1樓：山海軒
秋 聲 賦 歐陽修
歐陽子夜讀書，聞有聲自西南來者，悚然而聽之，曰：「異哉！」初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃，如波濤夜驚，風雨驟至。
其觸於物也，??錚錚，金鐵皆鳴。又如赴敵之兵，銜枚疾走，不聞號令，但聞人馬之行聲。
予謂童子：「此何聲也？汝出視之。
」童子曰：「星月皎潔，明河在天，四無人聲，聲在樹間。」
餘曰：「噫嘻，悲哉！此秋聲也，胡為而來哉？
蓋夫秋之為狀也；其色慘淡，煙霏雲斂；其容清明，天高日晶；其氣慄洌，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂寥。故其為聲也，淒淒切切，呼號奮發。豐草綠縟而爭茂，佳木蔥蘢而可悅；草拂之而色變，木遭之而葉脫。
其所以摧敗零落者，乃其一氣之餘烈。
「夫秋，刑官也，於時為陰；又兵象也，於行為金，是謂天地之義氣，常以肅殺而為心。天之於物，春生秋實，故其在樂也，商聲主西方之音，夷則為七月之律。商，傷也，物既老而悲傷；夷，戮也，物過盛而當殺。
「嗟乎！草木無情，有時飄零。人為動物，惟物之靈；百憂感其心，萬事勞其形；有動於中，必搖其精。
而況思其力之所不及，憂其智之所不能；宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星。奈何以非金石之質，欲與草木而爭榮？念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲！
」童子莫對，垂頭而睡。但聞四壁蟲聲唧唧，如助予之嘆息。
【譯 文】歐陽子夜裡正在讀書，（忽然）聽到有聲音從西南方向傳來，心裡不禁悚然一聽，驚道：「奇怪！」這聲音初聽時淅淅瀝瀝，蕭蕭颯颯，忽然變得洶湧澎湃，像是夜間（大海上）波濤突起，風雨驟然而至，碰到物體上，??
錚錚，好像金屬相擊。再（仔細）聽，又像奔赴戰場的軍隊正銜枚疾進，沒有聽到號令，只有人馬行進的聲音。於是對童子說：
「這是什麼聲音？你出去看看。」童子回答說：
「月色皎皎，星光燦爛，浩瀚銀河，高懸中天。四下裡沒有人聲，那聲音是從樹林間傳來的。」
我恍然大悟，嘆道：「哦，原來這是秋天的風聲呀，真令人傷感，它怎麼突然就來了呢？秋天總是這樣：
它的色調淒淒慘淡，雲氣消失，煙靄飄散；它的形貌爽朗清新，天空高遠，日色晶明；它的氣候清冷蕭瑟，悲風凜冽，刺人肌骨；它的意境冷落蒼涼，川流寂靜，山林空曠。所以它發出的聲音時而淒淒切切，時而呼嘯激昂。秋風未起時，綠草如毯，豐美繁茂，樹木蔥蘢，令人心曠神怡。
然而它一旦來臨，拂過草地，草就要變色，掠過森林，樹就要落葉。它用來摧敗花草使樹木凋零的，便是一種肅殺之氣的余烈。
「秋天是刑官行刑的季節，它在時令上屬陰；秋天又象徵著用兵，它在五行中屬金。這就是常說的『天地之義氣』，它常常以肅殺為意志。自然對於萬物，是要它們在春天生長，在秋天結實。
所以秋天在**的五聲中又屬商聲，商聲是代表西方的一種聲音，而七月的音律是『夷則』。商，也就是『傷』的意思，萬物衰老了，都會悲傷。夷，是殺戮的意思，凡萬物過了繁盛期，都會走向衰敗。
「嗚呼，草木是無情之物，尚有衰敗零落之時。人為動物，在萬物中又最有靈性。有無窮無盡的憂愁來煎熬他的心，又有無數瑣碎煩惱的事來勞累他的身體；費心勞神，必然會損耗精力。
何況常常思考自己的力量所做不到的事情，憂慮自己的智慧型所不能解決的問題，自然會使他鮮紅滋潤的膚色變得蒼老枯槁，烏黑光亮的鬚髮變得花白斑駁。人非金石，為什麼卻要以不是金石的肌體去像草木那樣爭一時的榮盛呢？仔細想想吧，傷害自己的到底是什麼，又怎麼可以去怨恨這秋聲呢？
」童子沒有應答，低頭沉沉睡去，卻聽得四壁蟲聲唧唧，像在附和我的嘆息。
秋 （英國）喬冶?吉辛
日出時我向外張望，天空看不到一塊巴掌大小的雲塊，樹葉在輕輕地飄動，似乎充滿了歡欣，葉上的露珠閃耀著聖潔的晨光。日落時，我站在屋前草地上，觀望那紅色火球沒入紫色雲霧中；在我身後，滿月在紫色天空公升起，日規影子輕輕轉動，天地之間呈現出說不出的可愛與寧靜。我可想像，秋天從沒有給榆樹與山毛櫸穿過這樣綺麗的衣裳。
