1樓：戀花秋蟲
古羅馬古羅馬通常指從西元前10世紀初在義大利半島中部興起的文明，歷羅馬王政時代、羅馬共和國，於1世紀前後擴張成為橫跨歐洲、亞洲、非洲的龐大羅馬帝國。到395年，羅馬帝國**為東西兩部。西羅馬帝國亡於476年。
東羅馬帝國(即拜占廷帝國) 變為封建制國家，2023年為奧斯曼帝國所滅。
上古時期
根據傳說，當特羅伊城遭到希臘人進攻的時候，維納斯女神的兒子亞尼斯及其追隨者逃出來，沿北非西行穿過迦太基，來到羅馬。
根據現代的研究，義大利半島在舊石器時代就有人類居住，到了新石器時代，利古里亞人從非洲經過西班牙，法國來到義大利。西元前2023年左右的青銅時代，一些講印歐語的部落從多瑙河和喀爾巴千山越過阿爾卑斯山進入義大利，其中一支拉丁人進入拉提烏姆平原，約於西元前800年移至後來羅馬城所在地 ，居於帕拉提烏姆等山丘。與此同時或稍後，薩賓人居於鄰近山丘。
其後伊特拉斯坎人也來到這裡。
前8世紀-前6世紀，希臘人向義大利南部移民，並建立城邦。西元前7世紀，以帕拉提烏姆為中心開始部落聯合過程，由單一的拉丁人部落聯合包括薩賓人和伊特拉斯坎人等3個部落組成羅馬人公社。西元前7世紀末～前6世紀末，羅馬人公社處於伊特拉斯坎人的統治之下。
此時，完成了由氏族部落公社到城市國家的過渡。前5世紀末，高盧人從阿爾卑斯山以北進入波河平原。這些部族經過長期融合同化，形成了義大利人的祖先。
羅馬王政時代
西元前8世紀 - 前6世紀史稱王政時代。褲差簡先後有7個王，氏族部落組織尚完整存在，統治階層包括王、元老院、庫里亞會議(羅馬稱胞族為庫里亞，每10個氏族組成乙個胞族，後為百人隊會議取代)。後來又出現了貴族與平民之分。
第一王羅慕洛在前753年建立羅馬城。前4王是羅馬人公社的軍事首領，後3王是伊特拉斯坎人塔克文王朝的君主。西元前6世紀中葉的塞爾維烏斯·圖利烏斯改革，標誌著羅馬國家的產生。
王政時代最後一位王高傲者塔克文暴虐無道，被憤怒的羅馬人趕走，傳說於西元前509年建立起由羅馬貴族掌權的羅馬共和國。
羅馬共和國
在共和時代的早期，平民與貴族的鬥爭進行了2個世紀。百人隊會議從貴族中選出兩名執政官行使最高行政權力，為期1年；而掌握國家實權的則是元老院。隨著貴族與平民之間對立的加深，貴族承認了平民所選的「保民官」，負責保護平民的權力不受貴族侵犯。
前451年，頒布了十二銅表法，廢除了平民與貴族不能通婚的限制，這也標誌著羅馬法的誕生。前326年，取消了債務奴隸制。
羅馬剛建國時，還是乙個小國家。自西元前5世紀初開始，先後戰勝拉丁同盟中的一些城市和伊特拉斯坎人等近鄰，又征服了義大利半島南部的土著和希臘人的城邦，成為地中海西部的大國。羅馬又發動了3次布匿戰爭，在前146年征服了迦太基並使之成為羅馬的乙個行省。
前215年-前168年發動3次馬其頓戰爭，征服馬其頓並控制了整個希臘。又通過敘利亞戰爭和外交手段，控制了西亞的部分地區，建成乙個橫跨非洲、歐洲、亞洲，稱霸地中海的大國。
這一時期經濟發展迅速，但是也激化了社會矛盾。西元前2世紀30年代～前1世紀30年代，史稱內戰時代，先後爆發了西西里奴隸起義和斯巴達克起義。形成了破產農民與大地主的鬥爭，無權者與當權者的鬥爭，騎士派與元老派的鬥爭慶絕。
