洛陽。
二十二年的貶謫生涯至此結束。大和元年,劉禹錫任東都尚書省主客郎中。次年回朝任主客郎中。
他一到長安，就寫了《再遊玄都觀絕句》，表現了屢遭打擊而始終不屈的意志。以後歷官蘇州、汝州、同州刺史。從開成元年 (836)開始，改任太子賓客、秘書監分司東都的閒職。
會昌元年(841),加檢校禮部尚書銜。世稱劉賓客、劉尚書。詩歌創作 劉禹錫生前與白居易齊名,世稱「劉白」。
白居易則稱他為「詩豪」,推崇備至。他的詩歌,傳誦之作極多。劉禹錫在元和十三年曾自編其著述為「四十通」，又刪取四分之一為「集略」。
這是最早的劉禹錫集和選本，今都不傳。《新唐書·藝文志》載《劉禹錫集》40卷。宋初亡佚10卷。
宋敏求蒐集遺佚，輯為《外集》10卷，但仍有遺漏。現存劉禹錫集古本主要有三種：①清代避暑山莊舊藏宋紹興八年(1138)董□刻本,題為《劉賓客文集》,屬小字本，今有徐鴻寶影印本。
又淳熙十三年(1186)陸游據董本重刻，稱「浙本」。明清以來通行的刻本，基本上屬於這個系統。②日本平安福井氏崇蘭館所藏宋刻本，題為《劉夢得文集》,屬蜀大字本,今有董康復印本、商務印書館縮印本。
③北京圖書館所藏宋刻殘本《劉夢得文集》一至四卷，建安坊刻本。明、清兩代的毛晉、惠棟、何焯、馮浩、黃丕烈等人曾對劉禹錫集作過初步的校勘工作,但多數是抄本,流傳不廣。現通行劉禹錫集版本：
《四部叢刊》本《劉夢得文集》，《四部備要》本《劉賓客文集》，《叢書整合》本《劉賓客文集》。此外，尚有校點本《劉禹錫集》。 劉禹錫的生平事蹟，見於新、舊《唐書》本傳，唐韋絢編《劉賓客嘉話錄》（一稱《劉公嘉話錄》），記錄了劉禹錫晚年有關創作、學問等方面的談話，頗具資料價值。
今人卞孝萱著有《劉禹錫年譜》，對劉禹錫的生平和各種史料多有考訂。和鏡代表古代的銅鏡。青螺代表：
在望洞庭中表示「比喻君山」。
成語對對子
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