我牆上的葉叢，我想，也從沒有閃耀出這樣莊嚴的紅色。這不是遊蕩的日子，在藍色或金色的蒼穹下，目所能及，無不美麗，使人在夢幻似的寧靜中與大自然融成一體。在留有稻茬的田野上，白嘴鴉長聲高叫，時時傳來鄰近農場常有睡意的公雞叫聲；我的鴿群也在鴿窠上咕咕地叫。
黃色的蝴蝶似被空氣覺不到的顫動吹飄著，在花園中飛翔。我看了五分鐘之久，也許是十分鐘之久。每乙個秋季，總有這麼個完美無瑕的日子。
從來沒有什麼曾這樣觸動我心，帶來這樣合適的歡欣心情，滿足了無苛求寧靜的希望。
【賞析】這是兩篇寫秋天的美文。中外兩位作家從不同的角度吟詠秋天，寫得美豔奇瑰。
歐陽修的《秋聲賦》寫於嘉?四年（1059），其時，作者在政治上很不得志，思想十分矛盾，內心十分痛苦。《秋聲賦》所表現出來的寫作技巧卻是前無古人的，作者以獨特的目光，由秋聲起興，極力描寫渲染了秋風的蕭瑟，萬物的凋零；並且聯絡人生，發出了世事艱難，人生易老的沉重感慨。
文章採用第一人稱手法，由自己夜間讀書聽見秋聲的驚異感受入筆，從秋風初起到秋風越來越大，比喻對比，聲色渲染，為我們營造了一幅秋聲「悚然」，秋聲「異哉」的動人心魄的秋聲圖。作者用一句「此何聲也？汝出視之」巧妙過渡，在巧設懸念，吊足讀者胃口之後，以「餘曰」領起，從秋「其色慘淡」、「其氣慄冽」、「其意蕭條」、其聲「淒淒切切」以及秋風未起之時和秋風吹拂之後草木的變化等方面極力渲染描繪了秋之蕭條，為後文抒情言志儲蓄足了一池春水。
不僅如此，作者還專門用乙個自然段，聯想想像，將秋喻為「刑官」的季節，從秋在時令、樂音上的屬性的角度揭示了秋聲蕭條、傷夷的本質屬性，使文章更具文化底蘊。由於大量地使用比喻、對比、對偶、排比等修辭手法，使文章音韻優美，情韻悠長。
最後，作者聯絡人生，抒情言志，卒章揭旨。由秋聲及草木，由草木及人生；其傷感悲秋之情溢於言表。文未寫童子的反應和蟲聲之唧唧更是神來之筆，更加突出和強化了悲秋的感懷。
無形的秋聲，在作者筆下卻形態可掬。文章將「聲」、「形」、「感」融於一爐，寫得水**融，令人感動。作者寫秋的手法是高明的，但其悲秋傷感的情緒卻是不足取的。
英國著名作家喬冶?吉辛的《秋》則用洗練的文筆為我們描繪了一幅恬靜美豔的秋色圖。作者將秋之讚歌的背景定格在日出和日落之時，其豔陽高照、秋高氣爽的底色亮人眼眸。
文章尺幅攬勝，作者從上到下，從遠到近，從靜到動，形、聲、色渲染，聯想想像，將太陽、天空、樹葉、露珠、滿月、榆樹、毛櫸、葉叢、稻茬、白嘴鴉、鴿群、蝴蝶等招致筆下，繪聲繪色，情景交融，為我們描繪了一幅令人叫絕的恬靜閒適的秋色圖。
作者寓情於景，把自己那一腔贊秋、愛秋之情抒寫得感人肺腑。
縱觀兩篇美文，《秋聲賦》以聲寫秋，《秋》以色繪秋。兩篇文章都秋韻濃郁，感情強烈。中外兩位大師吟詠秋天，眼光之獨特，選材之別緻，描寫之生動，聯想之豐富，想像之奇特，不得不令人佩服。
（唐仕倫）
故都的秋 郁達夫
秋天，無論在什麼地方的秋天，總是好的；可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。我的不遠千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來的理由，也不過想飽嚐一嚐這「秋」，這故都的秋味。
江南，秋當然也是有的，但草木凋得慢，空氣來得潤，天的顏色顯得淡，並且又時常多雨而少風；乙個人夾在蘇州上海杭州，或廈門香港廣州的市民中間，混混沌沌地過去，只能感到一點點清涼，秋的味，秋的色，秋的意境與姿態，總看不飽，嘗不透，賞玩不到十足。秋並不是名花，也並不是美酒，那一種半開、半醉的狀態，在領略秋的過程上，是不合適的。
不逢北國之秋，已將近十餘年了。在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花，釣魚台的柳影，西山的蟲唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲。在北平即使不出門去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來住著，早晨起來，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下馴鴿的飛聲。
