1樓：大大大大倩倩
1、告誡君王不必過多干涉臣子作為，行「無為之治」。
2、交泰殿是朝堂與後宮分界內之所，此匾亦是警容醒後宮到此「無為」，不要干涉朝政。
無為匾位於故宮交泰殿，匾的右上方寫著「聖祖御書」匾的左下方寫著「乾隆六十二年丁巳御筆恭摹」匾上「無為」兩字，是乾隆恭摹他聖祖的御書，而不是康熙的真跡。
2樓：輕靈觸動
故宮交泰殿的「無為」二字。「無為」，有兩重極為重要的內涵：其一，告誡君王回不必過多干涉臣子作
答為，行「無為之治」。其二，交泰殿是朝堂與後宮分界之所，此匾亦是警醒後宮到此「無為」，不要干涉朝政。
匾的右上方寫著「聖祖御書」匾的左下方寫著「乾隆六十二年丁巳御筆恭摹」匾上「無為」兩字，是乾隆恭摹他聖祖的御書，而不是康熙的真跡。
無為的出處：
無為，是《道德經》中的重要概念。道家所宣揚的「無為」無不為，不爭是老子對君王的告誡，不是普遍性的道德準則，指君主不與民爭。
《道德經》中有十二處提到無為。第三章稱「為無為，則無不治」。《南華經》中有六十八處提到無為。《莊子·應帝王》稱「順物自然而無容私焉」。
道家的無為是指要君主不與民爭，順應民眾，不妄為的意思。
由此可見，道家的無為，並非要君主不求有所作為，只是指君主凡事要「順天之時，隨地之性，因人之心」，而不要君主違反「天時、地性、人心」，不能僅憑主觀願望和想象行事。
3樓：匿名使用者
匾的意思是題字的
橫牌，掛在門或牆的上部。
基本字義：
1、題字的橫牌，掛在內門或牆的上容部：～額。橫～。光榮～。
2、一種用竹篾編成的器具，圓形的下底，邊框很淺，用來養蠶、盛糧食等。
組詞如下：
匾文、牌匾、匾蒲、匾對、匾食、掛匾、匾扎、匾介、蠶匾、闊匾、門匾、匾擔、匾圓、竹匾、禁匾、匾毛、匾式、蜾匾、匾柎、匾短、匾部、橫匾、匾窄、竵匾法、匾匾的伏、近視看匾、匾打側卓、瞎子斷匾
擴充套件資料字形演變
組詞解釋：
1、匾文：題在匾額上的文字。
2、牌匾：匾額；招牌。
蕭紅 《火線外》：「那是乙個醫院，門前掛著紅十字的牌匾。」
3、匾蒲：即瓠瓜。
4、匾對：匾額和對聯。
沙汀 《酒後》：「鄉長已經把家裡二三十副匾對收檢起了！而且託人在 龍洞山 找房子，準備將來拖上山打游擊。」
5、匾食：水餃。
《西遊記》第四六回：「就似人家包匾食，一捻乙個就囫圇。」
4樓：匿名使用者
故宮交bai泰殿的「無為du」二字。「無zhi為」，有兩重極為重dao要的內涵：其一專，告誡君王不必過屬多干涉臣子作為，行「無為之治」。
其二，交泰殿是朝堂與後宮分界之所，此匾亦是警醒後宮到此「無為」，不要干涉朝政。
康熙爺提的
故宮匾額上題的字都是什麼意思？
5樓：匿名使用者
故宮那些掛在大殿上的匾額寫的是什麼，而又是什麼意思！首先來說的是紫禁城中心太和殿正中的那個建極綏猷匾，太和殿上的這個是乾隆的御筆，什麼意思？即就是屋脊，棟樑的意思見即就是要建立乙個中正的治國方略。
誰呢就是順應的意思由就是到法則，所謂的這個建極綏猷引申的意義就是天子要上天道下順，民意用中正的法則去治理國家。這個也就說出了這個當時歷代皇族的治國的理想。除了太和殿，就是中和殿，殿上掛了一塊匾，叫做允執厥中。
這個仍然是乾隆的御筆，這又是什麼意思呢？這個出自於《尚書》，裡面說人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。典故和來歷是這樣的，堯舜禹的舜告訴與人心是最難測的，道心是最難明了的。
只有你自己一心一意，精誠懇切的並行著中正之道，才能夠治理好國家！這個允呢就是誠信的意思，這讓我想起了原來我買過的一餅普洱茶，上面就是這四個大字，允執厥中，那意思就是我們童叟無欺，賣這個東西都是好玩意，我不騙你不忽悠再往後說，就是前朝三大殿的最後一點，保和殿了，寶和殿上面掛著一塊匾，叫做黃建有極！什麼是黃建有極呢？
