1樓：歸利葉茅子
大公無私大公無私
平易近人
輕財重義
清風勁節
高風亮節
襟懷坦白
兩袖清風
公事公辦
公正無私
公而忘私
國爾忘家
毫不利已
以義割恩
專門利人
涓滴歸公
開誠布公
克己奉公
嫠不恤緯
摩頂放踵
捨己為人
舍已救人
捨己從人
先人後己
修身潔行
一秉至公
衣被群生
以義割恩
冰魂雪魄
冰清玉潤
冰清玉潔
冰壺秋月
心如古井
一片冰心
投梭折齒
高風亮節
古井無波
黃花晚節
堅貞不屈
儉可養廉
見利思義
屈節辱命
三貞九烈
喪身失節
歲寒松柏
守身如玉
先天下之憂而憂,後天下之樂而樂
寧為玉碎,不為瓦全
描寫人的品質：
平易近人,寬巨集大度,冰清玉潔,持之以恆,鍥而不捨,廢寢忘食,大義凜然,臨危不俱,光明磊落,不屈不撓,鞠躬盡瘁,死而後已
描寫人的智慧型：
料事如神
足智多謀
融會貫通
學貫中西
博古通今
才華橫溢
出類拔萃
博大精深
集思廣益
舉一反三
描寫人物儀態、風貌：
憨態可掬
文質彬彬
風度翩翩
相貌堂堂
落落大方
鬥志昂揚
意氣風發
威風凜凜
容光煥發
神采奕奕
描寫人物神情、情緒：
悠然自得
眉飛色舞
喜笑顏開
神采奕奕
欣喜若狂
呆若木雞
喜出望外
垂頭喪氣
無動於衷
勃然大怒
描寫人的口才：
能說會道
巧舌如簧
能言善辯
滔滔不絕
伶牙俐齒
出口成章
語驚四座
娓娓而談
妙語連珠
口若懸河
大公無私
平易近人
輕財重義
清風勁節
高風亮節
襟懷坦白
兩袖清風
公事公辦
公正無私
公而忘私
顧全大局
國爾忘家
毫不利已
以義割恩
專門利人
涓滴歸公
開誠布公
克己奉公
嫠不恤緯
摩頂放踵
捨己為人
舍已救人
捨己從人
先人後己
修身潔行
一秉至公
衣被群生
以義割恩
冰魂雪魄
冰清玉潤
冰清玉潔
冰壺秋月
心如古井
一片冰心
投梭折齒一馬當先
一身正氣
萬夫不當
無所畏懼
2樓：2088善心
大公bai
無私大公無私 平易近人 輕財du重義zhi清風勁節 高風亮節 襟懷dao
坦白 兩袖清風 公內事公辦 公正無私 公而忘容私 顧全大局 國爾忘家 毫不利已 以義割恩 專門利人 涓滴歸公 開誠布公 克己奉公 嫠不恤緯 摩頂放踵 捨己為人 舍已救人 捨己從人 先人後己 修身潔行 一秉至公 衣被群生 以義割恩 冰魂雪魄 冰清玉潤 冰清玉潔 冰壺秋月 心如古井 一片冰心 投梭折齒 高風亮節 古井無波 黃花晚節 堅貞不屈 儉可養廉 見利思義 屈節辱命 三貞九烈 喪身失節 歲寒松柏 守身如玉 先天下之憂而憂,後天下之樂而樂 寧為玉碎,不為瓦全 描寫人的品質： 平易近人,寬巨集大度,冰清玉潔,持之以恆,鍥而不捨, 廢寢忘食,大義凜然,臨危不俱,光明磊落,不屈不撓, 鞠躬盡瘁,死而後已 描寫人的智慧型： 料事如神 足智多謀 融會貫通 學貫中西 博古通今 才華橫溢 出類拔萃 博大精深 集思廣益 舉一反三
形容乙個人捨己救人的成語有哪些
3樓：匿名使用者
形容乙個人捨己救人的成語有：奮不顧身，置之度外，勇往直前，生死攸關，慷慨赴死，捨己為人，捨身忘死。
4樓：青源
見義勇為～捨己為人～捨身取義～捨身成仁
5樓：匿名使用者
大公無私、捨己為公、光明正大、公而忘私、公耳忘私、捨身求法、捨生取義、殺身成仁、為國捐軀、先人後己、鐵面無私、大公至正、助人為樂
6樓：軟趴趴的狗熊
.奮不顧身、救死扶傷、捨己為人、從井救人、懲前毖後
7樓：匿名使用者
不顧自身，捨己救人。
8樓：匿名使用者
臨危不懼，視死如生，捨己救人，勇往直前，奮不顧身。(๑•́ωก̀๑)
9樓：匿名使用者
無私奉獻懂懂懂懂懂懂
捨己為人一類的成語，急！！！！
