故宮中無為的匾是什麼意思故宮匾額上題的字都是什麼意思?

2021-03-09 17:33:16 字數 5436 閱讀 1367

1樓:大大大大倩倩

1、告誡君王不必過多干涉臣子作為,行「無為之治」。

2、交泰殿是朝堂與後宮分界內之所,此匾亦是警容醒後宮到此「無為」,不要干涉朝政。

無為匾位於故宮交泰殿,匾的右上方寫著「聖祖御書」匾的左下方寫著「乾隆六十二年丁巳御筆恭摹」匾上「無為」兩字,是乾隆恭摹他聖祖的御書,而不是康熙的真跡。

2樓:輕靈觸動

故宮交泰殿的「無為」二字。「無為」,有兩重極為重要的內涵:其一,告誡君王回不必過多干涉臣子作

答為,行「無為之治」。其二,交泰殿是朝堂與後宮分界之所,此匾亦是警醒後宮到此「無為」,不要干涉朝政。

匾的右上方寫著「聖祖御書」匾的左下方寫著「乾隆六十二年丁巳御筆恭摹」匾上「無為」兩字,是乾隆恭摹他聖祖的御書,而不是康熙的真跡。

無為的出處:

無為,是《道德經》中的重要概念。道家所宣揚的「無為」無不為,不爭是老子對君王的告誡,不是普遍性的道德準則,指君主不與民爭。

《道德經》中有十二處提到無為。第三章稱「為無為,則無不治」。《南華經》中有六十八處提到無為。《莊子·應帝王》稱「順物自然而無容私焉」。

道家的無為是指要君主不與民爭,順應民眾,不妄為的意思。

由此可見,道家的無為,並非要君主不求有所作為,只是指君主凡事要「順天之時,隨地之性,因人之心」,而不要君主違反「天時、地性、人心」,不能僅憑主觀願望和想象行事。

3樓:匿名使用者

匾的意思是題字的

橫牌,掛在門或牆的上部。

基本字義:

1、題字的橫牌,掛在內門或牆的上容部:~額。橫~。光榮~。

2、一種用竹篾編成的器具,圓形的下底,邊框很淺,用來養蠶、盛糧食等。

組詞如下:

匾文、牌匾、匾蒲、匾對、匾食、掛匾、匾扎、匾介、蠶匾、闊匾、門匾、匾擔、匾圓、竹匾、禁匾、匾毛、匾式、蜾匾、匾柎、匾短、匾部、橫匾、匾窄、竵匾法、匾匾的伏、近視看匾、匾打側卓、瞎子斷匾

擴充套件資料字形演變

組詞解釋:

1、匾文:題在匾額上的文字。

2、牌匾:匾額;招牌。

蕭紅 《火線外》:「那是乙個醫院,門前掛著紅十字的牌匾。」

3、匾蒲:即瓠瓜。

4、匾對:匾額和對聯。

沙汀 《酒後》:「鄉長已經把家裡二三十副匾對收檢起了!而且託人在 龍洞山 找房子,準備將來拖上山打游擊。」

5、匾食:水餃。

《西遊記》第四六回:「就似人家包匾食,一捻乙個就囫圇。」

4樓:匿名使用者

故宮交bai泰殿的「無為du」二字。「無zhi為」,有兩重極為重dao要的內涵:其一專,告誡君王不必過屬多干涉臣子作為,行「無為之治」。

其二,交泰殿是朝堂與後宮分界之所,此匾亦是警醒後宮到此「無為」,不要干涉朝政。

康熙爺提的

故宮匾額上題的字都是什麼意思?

5樓:匿名使用者

故宮那些掛在大殿上的匾額寫的是什麼,而又是什麼意思!首先來說的是紫禁城中心太和殿正中的那個建極綏猷匾,太和殿上的這個是乾隆的御筆,什麼意思?即就是屋脊,棟樑的意思見即就是要建立乙個中正的治國方略。

誰呢就是順應的意思由就是到法則,所謂的這個建極綏猷引申的意義就是天子要上天道下順,民意用中正的法則去治理國家。這個也就說出了這個當時歷代皇族的治國的理想。除了太和殿,就是中和殿,殿上掛了一塊匾,叫做允執厥中。

這個仍然是乾隆的御筆,這又是什麼意思呢?這個出自於《尚書》,裡面說人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執厥中。典故和來歷是這樣的,堯舜禹的舜告訴與人心是最難測的,道心是最難明了的。

只有你自己一心一意,精誠懇切的並行著中正之道,才能夠治理好國家!這個允呢就是誠信的意思,這讓我想起了原來我買過的一餅普洱茶,上面就是這四個大字,允執厥中,那意思就是我們童叟無欺,賣這個東西都是好玩意,我不騙你不忽悠再往後說,就是前朝三大殿的最後一點,保和殿了,寶和殿上面掛著一塊匾,叫做黃建有極!什麼是黃建有極呢?