並且在前133年-前123年發生了格拉古兄弟改革。西元前107年，在民主派支援下，馬略當選為執政官並開始實行軍事改革。他推行募兵制，使大批無地或少地公民湧入軍隊。
前90年，為了爭取羅馬公民權，義大利人起義，史稱同盟者戰爭。
前82年貴族派胡褲支援的蘇拉率軍占領羅馬。次年，迫使公民大會選舉他為終身**官，開創了羅馬歷史上軍事**的先例。前60年，克拉蘇、凱撒、龐培秘密結盟，共同控制羅馬政局，史稱前三頭政治。
前48年， 尤利烏斯·愷撒先後打敗另外兩人，被宣布為終身**官，集軍政大權於一身。他厲行改革，但因**統治而招致政敵仇視，於西元前44年3月15日遭貴族派陰謀分子刺殺。
凱撒死後，羅馬內戰又起。前43年，安東尼、李必達、屋大維公開結盟，獲得統治國家5年的合法權力 ，史稱後三頭政治。隨後屋大維將另外兩人打敗，於前27年元老院授與屋大維「奧古斯都」的尊號，建立元首政治。
共和國宣告滅亡。羅馬從此進入羅馬帝國時代。
羅馬帝國
奧古斯都建立的政治制度，史稱元首制，其實就是共和名義的帝制。他在位期間，實行了一系列積極的改革，促進了經濟和社會的發展。並且對外擴張，使帝國北疆達到萊茵河與多瑙河一帶。
奧古斯都死後，其養子提比略繼位，從此開創了皇位繼承制。從前27年開始到192年這一時期被稱為前期帝國時期，包括3個王朝：克勞狄王朝、弗拉维王朝和安東尼王朝。
這一時期社會相對穩定。安東尼王朝皇帝圖拉真（98年-117年）在位時，帝國版圖達到最大：西起西班牙、不列顛，東道幼發拉底河、南有埃及、迦太基，北達萊茵河、多瑙河，地中海成為帝國的內海。
經濟空前繁榮。
192年，安東尼王朝最後一位皇帝被殺，羅馬出現了近百年的混亂時期。史學家將193年塞維魯王朝建立，到235年這段時期稱為後期帝國時期。始於安東尼王朝後期的社會、經濟和軍事危機，在公元3世紀達到空前規模，以致一些史家又劃出乙個三世紀危機時期(193年～ 284年)。
這一時期，戰亂頻仍，皇帝更迭頻繁，奴隸和隸農的起義遍及各地，3世紀60年代在高盧開始的巴高達運動，對統治階層的統治造成很大的威脅。
284年，近衛軍長官戴克里先由軍隊擁立做皇帝，取得帝國政權，改元首制為多公尺那特製(即君主制)，正式採用東方君主的統治形式和禮儀。並實行了許多改革，史稱戴克里先改革。其後繼者君士坦丁一世廢除四帝共治制，於324年成為唯一君主，皇權得到加強。
330年遷都拜占廷，更名君士坦丁堡。313年，頒布公尺蘭敕令，承認**教的合法地位。他死後，戰亂又起。
狄奧多西一世曾一度實現帝國的統一。395年狄奧多西一世死後，帝國**為東羅馬帝國和西羅馬帝國兩部分。
在西羅馬帝國，經濟不斷出現危機，人口減少，田地荒蕪，城鄉蕭條。410年，西哥特人占領羅馬。452年，匈奴王阿提拉進兵義大利。
455年汪達爾人再陷羅馬城。先後建立起西哥特王國、汪達爾-阿蘭王國、勃艮第王國和東哥特王國等蠻族國家。476年9月，日耳曼人入侵，其僱傭兵首領奧多亞克廢黜最後一位君主羅慕盧斯·奧古斯圖盧斯，西羅馬帝國宣告滅亡。
東羅馬帝國一直延續至2023年，為奧斯曼帝國所滅。它歷經人民起義和外族入侵以及內部的一系列社會變革 ，於7世紀左右進入封建社會。
古羅馬的文化
古羅馬文化在自身的傳統上廣泛吸收東方文明、希臘文化的精華並融合而成。古羅馬建築與雕塑發展迅速，現存的建築有：
羅馬鬥獸場
君士坦丁凱旋門
