1樓：向上攀爬的
君子謀求的是道而不去謀求衣食，君子擔憂是否能學到道，不擔憂貧窮。
1、出處
出自《論語·衛靈公》。
2、原文
子曰「君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣。學也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧。」
3、釋義
孔子說：「君子謀求的是道而不去謀求衣食。耕作，常常會有飢餓；學習，往往得到棒祿。君子擔憂是否能學到道，不擔憂貧窮。」
2樓：突擊匕首
這個出自《論語》
子曰：「君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣；學也，祿在 其中矣。君子憂道不憂貧。 」
意思就是：君子用心求道而不費心思去求衣食。君子只擔憂學不到道，不擔憂貧窮。
3樓：匿名使用者
我只能大概解釋一下：君子謀求的是天下的道理，而不是食物（自己的溫飽），君子擔憂的的是天下的道而不是自身的貧困。
4樓：霂黎清楓
乙個真正有學問,以天下國家為己任的君子,只憂道之不行,不考慮生活的問題;比如耕種田地,只問耕耘不問收穫。只憂慮自己的為人，並不擔心是否貧窮
5樓：虢玉猶朝
就是指關心大的道理，不用關心衣食住行
6樓：天下有雪
有人會說：跟著老農學種地、我們就會有糧食收；跟著老圃學種園、我們就會回有蔬菜吃；答跟你學論語，能學出來吃的、還能學出來喝的！
這樣的思想真是短視呀！是典型的「謀食不謀道」。你就是學老農種地，在春天耕地的時候，你也要餓著肚子，把省下來的糧食種在地里，以期待秋天的收穫。
跟我學論語，眼下雖然交點錢，但學到了做事的方法，以後你就能憑此掙錢……
十年樹木、百年樹人，你連一年的付出和收穫都看不出，又怎麼能看到學習論語的意義！
君子憂道不憂貧。我們所擔憂的，不該是眼前的貧窮，而是沒有乙個擺脫貧窮的根本方法。
君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣；學也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧。
7樓：匿名使用者
孔子說：「君子用心力於道，而不用心力於衣食。耕田，常有飢餓的時候；學道，常可得到俸祿。君子只憂慮的不到道，不憂慮貧不得食。
8樓：匿名使用者
孔子說：「君子用心求道而不費心思去求衣食。即使你親自去耕田種地，難保不餓肚子；努力學道，卻可以得到俸祿。所以，君 子只擔憂學不到道，不擔憂貧窮。」
9樓：匿名使用者
出自《論語·衛靈公》
本句翻譯：
君子謀求好的方法而不謀求食物，種地的人常常挨餓，做學問的人有錢，君子擔心的是方法對不對，不擔心是否貧窮。
10樓：匿名使用者
孔子說：「聞、見抄、學、行」「聖
襲人bai之道」的君子
，按du「道之謀」謀劃而zhi不按「食之謀dao」謀劃。以人的慾望飢餓為基礎的生產，新的慾望飢餓就在其中啊；以人與天地關係中對照、校對確定人之所需，福運、真正的幸福就在其中啊。君子只擔憂如何「聞、見、學、行」「聖人之道」的「道之謀」，而不擔憂「餒、耕、食」 「食之謀」的惡性迴圈必然導致的人在物質與精神上的貧窮。
11樓：讀書破萬卷
雖然措辭不一樣，但是個人理解這個道理就行，不要強求統一
12樓：匿名使用者
君子只謀求道行道bai，不謀求衣du
食。耕田，也常zhi要餓肚子；學習，可以得到俸
dao祿。君專子只擔心道不能行，不擔心貧屬窮。在古語中 貧與窮含義是不一樣的。
這裡所說的行道是指不斷的提高自身修養與素質水平，放之四海而皆準的道理，包括貶斥人急功近利的心態。當然還有乙個意思，不要只注重錢利，好多東西你自身信仰修養夠了之後自然是你的，你也有資格資質坐到大家都覬覦的位置上。
13樓：天下有雪
有人會說：跟
bai著老農學種地、我
du們就zhi會有糧食收；跟著老圃學種園、
dao我們就會有蔬菜版吃權；跟你學論語，能學出來吃的、還能學出來喝的！
這樣的思想真是短視呀！是典型的「謀食不謀道」。你就是學老農種地，在春天耕地的時候，你也要餓著肚子，把省下來的糧食種在地里，以期待秋天的收穫。
跟我學論語，眼下雖然交點錢，但學到了做事的方法，以後你就能憑此掙錢……
十年樹木、百年樹人，你連一年的付出和收穫都看不出，又怎麼能看到學習論語的意義！
君子憂道不憂貧。我們所擔憂的，不該是眼前的貧窮，而是沒有乙個擺脫貧窮的根本方法。
道不合，不相為謀。是什麼意思
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