就是由天子來制定建立中證得天下的最高準則,前面不是告訴你了嗎,你要用乙個什麼樣的心去治理這個國家,啊你要穩定堅定自己的信念,你才能治理好這個國家!好,接下來這個匾告訴你,我皇權最大,皇帝說的是最大的!再往後看,這個在故宮裡邊後朝的進宮三大殿之一,有乙個叫乾清宮的,上面掛著四個大字正大光明。

這是順治皇帝的御筆。

但是回頭來說,呢我們在很多的這個電視電影裡面都看到好多的這個衙門口,頂上都懸掛著四個字,正大光明。那麼問題就來了,乙個能掛在後宮裡的字為什麼還會出現在行政機關裡呢,那這塊我們就得分析一下它的意義了。在中國傳統觀念裡面,幹就是天,乾清宮是皇帝本人日常起居和處理政務的地方。

所以作為幹作為天,他的表現當然是天地正大,日月光明,象徵著皇權至上,能行天地日月之道。那麼至於說它為什麼它會擺在你這個普通的衙門裡邊,我們就得說一說這個歷史的沿革。這句話它不是順治皇帝原創的,他也是抄的這話出自宋代的朱鑫,他有一本叫答呂伯恭,書裡面是這麼說的,「大抵聖賢之心,正大光明,洞然四達」。

我們把這個話呀連頭連尾一聽你大概就明白了,這代表著一種十分正面的形象,用今天流行的話來講是正能量的,所以呢他會出現在衙門那裡邊審案子的地方,這也不算是用錯地方。因為大人們呢也把這個美好的這個話語呢當做是自己的座右銘,說我是正大光明的,不過回頭再來說時間差也是存在異議的這,出現在宋代皇上在他那乾清宮,寫這個正大光明呢是在明代。明代的皇上管不了宋代的官,所以宋代愛咋寫順治帝他是管不著的。

接著往下說,交泰殿有一塊掛著無為這兩個字的匾,這個字是康熙親筆,無為非常簡單,道家思想的體現。道家思想的體現,老子雲道常無為而無不為,又雲聖人處無為之事,行不言之教。

這個康熙提這個無為就是,想要告誡後代帝王要順應天道,要體恤民情,要與民休息,你不能夠搞得太狠,你不能夠玩得太過分!這個養心殿,中正仁和,養心殿很特殊,清朝雍正皇帝之後,他的這個寢宮就從乾清宮搬到了養心殿,而這塊養心殿當中的中正仁和的匾就是雍正的手筆,它講的是什麼呢?做帝王要擁有正直,要仁愛,要和諧,仁愛和諧放在別的皇帝身上,這可能好說。

放在雍正身上,就真會讓人覺得有一點怪怪的。當然了,這是帝王對於自身行為準則的乙個最高的要求,它是乙個希望,那這也讓我想到了一位在中國近代史上很有名氣的人物,他的這個字也是中和。然後故宮到了西暖閣,這同樣和雍正皇帝有關,雍正是乙個很勤奮的帝王,恪盡職守,勤政愛民,西暖閣掛了一塊叫做勤政親賢的匾。

這也是雍正的御筆。那這塊真能看得出來雍正先生一輩子對自己都要求非常的嚴格。再往後說,就是西暖閣旁邊的乙個幾平公尺的小屋,這個小屋有名的叫做三希堂,大家可能對這個非常的熟悉,這個名字是乾隆給氣的,乾隆為什麼叫三希堂呢?

因為他在這收藏了他最為鍾愛的書法藏品,絕品很稀有,是這麼個意思。另外這個三希堂取自士希賢,賢希聖,聖希天。這個也是有鼓勵自己不斷的進取,不斷地提高自身的修養,進入到更高一層境界的這麼乙個美好的願望。

惡補了一大堆這個皇帝親筆寫的這些匾,希望朋友們下一次再出去旅遊的時候,不會在這個問題上啞口無言。

故宮三大殿上的匾上的詞是什麼?什麼意思?