龐培城萬神廟拉丁文本母成為許多民族創造文字的基礎。羅馬法和法學對世界各國產生了深遠的影響。以凱撒 、西塞羅為代表的拉丁文散文，以維吉爾、賀拉斯、奧維德等人為代表的羅馬詩歌，是世界各國學者研討的物件。
在羅馬帝國產生和發展起來的**教，給整個人類特別是歐洲文化的發展影響深遠。
著名歷史學家塔西佗著有《編年史》、《歷史》、《日耳曼尼亞志》等不朽著作；李維著有《羅馬史》。曾經擔任羅馬帝國埃及總督的阿庇安也著有著名的《羅馬史》。同時，凱撒大帝本人也著有《高盧戰記》等一系列以第三人稱描述的戰記。
哲學家盧克萊修著作的《論物性》是流傳至今唯一闡述古代原子論的著作，著名學者老普林尼所寫的《自然史》是研究古羅馬科技史的重要文獻。
2樓：匿名使用者
羅馬和羅馬周圍的城邦都是拉丁人建立的，所以那片地區就叫拉丁姆。
義大利自古老的文明是什麼我並不知道，不過在羅馬以前最輝煌的莫過於北部的埃特魯斯坎人和中南部的希臘人的城邦文明，而在波河流域則是完全不同的游牧民族凱爾特人的地區。
羅馬的古代傳說自稱羅馬城市的建立者，羅馬的第乙個王(lex)是羅慕魯斯王，而他的祖先則傳說是從特洛伊逃出來的英雄埃列阿斯，其實這個很可能是因為羅馬人作為後進民族和自居的希臘文明繼圓友族承者因為自橘弊卑心理捏造的傳說而已。
拉丁民族應該和希臘人，凱爾特人，日耳曼人等都有一定的關係，這個主要是從語言學得出的答案，但是拉丁文明雖然不能說獨樹一幟，也是大不同於其他民族的，所以要說起來，實在談不上羅馬文明有什麼前身。
不過需要說一點：在早期，羅馬顯然受埃特魯斯坎（伊特魯底亞）文明影響較大，隨後是羅馬文明獨創性比較大的時期，共和國中期 ，或者說布匿戰爭以後，羅馬開始深深的受希臘文明告行影響，直到公元3世紀以後，羅馬才大幅度的倒向**教文明。
最後我需要補充一點：樓上搞錯了，凱撒最終的頭銜是羅馬終身**官，**官(dictator）是羅馬的乙個官職，任期6個月，由羅馬元老院(senatus）任命，主要應付軍事危機和內政危機的特殊時候。愷撒的做法實際上是稱王，但是並不是真正的皇帝。
至於安東尼並沒有成為皇帝，實際上是屋大維擊敗安東尼以後才成為羅馬的第乙個皇帝——奧古斯都皇帝。
至於後來的安東尼王朝，至少早期的幾個優秀的君主沒有叫安東尼的。
3樓：匿名使用者
沒有怎麼研究歐洲的
不過按照歐洲人的說法,他們備枯應該仿模洞是碼乎原始部落,受到古希臘,腓尼基人文化的影響成長為城邦
然後發展起來的
4樓：匿名使用者
古羅馬！
偉大的古羅馬帝國，凱撒和安東尼都是不錯的君主哦 ！
5樓：皇家禁衛軍
是希臘文明
「光榮屬於希臘，偉大屬於羅馬！」
古希臘，古羅馬文明其實是什麼文明
6樓：不再相信結局
終其歷史，羅馬人自始至終傾向保守，他們尊重古老的農業傳統：信奉家庭守護神，崇尚勇武好戰的作風，但他們也努力成為建設者並深為希臘文明的魅力所傾倒。許多世紀以來，他們的偉大之處就在於這些不同品質的結合：
尊重傳統、恪守秩序、作戰勇敢，以及希臘式的都市化和修養。這種結合並未能一直保持下去，但也足夠使希臘的榮光被羅馬的輝煌所取代了。羅馬人在他們的大部分歷史程序中，都注定主要是農業民族
羅馬共和國在其建立後兩個多世紀的歷史，實際上是一部連綿不斷戰爭史……長期的軍事衝突增強了羅馬國家農業化、軍事化的特徵道德觀立足於愛國主義以及對權威和傳統的尊崇。羅馬人認為主要的美德是勇敢、榮譽、自律、對祖先的虔敬和對國家和家庭的忠誠。忠於羅馬高於一切。
