1樓：匿名使用者
1、人du的活動如果沒有理想的鼓舞，zhi就會變得dao空虛而渺小。車爾尼雪版夫斯基
2、自我犧牲權其實是生命的一部分。就應該是這樣。它不是需要惋惜，而是值得追求的東西。
渺小的犧牲。巨集大的犧牲。一位母親去工作。
以便送她的兒子上學。乙個女兒搬回家住，以便照顧她患病的父親。乙個男人去打仗
3、我乙個人寂寞的行走，找不到出路。我感到了人的渺小，和我的渺小。
4、乙個人真正偉大之處就在於他能夠認識到自己的渺小。德國保羅
2樓：雨中殉情
辛棄疾bai
萬事幾時足，日月自西東。du無zhi窮宇宙，人是一粟太倉dao中。
會當凌版絕頂，一覽眾山權小
蘇東坡寄蜉蝣於天地,渺滄海之一粟.哀吾生之須臾,羨長江之無窮.挾飛仙以遨遊,抱明月而長終.知不可呼驟得,託遺響於悲風.
逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能一瞬；自其不變者而觀之，則物於我皆無盡也。而又何羨乎？
且夫天地之間，物各有主。苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲,目遇之而成色。
取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。
曹操 東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風蕭瑟，洪波湧起。
日月之行，若出其中；
星漢燦爛，若出其裡。
幸甚至哉，歌以詠志。
3樓：我是桂大潛水員
寄蜉蝣於天地,渺蒼海之一粟
形容渺小的古詩詞
4樓：m愛人
1.《水調歌頭》辛棄疾
萬事幾時足e68a8462616964757a686964616f31333365653935，日月自西東。
無窮宇宙，人是一粟太倉中。
2.《望嶽》唐代：杜甫
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。
3.《赤壁賦》蘇軾
寄蜉蝣於天地,渺滄海之一粟，哀吾生之須臾,羨長江之無窮，挾飛仙以遨遊,抱明月而長終。知不可呼驟得，託遺響於悲風.逝者如斯，而未嘗往也。
盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能一瞬。自其不變者而觀之，則物於我皆無盡也。
而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主。苟非吾之所有，雖一毫而莫取。
惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲,目遇之而成色。取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。
4.《觀滄海》曹操
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風蕭瑟，洪波湧起。
日月之行，若出其中。
星漢燦爛，若出其裡。
幸甚至哉，歌以詠志。
5.《旅夜書懷》唐代：杜甫
細草微風岸，危檣獨夜舟。星垂平野闊，月湧大江流。
名豈文章著，官應老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗。
《望嶽》
唐代：杜甫
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。
【譯文】
層層白雲，蕩滌胸中溝壑；翩翩歸鳥，飛入賞景眼圈。
定要登上泰山頂峰，俯瞰群山，豪情滿懷。
【作者簡介】杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，世稱「杜工部」、「杜少陵」等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現實主義詩人，杜甫被世人尊為「詩聖」，其詩被稱為「詩史」。杜甫與李白合稱「李杜」，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別開來，杜甫與李白又合稱「大李杜」。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400餘首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠。
759-766年間曾居成都，後世有杜甫草堂紀念。
5樓：匿名使用者
李白：夫天地copy者,萬物之逆旅；光陰者,百代之過客.而浮生若夢,為歡幾何?
曹操：對酒當歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多.
陸幼青：即使我對生命有萬般眷戀,我也會選擇默默承受,靜靜等待.
生若夏花之絢麗,死如秋葉之靜美.
張愛玲：想做什麼,立刻去做,否則來不及了,因為人是最拿不準的東西.
描寫血戰的詩句
6樓：北京王嘉化妝學校
1、國破山河在，城春草木深。（杜甫《春望》） 2、 烽火連三月，家書抵萬金。（杜甫《春望》） 3、 朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。
（《木蘭詩》） 4、 此去泉台招舊部，旌旗十萬斬閻羅。（**《梅嶺三章》） 5、 角聲滿天秋色裡，塞上胭脂凝夜紫。
形容渺小的古詩詞有哪些?
7樓：紫色透明心
1.李白《春來夜宴從弟桃李園源
序》：夫天地者,萬物之逆旅；光陰者,百代之過客.而浮生若夢,為歡幾何?
2.曹操《短歌行》：對酒當歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多.
