學問真的是一種學問嗎,什麼是真正的學問?

2021-03-10 16:25:46 字數 1856 閱讀 3225

1樓:天地金華

拆字法,學問,bai顧名思義,du就是學和問。

人說,zhi書山有路勤為dao徑,學海無涯苦作舟回。又有,活到老答學到老。

總之,學無止境,故而學大有可學,什麼都可以學。但是,我們是有道德的社會性動物,因此,如何學,學什麼。就是關鍵所在。這就是乙個學問(此學問即為一門科學的意思)。

問,人是好奇地來到這世界的,不管你願不願意,是不是主動,你的一生總要有問題的,不恥下問,這個問,也要找對人問,不能找一問三不知的人,要找有學時伙食某一方面的能幫助你的人問,這樣才有意義。但是另一方面,這個問可以表達情意,溫情、愛情、友情……你問「今天怎麼了」「好點了嗎」「要不要吃點東西」……都是表達關心的。這當然也是一種學問,問得好,人家體會到你的用意,大為感動;不會問的,會適得其反,使人家討厭甚至誤解。

無疑這也是一門學問。

而你一定聽過「學而不思則罔,思而不學則殆」吧,因此,學和問要結合起來,而這結合更是有技巧的。簡單地說你不能今天學的是化學,你問了政治。也不能答非所問。

這也是有科學的,因此這又是有學問的。

綜上,學問當真是一種學問!

2樓:匿名使用者

拆字法,學問復,顧名思義,就是學制和問。

人說,書山bai有路勤為徑,學du海無涯苦作zhi舟。又有,活到老學dao到老。

總之,學無止境,故而學大有可學,什麼都可以學。但是,我們是有道德的社會性動物,因此,如何學,學什麼。就是關鍵所在。這就是乙個學問(此學問即為一門科學的意思)。

問,人是好奇地來到這世界的,不管你願不願意,是不是主動,你的一生總要有問題的,不恥下問,這個問,也要找對人問,不能找一問三不知的人,要找有學時伙食某一方面的能幫助你的人問,這樣才有意義。但是另一方面,這個問可以表達情意,溫情、愛情、友情……你問「今天怎麼了」「好點了嗎」「要不要吃點東西」……都是表達關心的。這當然也是一種學問,問得好,人家體會到你的用意,大為感動;不會問的,會適得其反,使人家討厭甚至誤解。

無疑這也是一門學問。

而你一定聽過「學而不思則罔,思而不學則殆」吧,因此,學和問要結合起來,而這結合更是有技巧的。簡單地說你不能今天學的是化學,你問了政治。也不能答非所問。

這也是有科學的,因此這又是有學問的。

綜上,學問當真是一種學問!

什麼是真正的學問?

3樓:易書科技

在20世紀30年代的清華園,學生時代的錢鍾書就立志要」橫掃清華圖書「,即把清華圖書館130多萬冊藏書從a字第一號開始通覽一遍,有的還要做批註;他上課從來不做筆記,還瀏覽其他書刊,可是一到考試,只要略加複習,他便可以考出優異成績。

錢鍾書在清華讀書4年,共讀了33門課程,29門必修,4門選修,包括英文、法文、倫理學、西洋通史、古代文學、戲劇、文學批評、莎士比亞、拉丁文、文字學、美術史等,除第一學年體育和軍訓術科(第二學年以後這兩門課獲准免修)吃了」當頭棒「外,其餘絕大部分都是優秀。

錢鍾書的成績,當時在文學院和全校都是罕有其匹的。

直到錢鍾書先生去世前,他一直在孜孜讀書,樂此不疲。

雖然錢鍾書先生一生孜孜讀書,但他不主張作」書呆子「,而是強調追求真正的學問。他說:學問不等於書本上的知識。乙個人的能力、成就和他的文化程度沒有直接的關係。

可以說,錢鍾書先生畢生都在追求真正的學問。他的《管錐編》一書,囊括了古今中外近4000位著名作家的上萬種著作中的數萬條資料,內容幾乎涉及全部的社會、人文科學。對眾多學科的知識進行比較、評說,再做出結論。

這是一部充滿人生感悟和洞察的書。它談愚民、談酷吏、談冤獄、談藝文、談方正圓滑、談世道人心,是一本縱橫捭闔、浩浩蕩蕩,如大江一樣奔騰的皇皇巨著。

感悟箴言

錢先生的真知卓識源於他綜合思考的治學方法。他認為要多讀書、多比較,從中發現問題,認真思考。在許多時候,則應變換視角,發掘新意,觸類旁通,達到」通識「。

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