1樓：匿名使用者
讀音:[dōng]
部首:艹五筆:atuu
釋義:古書上說的一種草。
苳又作大陸部分地區董的簡寫，民間書寫姓名時仍然可以看到這個字，但已經比較少見，現在一般對外正式書寫姓名和稱謂時一律書寫為董。
苳氏族人主要分布在台灣省南投縣集集鎮，在江蘇省海門市也有少量分布。
苳，一種溫帶大戟科植物，又稱秋楓樹，民間俗稱重陽木，就是苳樹。
苳樹，是一種雌雄異株的樹木，由於苳樹的體汁是血紅色的，當枝幹受傷後會流出紅色的汁液，看起像是在流血一樣，因此，在民間信仰中被賦予神性，也擁有許多淒美的傳說。
在遠古的台灣島原住民中，有一支古邵族人，在其傳說中，祖先原居阿里山上，後來在狩獵中追逐一群白鹿，翻越了阿里山，在南投日月潭旁珠仔山(光華島)的水邊見到一棵巨大無比、茂盛翁郁、壯勢參天的苳樹，於是決定從此定居在日月潭。邵族人在苳樹下立誓：願意子孫世世代代長居於此，祝願族勢如苳樹的嫩葉，年年更新萌芽；苳樹每滋萌一片新葉，即代表族中又增一壯丁，邵族永遠如苳樹一樣茁壯長青。
此後，邵族人在日月潭周遭的水沙連地區生息繁衍，闖蕩出一片天地。
可是好景不常，由於漢人不斷遷居台灣島，看中了日月潭附近的沃腴，因此滲入了水沙連邵族的居住區，彼此之間為了生存而產生矛盾合摩擦，終於爆發了激烈的戰鬥。
邵族人在苳樹王的庇佑下所向無敵，戰無不勝，把侵入的漢族人打得焦頭爛額。漢人首領在無計可施的窘境下，探聽到苳樹王的靈驗，於是派人暗中去破壞苳樹，先是用斧頭去砍斷：但是無論砍得多厲害多嚴重，第二天苳樹王仍然完好，復原如初。
後來漢人首領夢見有神人指點他：「若要弄死苳樹王，只有請出『撩牙精』」。漢人首領起先百思不得其解，後來才恍然大悟，原來所謂「撩牙精」就是鋸子，於是連忙派人使用鋸子鋸倒了苳樹王，又唯恐苳樹王迅速復原，再用長銅釘釘往苳樹根，潑上黑狗血後，以大銅蓋蓋住苳樹王主幹的樹莖。
苳樹王被徹底毀壞後，邵族族人的運氣沒有了，形式急劇衰頹，接著又連續好幾年流行大瘟疫，邵族族人損失慘重，傷心及驚恐之餘，只得無奈地放棄了珠仔山，分散到周邊各地謀求生路。從此，邵族就不再是水沙連內山的霸主了。
苳樹王被毀滅的許多年後，在周圍各地又萌發了許多苳樹，而這些苳樹一旦受傷，就會淌流出鮮紅的汁液，好似在流血一樣，人們見到了就說，苳樹流血，是在傷感祖先苳樹王，因此苳樹是有靈性的。
關於邵族，民族分類學界對於其是否應該歸屬於鄒族的一支一直有爭議，由於和漢族接觸較早，也曾被歸類為平埔族，但該族到底是屬於「高山族」或者是「平埔族」，學界並無定見。從文化、服飾、體質等特徵來看，邵族均和鄒族人不同，卲族族人自己不但否認他們是鄒族且發起正名運動。在2023年台灣當局正式承認邵族為原住民部族之一。
邵族人深受祖靈信仰的影響，敬畏自然，曾經是水沙連地區最有勢力的族群。但近百年來受到日據時期日寇的教化以及漢族的移入，使原有的土地以及文化風貌受到了很大的改變。
2023年9月21日凌晨1:47分12.6秒，台灣南投縣集集鎮的車籠埔斷層上面爆發了黎克特制7.
3級的大**，台灣全島均感受到嚴重搖晃，**共持續了102秒，日月潭地區遭受了巨大的破壞。「九二一」大**(集集大**)後，邵族居住區受損最重，族群人數由數千人銳減至三百人左右，成為台灣省人口最少的原住民族群。**後，在當時台北市市長馬英九的安排下，全族暫時遷往台北市明水路居住。
在邵族人中，自古就有以對「苳樹王」的宗教信仰為姓氏者，稱苳氏，今主要分布在台灣省德化社(日月村)一帶。
2樓：只剩腦袋
「苳」字的【字海】釋義
拼音:dong1
古書上說的一種草。
冬字上面加個草頭是什麼字
3樓：匿名使用者
苳dōng
基本字義
1. 古書上說的一種草。
部首筆畫
部首:艹 部外筆畫:5 總筆畫:8
五筆86:atuu 五筆98:atuu 倉頡:they筆順編號:12235444 四角號碼:44303 unicode:cjk 統一漢字 u+82f3
4樓：匿名使用者
「董」的簡寫，我小時候就這樣寫，不過已經好久不用了，字典上也沒有這個字。
乙個草字頭下面乙個冬讀什麼
5樓：越愛
苳 【拼音 dōng】
字意：古書上說的一種草。
書寫順序如下;
草字頭➕冬念什麼
6樓：晚風無人問津
草字頭 加上冬
這個字是 苳
讀音:[dōng]
部首:草字頭
釋義:古書上說的一種草。
草字頭下面乙個冬讀什麼
7樓：晚風無人問津
這個字是 苳
拼音:[dōng]
部首:草字頭
五筆:atuu
8樓：匿名使用者
苳讀音:[dōng]
釋義:古書上說的一種草。
9樓：八旗其
苳 dong 一聲， 一種草的名字
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