4.泰戈爾《飛鳥集》：讓生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。
5.張愛玲：想做什麼,立刻去做,否則來不及了,因為人是最拿不準的東西.
其他：1.特里薩(修女)：我睡去，感覺生命之美麗，我醒來，感覺生命之責任
2.亨利·詹姆斯(美國**家)：街上的每一塊石頭，陽光裡的每一粒分子，都包含著歷史。
3.帕斯卡爾(法國思想家)：人是一根葦草，是自然界中最脆弱的生命，宇宙中的任何力量都可以毀滅他，但是人又是一根會思想的蘆葦，人知道自己的有限，知道自己會死亡，這就是人的偉大。
4.諾瓦利斯(德國浪漫詩人)：如果沒有死亡，最大的幸福就會屬於極端瘋狂者。
5.柏格森：我們感到時間的延續像一條我們無法逆行的小溪。它是我們存在的基礎，像我們感到的那樣，它是我們生活的那
描述「宇宙之大，自己渺小」的古詩詞都有哪些？
8樓：小蚊子很忙
1、寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。——北宋·蘇軾《赤壁賦》
白話譯文：如同蜉蝣置身於廣闊的天地中，像滄海中的一粒粟公尺那樣渺小。
2、哀吾生之須臾，羨長江之無窮。——北宋·蘇軾《赤壁賦》
白話譯文：唉，哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，不由羨慕長江的沒有窮盡。
3、無窮宇宙，人是一粟太倉中。——南宋·辛棄疾《水調歌頭·題永豐楊少遊提點一枝堂》
白話譯文：人在宇宙，就好像太空中一粒粟公尺那樣渺小。
4、天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。——唐代·王勃《滕王閣序》
白話譯文：天高地遠，令人感到宇宙的無窮。歡樂逝去，悲哀襲來，我想到了事物的興衰成敗是有定數的。
5、吾在天地之間，猶小石小木之在大山也。——戰國中期·莊子《莊子·秋水》
白話譯文：我在天地裡面，猶如小石小木在大山上一樣。
9樓：芒果給你吃哇
如下：1、螢火之光與日月爭輝。
2、其大無外，其小無內。
3、寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。
4、哀吾生之須臾，羨長 江之無窮。――蘇軾5、萬事幾時足，日月自西東。
6、無窮宇宙，人是一粟太倉中。――辛棄疾
7、人生天地間，若白駒之過隙，忽然而已。
從修辭手法，前後文，表達感，當時背景 。
此句原譯：（我們）如同蜉蝣置身於廣闊的天地中，像滄海中的一粒栗公尺那樣渺小。這句話是文中蘇軾借不贊同的客之嘴說出來的。
我個人認為這是與前後文形成一種聯絡與比較的鋪陳之句。不僅引出下文中自己的「逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。」「正確」的觀點，而且還在不經意間駁斥了客的觀點。
我感覺作者當時被謫黃州，顯然是不服自己有錯，而且更加蔑視朝廷的昏庸與無知。全文本裡行間無不表現出作者的一種高傲與輕狂。「蘇子愀然」「客亦知夫水與月乎？
」中可以明顯看出，文中所謂蘇子是將自身放在乙個較高的位置俯視著客，並將其錯誤觀點，循循善誘，引入正途。這句話正是作者與客觀點衝突的核心語句之一。而恰恰是這種狂妄與傲慢，讓我對蘇軾更起一種別樣的欣賞的目光。
「逝者如斯，而未嘗往也」或許我可以接受，但「盈虛者如彼，而卒莫消長也」從人的角度看我實在無法接受，現在任何乙個有心智的人都會為自己想要得到的東西爭取一下，又怎麼可能會有：這東西是不是該屬於我，得不得到這個東西其實都如同月亮的盈虧般毫無區別，這樣的荒謬觀點。倘若真是「自其不變者而觀之」的話，不爭取，不努力那一切就都是世界的，而不是你的。
那麼萬事萬物的歸屬都是世界，那麼我們豈非整日好吃懶做即可，何必去爭取那些不屬於自己的東西呢？ 儘管如此，但是我依然很喜歡這句話。至少就當時蘇子的角度看景物上的世界，生命的價值和意義就如同這水月一般透徹。
說了些題外話，個人非常喜歡前賦。所以能夠有機會交流下自己的感受不覺多說了些
參考資料
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