從槐樹葉底，朝東細數著一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，靜對著像喇叭似的牽牛花（朝榮）的藍朵，自然而然地也能夠感覺到十分的秋意。說到了牽牛花，我以為以藍色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅色最下。最好，還要在牽牛花底，教長著幾根疏疏落落的尖細且長的秋草，使作陪襯。
北國的槐樹，也是一種能便人聯想起秋來的點輟。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點點極微細極柔軟的觸覺。
掃街的在樹影下一陣掃後，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細膩，又覺得清閒，潛意識下並且還覺得有點兒落寞，古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沉的地方。
秋蟬的衰弱的殘聲，更是北國的特產，因為北平處處全長著樹，屋子又低，所以無論在什麼地方，都聽得見它們的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才聽得到的。這秋蟬的嘶叫，在北方可和蟋蟀耗子一樣，簡直像是家家戶戶都養在家裡的家蟲。
還有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像樣。
在灰沉沉的天底下，忽而來一陣涼風，便息列索落地下起雨來了。一層雨過，雲漸漸地捲向了西去，天又晴了，太陽又露出臉來了，著著很厚的青布單衣或夾襖的都市閒人，咬著煙管，在雨後的斜橋影裡，上橋頭樹底下去一立，遇見熟人，便會用了緩慢悠閒的聲調，微嘆著互答著地說：
「唉，天可真涼了-----」（這了字唸得很高，拖得很長。）
「可不是嗎？一層秋雨一層涼了！」
北方人念陣字，總老像是層字，平平仄仄起來，這唸錯的歧韻，倒來得正好。
北方的果樹，到秋天，也是一種奇景。第一是棗子樹，屋角，牆頭，茅房邊上，灶房門口，它都會一株株地長大起來。像橄欖又像鴿蛋似的這棗子顆兒，在小橢圓形的細葉中間，顯出淡綠微黃的顏色的時候，正是秋的全盛時期，等棗樹葉落，棗子紅完，西北風就要起來了，北方便是沙塵灰土的世界，只有這棗子、柿子、葡萄，成熟到**分的七八月之交，是北國的清秋的佳日，是一年之中最好也沒有的golden days。
有些批評家說，中國的文人學士，尤其是詩人，都帶著很濃厚的頹廢的色彩，所以中國的詩文裡，讚頌秋的文字的特別的多。但外國的詩人，又何嘗不然？我雖則外國詩文念的不多，也不想開出帳來，做一篇秋的詩歌散文鈔，但你若去一翻英德法意等詩人的集子，或各國的詩文的anthology來，總能夠看到許多並於秋的歌頌和悲啼。
各著名的大詩人的長篇田園詩或四季詩裡，也總以關於秋的部分。寫得最出色而最有味。足見有感覺的動物，有情趣的人類，對於秋，總是一樣地特別能引起深沉，幽遠、嚴厲、蕭索的感觸來的。
不單是詩人，就是被關閉在牢獄裡的囚犯，到了秋天，我想也一定能感到一種不能自已的深情，秋之於人，何嘗有國別，更何嘗有人種階級的區別呢？不過在中國，文字裡有乙個「秋士」的成語，讀本裡又有著很普遍的歐陽子的《秋聲》與蘇東坡的《赤壁賦》等，就覺得中國的文人，與秋和關係特別深了，可是這秋的深味，尤其是中國的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。
南國之秋，當然也是有它的特異的地方的，比如甘四橋的明月，錢塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝灣的殘荷等等，可是色彩不濃，回味不永。比起北國的秋來，正像是黃河之與白幹，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝。
秋天，這北國的秋天，若留得住的話，我願把壽命的三分之二折去，換得乙個三分之一的零頭。
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