為了國家的利益，公民不僅必須準備犧牲自己的生命，而且在必要的時候，還要犧牲其家庭成員和朋友的生命。有些冷酷的執政官將違犯軍紀的兒子處死，成為深受讚揚的事例。在歐洲歷史上，除了斯巴達人和現代極權主義者外，能夠如此視民族利益至上，或如此徹底地使個人利益服從國家利益的民族是不多見的。
在共和國的後兩個世紀中，羅馬人的宗教信仰在許多方面發生了變化——主要原因也是羅馬與希臘世界的相互作用。最明顯的是東方神秘崇拜的傳播，這些崇拜……對俄塞里斯的崇拜從埃及傳入，對眾神之母的崇拜以及閹人僧侶和儀式化的酒神節從小亞細亞傳入。在這一時期結束時，最普及的是波斯人的公尺特拉教崇拜，它有使人敬畏的神秘禮拜式和關於靈魂來世的教義。
奧古斯都穩固統治的建立，預示著義大利將出現長達兩個多世紀的繁榮時期。現在**已擴充套件到已知世界的各個角落……儘管如此，經濟狀況遠非健全的。繁榮分布並不平衡，主要體現在上等階層。
由於體力勞動卑賤的觀念像以往一樣根深蒂固，隨著奴隸**的枯竭必然導致生產的衰落。也先更糟糕的是，義大利出現了嚴重的**逆差。弱小的工業根本無法提供足夠的出口商品來滿足從各行省和外部世紀進口奢侈品的需求。
結果，義大利的*****漸漸枯竭，到三世紀時，西羅馬經濟開始崩潰。
就在羅馬士兵因疾病而減少以及羅馬軍隊互相廝殺之際，西部的日耳曼人和東部的波斯人衝破了羅馬人的原有防線。251年，哥特人打敗並殺掉了皇帝德西烏斯，穿越多瑙河並在巴爾幹肆意搶掠。260年發生了一場更屈辱的災難，皇帝瓦勒里安在與波斯人的戰鬥中被俘虜，被迫跪下做波斯統治者的腳凳。
當他死後，他的屍體被製成標本並掛出來展示。很顯然，愷撒和奧古斯都的時代已一去不復返了。羅馬人既沒有任何現代民族國家的概念——行省純粹是殖民地，而非乙個政治實體的有機組成部分——而且也沒有形成代議制**的完備體系。
最後，在宗教概念上羅馬人同我們之間也存在巨大差異，與希臘人一樣，羅馬人的信仰體系是外在的、機械的、而非內省的或精神的。**徒心目中的虔誠的最高境界——對神的真摯熱愛——在羅馬人眼裡不過是十足的迷信而已。
……也許鮮為人知的是，天主教會的組織——且不論它的儀式，是從羅馬國家的組織結構和羅馬宗教的複雜體系改造而來的。例如，教皇仍然另有大祭司長的頭銜，這一頭銜過去通常表示作為國家宗教首領的皇帝的權威。在古典古代晚期，主要的文化潮流是**教在整個羅馬世界的傳播與最終取得勝利。
在羅馬帝國晚期，**教起初只是力求擴大教徒數量的眾多來世教派中的一支。但是，到四世紀，**教被接納為羅馬的國教，從此，它逐漸形成為影響西方發展的最強大的力量之一。當**教正廣為傳播之時，羅馬帝國卻不容置疑地走向了衰亡：
衰亡主要表現在作為帝國基礎的城市生活的蕭條。……
**教的始端自然要追溯到君士坦丁之前若干個世紀，即耶穌時代。**教最初是由耶穌和聖保羅建立的，並在後來使越來越多的人皈依該教。不過，這一新宗教只有到三世紀的混亂時期才廣為傳播，在四世紀羅馬帝國道德敗壞之時才取得勝利。
當**教剛開始小心翼翼地傳播時，沒有人能夠預見到它在392年會被宣布為羅馬帝國的唯一宗教。
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