6樓:匿名使用者

故宮三大殿的匾額

1.太和殿「建極綏猷」匾,

為乾隆御筆。

2.中和殿「允執厥中」匾,為乾隆御筆。

3.保和殿「皇建有極」匾,為乾隆御筆。

乾清宮「正大光明」匾,為順治御筆。

交泰殿「無為」匾,為康熙御筆。

養心殿「中正仁和」匾,為雍正御筆。

西暖閣「勤政親賢」匾,為雍正御筆。

養心殿「三希堂」匾,為乾隆御筆。

1.「建極綏猷」匾

含義:君臨天下,建立雄偉強大的國家,安撫海內的藩屬,創萬世之功業。

建極: 典出《尚書·周書·洪範》:「皇建其有極」。建:建立。極:原義為屋脊之棟,引申為中正的治國最高準則。

(匾額在太和殿內,是故宮恢復「康乾盛世」風貌規劃的維修時,故宮博物院專家依照清宮所存《清朝皇室寫真》中2023年太和殿舊**,歷時一年,於2023年9月成功複製的。原物已經無法找到了。)

2.「允執厥中」匾

含義:指言行符合不偏不倚的中正之道。

典出:《書·大禹謨》「人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執厥中。」

3.「皇建有極」匾

含義:所謂皇建有極,極是指中道,法則,意思是君王建立政事要有中道,基本是不偏不倚,取中庸之意。天子來制定建立中正的天下最高準則。有強調皇權之意。

典出:箕子《洪範》「皇建其有極」。

故宮匾額上的題字是什麼意思

7樓:匿名使用者

故宮---一所皇家宮殿,承載著中國五千年的文明,猶如一張水彩畫永遠銘記在後人的記憶裡。當歷史的車輪漸漸遠去的時候,中國華夏五千年文明卻在延續著它既有的輝煌文明。

故宮每個大殿中,都有皇帝御筆親題的匾額。這些匾額集中反映了封建帝制的最高治國理想和策略。

太和殿建極綏猷匾

上圖是掛在紫禁城的中心太和殿正中的「建極綏猷」匾,為乾隆御筆。所謂「建極綏猷」,是說天子要上體天道,下順民意,用中正的法則治理國家。「極」是屋脊棟樑,建極就是要建立中正的治國方略。

綏是順應之意,猷為道,為法則。這塊匾掛於太和殿中,正是說明了歷代皇族的治國理想。站在這方匾下,天天仰視,自然有心懷天下的使命之感。

保和殿皇建有極匾

前朝三大殿的最後一殿是保和殿。保和殿中是「皇建有極」匾。所謂皇建有極,是說由天子來制定建立中正的天下最高準則。有強調皇權之意。

中和殿允執厥中匾

過了太和殿,就是中和殿了。「允執厥中」依然是乾隆御筆,他一生愛好書法,所以在北京,到處都能看到他御筆親題的遺跡。

《尚書》雲:「人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執厥中。」這就是允執厥中的出處。

意思是舜帝告誡大禹說,人心是危險難測的,道心是幽微難明的,只有自己一心一意,精誠懇切的秉行中正之道,才能治理好國家。「允」就是誠信的意思。

交泰殿無為匾

「無為」匾為康熙所題,這是道家思想的體現。老子雲:「道常無為而無不為。

」又雲:「聖人處無為之事,行不言之教。」康熙題無為,意在告誡帝王要順應天道,體恤民情,與民休息。

換在今天,就是要構建和諧社會之意。

乾清宮正大光明匾

後朝寢宮三大殿由乾清宮,交泰殿和坤寧宮組成。「正大光明」匾位於乾清宮,由順治皇帝御筆親題。乾為天,坤為地,天地交和謂之交泰。

因此乾清宮是皇帝日常起居和處理政務的地方。作為「幹」,表現的是天地正大,日月光明,象徵皇權至上,能行天地日月之道。

養心殿中正仁和匾

清朝自雍正皇帝後,就將寢宮從乾清宮遷到了養心殿。養心殿中的「中正仁和」匾是雍正所書,是說帝王要中庸正直,仁愛和諧。是帝王對自身行為準則的高要求。

養心殿三希堂匾

養心殿西暖閣的旁邊,有一間幾平公尺的小屋,乾隆為他取名「三希堂」,因為他經常在這裡把玩他鍾愛的三件書法絕品,所以名之。三希,一是王羲之的《快雪時晴帖》,一是王獻之的《中秋貼》,一是王的《伯遠貼》。這三件寶貝,被乾隆一生真愛,時時把玩。

三希之名還有包涵周敦儒的「聖希天,賢希聖,士希賢」之意,激勵自己要不斷進取,提高自身修煉,進入更高的境界。

西暖閣勤政親賢匾

雍正皇帝是乙個非常勤奮的皇帝,克盡職守,勤政愛民。西暖閣位於養心殿,「勤政親賢」匾同樣是雍正御筆,體現了這個皇帝一生都對自己嚴格要求,嚴於律己,嚴於律人。用他跟宋徽宗趙佶比較,正是截然相反的兩種人。

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