就是由天子來制定建立中證得天下的最高準則，前面不是告訴你了嗎，你要用乙個什麼樣的心去治理這個國家，啊你要穩定堅定自己的信念，你才能治理好這個國家！好，接下來這個匾告訴你，我皇權最大，皇帝說的是最大的！再往後看，這個在故宮裡邊後朝的進宮三大殿之一，有乙個叫乾清宮的，上面掛著四個大字正大光明。
這是順治皇帝的御筆。
但是回頭來說，呢我們在很多的這個電視電影裡面都看到好多的這個衙門口，頂上都懸掛著四個字，正大光明。那麼問題就來了，乙個能掛在後宮裡的字為什麼還會出現在行政機關裡呢，那這塊我們就得分析一下它的意義了。在中國傳統觀念裡面，幹就是天，乾清宮是皇帝本人日常起居和處理政務的地方。
所以作為幹作為天，他的表現當然是天地正大，日月光明，象徵著皇權至上，能行天地日月之道。那麼至於說它為什麼它會擺在你這個普通的衙門裡邊，我們就得說一說這個歷史的沿革。這句話它不是順治皇帝原創的，他也是抄的這話出自宋代的朱鑫，他有一本叫答呂伯恭，書裡面是這麼說的，「大抵聖賢之心，正大光明，洞然四達」。
我們把這個話呀連頭連尾一聽你大概就明白了，這代表著一種十分正面的形象，用今天流行的話來講是正能量的，所以呢他會出現在衙門那裡邊審案子的地方，這也不算是用錯地方。因為大人們呢也把這個美好的這個話語呢當做是自己的座右銘，說我是正大光明的，不過回頭再來說時間差也是存在異議的這，出現在宋代皇上在他那乾清宮，寫這個正大光明呢是在明代。明代的皇上管不了宋代的官，所以宋代愛咋寫順治帝他是管不著的。
接著往下說，交泰殿有一塊掛著無為這兩個字的匾，這個字是康熙親筆，無為非常簡單，道家思想的體現。道家思想的體現，老子雲道常無為而無不為，又雲聖人處無為之事，行不言之教。
這個康熙提這個無為就是，想要告誡後代帝王要順應天道，要體恤民情，要與民休息，你不能夠搞得太狠，你不能夠玩得太過分！這個養心殿，中正仁和，養心殿很特殊，清朝雍正皇帝之後，他的這個寢宮就從乾清宮搬到了養心殿，而這塊養心殿當中的中正仁和的匾就是雍正的手筆，它講的是什麼呢？做帝王要擁有正直，要仁愛，要和諧，仁愛和諧放在別的皇帝身上，這可能好說。
放在雍正身上，就真會讓人覺得有一點怪怪的。當然了，這是帝王對於自身行為準則的乙個最高的要求，它是乙個希望，那這也讓我想到了一位在中國近代史上很有名氣的人物，他的這個字也是中和。然後故宮到了西暖閣，這同樣和雍正皇帝有關，雍正是乙個很勤奮的帝王，恪盡職守，勤政愛民，西暖閣掛了一塊叫做勤政親賢的匾。
這也是雍正的御筆。那這塊真能看得出來雍正先生一輩子對自己都要求非常的嚴格。再往後說，就是西暖閣旁邊的乙個幾平公尺的小屋，這個小屋有名的叫做三希堂，大家可能對這個非常的熟悉，這個名字是乾隆給氣的，乾隆為什麼叫三希堂呢？
因為他在這收藏了他最為鍾愛的書法藏品，絕品很稀有，是這麼個意思。另外這個三希堂取自士希賢，賢希聖，聖希天。這個也是有鼓勵自己不斷的進取，不斷地提高自身的修養，進入到更高一層境界的這麼乙個美好的願望。
惡補了一大堆這個皇帝親筆寫的這些匾，希望朋友們下一次再出去旅遊的時候，不會在這個問題上啞口無言。
故宮三大殿上的匾上的詞是什麼？什麼意思？
6樓：匿名使用者
故宮三大殿的匾額
1．太和殿「建極綏猷」匾，
為乾隆御筆。
2．中和殿「允執厥中」匾，為乾隆御筆。
3．保和殿「皇建有極」匾，為乾隆御筆。
乾清宮「正大光明」匾，為順治御筆。
交泰殿「無為」匾，為康熙御筆。
養心殿「中正仁和」匾，為雍正御筆。
西暖閣「勤政親賢」匾，為雍正御筆。
養心殿「三希堂」匾，為乾隆御筆。
1．「建極綏猷」匾
含義：君臨天下，建立雄偉強大的國家，安撫海內的藩屬，創萬世之功業。
建極: 典出《尚書·周書·洪範》：「皇建其有極」。建：建立。極：原義為屋脊之棟，引申為中正的治國最高準則。
