1樓：lee羅亞輝
女媧開始抄
煉製尋找各襲種各樣的五彩石，希望用五彩石來彌補天中的漏洞，讓一切恢復正常。找到五彩石後，她燒了火讓五彩石們融化，融化成漿以後堵上了空中的窟窿。
女王娘娘補上窟窿以後，發現沒有支撐天空的柱子。後來她相中了海中的巨鰲，由於巨鰲的四肢粗壯有力，於是她便拿來海中的巨鰲，砍下它們的四條腿，來代替原來的擎天柱。做完這兩件事情以後，她又殺掉來那些作亂人間的怪獸，最後只剩下洪水這個難題。
由於當時天空出現的巨大窟窿，導致天空持續降水，洪水氾濫，女媧想了乙個辦法，就是用蘆草拌著石灰混合成蘆灰來堵上危害人間的洪水。做完這些事情以後，女媧發現天空中僅僅有五彩石練就成石漿還不夠，於是她便犧牲了自己的身體把天空中最後一絲洞的細縫堵上了。
擴充套件資料
女媧補天的故事和女媧造人的故事一樣，都是中國人家喻戶曉的。相傳遠古時代，天塌地陷，世界陷入巨大災難。女媧不忍生靈受災，於是煉五色石補好天空，折神鱉之足撐四極，平洪水殺猛獸，通陰陽除逆氣，萬靈始得以安居。
女媧是中華民族的母親，華夏民族人文先始，福佑社稷之正神。她摶土造人，並化生萬物 ，使天地不再沉寂，是古老相傳的大母神。
2樓：匿名使用者
女媧補天的過程有挖坑,放石煉石,煉了五天五夜後化成液體.女媧把它裝在乙個大盆裡,端到天邊,對準那個大黑窟窿,往上一潑,只見金光四射,天立刻被補好了.
3樓：檀韻帥永新
中國古代神話傳說,水神共工造反,與火神祝融交戰,共工被祝融打敗了,他氣得用頭去
專撞西方的世界支柱
屬不周山,導致天塌陷,天河之水注入人間.女媧不忍人類受災,於是煉出五色石補好天空,折神鱉之足撐四極,平洪水殺猛獸,人類始得以安居.
寓言文學的三個發源地是**
4樓：匿名使用者
世界文學史中,希臘、印度和中國並稱三大寓言發源地。古希臘、古印度和古代中國的寓言風格迥異，是世界文學寶庫中不可缺少的部分。其中古希臘寓言以伊索為代表，用動物為角色，採用擬人化描寫。
古印度寓言則多是佛經中的故事。中國古代寓言則大部分是常人體寓言。世界三大寓言雖然各具特點，但是有一點卻是共同的：
它們都是飽含哲理的智慧型之花。
簡述寓言和文學特徵
5樓：宓蝶孔雀
1.寓言的篇幅一般比較短小，語言精闢簡練，結構簡單卻極富表現力。
2.鮮明的諷刺性和教育性。多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現。主題思想大多藉此喻彼、借遠喻近、借古喻今、借小喻大。
3.故事情節的虛構性，主人公可以是人，也可以是物。
4.常用手法：比喻、誇張、象徵、擬人等[2]5.「寓」是「寄託」的意思，即把作者的思想寄寓在乙個故事裡，讓人從中領悟到一定的道理。
寓言類文學。作品的鼻祖是什麼？
6樓：不雨亦瀟瀟
《伊索寓言》。2、作品簡介《伊索寓言》相傳為西元前六世紀，被釋放的古希臘奴隸伊索所著，蒐集有古希臘民間故事，並加入印度、阿拉伯及**教故事，共三百五十七篇。大部分為動物寓言。
3、作者簡介伊索，西元前6世紀古希臘著名的寓言家，與克雷洛夫、拉·封丹和萊辛並稱世界四大寓言家。他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，並被轉賣多次，但因知識淵博，聰穎過人，最後獲得自由。伊索環遊世界，為人們講述他的寓言故事，他後來被德爾菲人殺害。
西元前5世紀末，「伊索」這個名字已是古希臘人盡皆知的了，當時的古希臘寓言都歸在他的名下。他創作的寓言深受古希臘人民的喜愛。現存的《伊索寓言》是後人根據拜占廷僧侶普拉努得斯蒐集的寓言，以及人們陸續發現的古希臘寓言及古羅馬寓言彙編而成的，卻統歸在伊索名下了。
伊索可能是西元前6世紀的人，出生於小亞細亞的弗律基亞，曾在乙個名叫克珊托斯的主人家為奴。古希臘歷史學家希羅多德(約西元前484一前430)在其所撰寫的《歷史》第二卷中記還道:「羅多皮斯是薩摩斯人赫菲斯託波利斯之子雅德蒙的女奴，並且與寫作寓言的伊索為同乙個主人的奴隸。
伊索由於聰穎智慧型，被解除奴隸身份並獲得自由。他曾遊歷各地，給人們講述寓言故事。據說小亞細亞的呂底亞國王克洛索斯(西元前560~前546)對他相當信任，派他出使德爾斐，但結果是伊索遇害身亡。
寓言故事是文學載體的一種嗎
7樓：松下明月
寓言故事是文學體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓意義的故事。它的結構簡短，多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現。
寓言的故事情節設定的好壞關係到寓言的未來。中國歷來有些著名的寓言故事如《揠苗助長》、《自相矛盾》、《鄭人買履》、《守株待兔》、《刻舟求劍》、《畫蛇添足》等，古希臘《伊索寓言》中的名篇《農夫和蛇》在世界範圍類享有很高的知名度。其成功之處在於故事的可讀性很強，無論人們的文化水準高低，都能在簡練明晰的故事中悟出道理。
文學作品中所提到的「寓言」是什麼？
8樓：匿名使用者
「寓言」是文學作品中的一種樣式。是隱含有勸喻或諷刺性的小故事，往往用誇張手法描寫人物或把動植物擬人化，通過乙個撓趣味的小故事來說明深刻道理。它起源於勞動人民的口頭創作。
在我顯，戰國時代曾出現了許多精彩的寓言故事。後代不少的成語都來自於寓言。
9樓：卑微_所以內秀
寓言是用比喻性的故事來寄託意味深長的道理，給人以啟示。該詞最早見於《莊子》，在春秋戰國時代興起，後來成為文學作品的一種體裁。
.寓言的篇幅一般比較短小，語言精闢簡練，結構簡單卻極富表現力。
2.鮮明的諷刺性和教育性。多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現。主題思想大多藉此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大。
3.故事情節的虛構性。主人公可以是人也可以是物。
4.常用手法為：比喻，誇張，象徵,擬人等手法[2]5.「寓」是「寄託」的意思，即把作者的思想寄寓在乙個故事裡，讓人從中領悟到一定的道理。
10樓：尹尹子
意思：有所隱含的語言。文學作品的一種體裁。常帶有諷刺或勸戒的性質，用假託的故事或擬人手法說明某個道理或教訓。
文體[編輯本段]
寓言是文學作品的一種體裁，以比喻性的故事寄寓意味深長的道理。寓言早在我國春秋戰國時代就已經盛行。是民間口頭創作。
在先秦諸子百家的著作中，經常採用寓言闡明道理，儲存了許多當時流行的優秀寓言，如：《亡鈇》、《攘雞》、《揠苗助長》、《自相矛盾》、《鄭人買履》、《守株待兔》、《刻舟求劍》、《畫蛇添足》等，其中《莊子》與《韓非子》收錄最多。漢魏以後， 在一些作家的創作中，也常常運用寓言諷刺現實。
唐代柳宗元就利用寓言形式進行散文創作，他在《三戒》中，以麋、驢、鼠3種動物的故事，諷刺那些恃寵而驕、盲目自大、得意忘形之徒，達到寓意深刻的效果。中國近代作家也用寓言形式創作，特別是兒童文學作品更為多見。
中國民間寓言極為豐富。除漢族外，還有各少數民族寓言。各族人民創作的寓言，多以動物為主人公，利用它們的活動及相互關係投進一種教訓或喻意，達到諷喻的目的。
反映了勞動人民健康、樸實的思想，閃耀著人民無窮的智慧型和高尚的道德光芒。
我國寓言文學興盛的**時代是
11樓：哈雷彗星的尾巴
先秦時期，諸子百家的作品當中寓言是最多的。
你認為寓言這種文學形式有什麼好處
12樓：拾伊兒
它以很簡單的故事寄託生活真理，往往有很明顯的教育意義。篇幅一般比較短小，具有鮮明的哲理性和諷刺性。主題思想大多是藉此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現出來。
其內容在於反映人們對生活的看法，或對某種社會現象作某種批評，或對某一階級、某乙個人有所諷刺，或提供某種生活的教訓，或進行某種善意的箴誡。
13樓：一醉擁雲眠
短小精湛，寓意深刻，簡明易懂
14樓：chris離思
將難懂的道理變得淺顯易懂，而且增加趣味性
15樓：環謹郟同化
寓言這種文學形式有託辭以寓意的好處。用假託的故事或擬人手法說明某個道理或教訓。「寓」有「寄託」的意思。將深刻的道理揭示出來，給人以啟示。
女媧補天故事，女媧補天故事50字？
新的榮耀 女媧為了拯救處於水深火熱的人們,冒著生命危險補天的故事。女媧補天的故事150字 女媧補天的傳說傳說盤古開天闢地，女媧用黃泥造 人，日月星辰各司其職，子民安居樂業，四海歌舞昇平。後來共工與顓頊爭帝位，不勝而頭觸不周之山，導致天柱折，地球上除了人類所有生物滅絕，地球兩極顛倒，九州裂，天傾西北，...
女媧補天這個故事反映了什麼女媧補天反映了什麼？
我來回答某些史前事件雖以民間傳說或神話的形式存在，但卻存在著事實依據。黑海的水下考古探測就曾發現聖經之中記載的 世紀大洪水 有事實依據。大禹治水 雖無準確的文字記載，但該神話的事實被普遍認為是治理古代水患。那麼，比大禹治水更為古老的乙個神話 關於 女媧補天 是否存在著這種事實基礎，中國 局第一監測中...
《女媧補天》女媧補天是本文的重點，女媧補天的過程是怎樣的
女媧補天的過程很簡單，如下所述 煉五色石 折神鱉之足撐四極 天的四個角 殺黑龍以濟冀州 把北海的黑龍王殺了來救今日的河北與河南地區 積蘆灰以止 將蘆葦燒了堵住到處溢流的洪水 拿煉好的五色石去補天。上有 台灣宜蘭縣補天宮之女媧補天意象照 可參照，文字方面最早的是 淮南子 覽冥訓 女媧煉五色石以補蒼天，...