（匾額在太和殿內，是故宮恢復「康乾盛世」風貌規劃的維修時，故宮博物院專家依照清宮所存《清朝皇室寫真》中2023年太和殿舊**，歷時一年，於2023年9月成功複製的。原物已經無法找到了。）
2．「允執厥中」匾
含義：指言行符合不偏不倚的中正之道。
典出：《書·大禹謨》「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。」
3．「皇建有極」匾
含義：所謂皇建有極，極是指中道，法則，意思是君王建立政事要有中道，基本是不偏不倚，取中庸之意。天子來制定建立中正的天下最高準則。有強調皇權之意。
典出：箕子《洪範》「皇建其有極」。
故宮匾額上的題字是什麼意思
7樓：匿名使用者
故宮---一所皇家宮殿，承載著中國五千年的文明，猶如一張水彩畫永遠銘記在後人的記憶裡。當歷史的車輪漸漸遠去的時候，中國華夏五千年文明卻在延續著它既有的輝煌文明。
故宮每個大殿中，都有皇帝御筆親題的匾額。這些匾額集中反映了封建帝制的最高治國理想和策略。
太和殿建極綏猷匾
上圖是掛在紫禁城的中心太和殿正中的「建極綏猷」匾，為乾隆御筆。所謂「建極綏猷」，是說天子要上體天道，下順民意，用中正的法則治理國家。「極」是屋脊棟樑，建極就是要建立中正的治國方略。
綏是順應之意，猷為道，為法則。這塊匾掛於太和殿中，正是說明了歷代皇族的治國理想。站在這方匾下，天天仰視，自然有心懷天下的使命之感。
保和殿皇建有極匾
前朝三大殿的最後一殿是保和殿。保和殿中是「皇建有極」匾。所謂皇建有極，是說由天子來制定建立中正的天下最高準則。有強調皇權之意。
中和殿允執厥中匾
過了太和殿，就是中和殿了。「允執厥中」依然是乾隆御筆，他一生愛好書法，所以在北京，到處都能看到他御筆親題的遺跡。
《尚書》雲：「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。」這就是允執厥中的出處。
意思是舜帝告誡大禹說，人心是危險難測的，道心是幽微難明的，只有自己一心一意，精誠懇切的秉行中正之道，才能治理好國家。「允」就是誠信的意思。
交泰殿無為匾
「無為」匾為康熙所題，這是道家思想的體現。老子雲：「道常無為而無不為。
」又雲：「聖人處無為之事，行不言之教。」康熙題無為，意在告誡帝王要順應天道，體恤民情，與民休息。
換在今天，就是要構建和諧社會之意。
乾清宮正大光明匾
後朝寢宮三大殿由乾清宮，交泰殿和坤寧宮組成。「正大光明」匾位於乾清宮，由順治皇帝御筆親題。乾為天，坤為地，天地交和謂之交泰。
因此乾清宮是皇帝日常起居和處理政務的地方。作為「幹」，表現的是天地正大，日月光明，象徵皇權至上，能行天地日月之道。
養心殿中正仁和匾
清朝自雍正皇帝後，就將寢宮從乾清宮遷到了養心殿。養心殿中的「中正仁和」匾是雍正所書，是說帝王要中庸正直，仁愛和諧。是帝王對自身行為準則的高要求。
養心殿三希堂匾
養心殿西暖閣的旁邊，有一間幾平公尺的小屋，乾隆為他取名「三希堂」，因為他經常在這裡把玩他鍾愛的三件書法絕品，所以名之。三希，一是王羲之的《快雪時晴帖》，一是王獻之的《中秋貼》，一是王的《伯遠貼》。這三件寶貝，被乾隆一生真愛，時時把玩。
三希之名還有包涵周敦儒的「聖希天，賢希聖，士希賢」之意，激勵自己要不斷進取，提高自身修煉，進入更高的境界。
西暖閣勤政親賢匾
雍正皇帝是乙個非常勤奮的皇帝，克盡職守，勤政愛民。西暖閣位於養心殿，「勤政親賢」匾同樣是雍正御筆，體現了這個皇帝一生都對自己嚴格要求，嚴於律己，嚴於律人。用他跟宋徽宗趙佶比較，正是截然相反的兩種人。
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