10樓：僑中黃建成
捨己為人
shě jǐ wèi rén
【解釋】捨棄自己的利益去幫助別人。
捨己救人
shě jǐ jiù rén
【解釋】捨己：犧牲自己。不惜犧牲自己去救別人。
助人為樂
zhù rén wéi lè
【解釋】幫助人就是快樂。
拔刀相助
bá dāo xiāng zhù
【解釋】舊**中多指打抱不平。
見義勇為
jiàn yì yǒng wéi
【解釋】看到正義的事，就勇敢地去做。
拔刀相濟
bá dāo xiāng jì
【解釋】拔：抽出。拔出刀來助戰，多指見義勇為急公好義
jí gōng hào yì
【解釋】急：急於。熱心公益，見義勇為。
慷慨解囊
kāng kǎi jiě náng
【解釋】慷慨：豪爽，大方；解囊：解開錢袋拿出錢來。形容極其大方地在經濟上幫助別人。
、挺身而出
解囊相助
jiě náng xiāng zhù
【解釋】囊：口袋。拿出財物幫助別人。
義無反顧
yì wú fǎn gù
【解釋】義：道義；反顧：向後看。從道義上只有勇往直前，不能猶豫回顧。
11樓：啊哈
捨身為人，捨己救人，大公無私 、公而忘私 、先人後己 、公耳忘私 、大公至正 、鐵面無私 、光明正大 、殺身成仁 、捨身求法 、捨生取義
12樓：藝術家小周
奮不顧身 見義勇為 義無反顧 捨命相救 路見不平 拔刀相助
和捨己為人有關的成語
13樓：隔壁老馬來了
博施濟眾 博：廣泛；濟：救濟。給予群眾以恩惠和接濟。
出處：《論語·雍也》：「如有博施於民而能濟眾，何如。」
扶傾濟弱 傾：倒塌，這裡指遇到困境的人。扶助困難的人，救濟弱小的人。
出處：元·王子一《誤入桃源》第四折：「你若肯扶傾濟弱，我可便回嗔作笑，一會價記著想念著。」
扶危濟急 猶扶危濟困。
出處：魯迅《且介亭雜文二集·鎌田誠一墓記》：「君以一九三○年三月至滬……中遭艱鉅，篤行靡改，扶危濟急，公私兩全。」
扶危濟困 扶：幫助；濟：搭救，拯救。扶助有危難的人，救濟困苦的人。
出處：明·施耐庵《水滸全傳》第五十五回：「素知將軍仗義行仁，扶危濟困，不想果然如此義氣。」
扶危救困 對處境危急、困難的人給以救濟幫助。
出處：元·無名氏《魏徵改詔》第三折楔子：「今日個扶危救困休辭憚，疾便的牽戰馬上雕鞍。」
積善成德 善：善行，好事；德：高尚的品德。長期行善，就會形成一種高尚的品德。
出處：《荀子·勸學》：「積善成德，而神明自得。」
積善餘慶 積：積累；善：善事；餘慶：指先代的遺澤。積德行善之家，恩澤及於子孫。
出處：《周易·坤》：「積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。」
急公好施 指熱心公益，樂於施捨。
急公好義 急：急於。熱心公益，見義勇為。
出處：漢·劉向《新序·節士》：「楚昭王有士曰石奢，其為人也，公正而好義。」
濟寒賑貧 濟：救濟；賑：賑濟。救助寒苦，賑濟貧窮。
出處：《全相平話·樂毅圖齊七國春秋後集》：「養老尊賢，教其術，畜其能，吊死問孤，濟寒賑貧，與百姓同甘共苦。」
濟苦憐貧 救濟愛惜窮苦的人。
出處：元·侯善淵《沁園春》詞：「善惠謙柔，濟苦憐貧，隨方就圓。」
濟困扶危 濟、扶：幫助。救濟貧困的人，扶助有危難的人。
出處：元·鄭廷玉《楚昭公》第三折：「乙個報冤仇稱了子胥，乙個打賭賽去了包胥，何處也濟困扶危重複楚。」
濟弱扶傾 弱：弱小；傾：倒塌，比喻境遇困難。扶助弱小和處境困難的人。
出處：南朝·梁·周興嗣《千字文》：「桓公匡合，濟弱扶傾。」元·王子一《誤入桃源》第四折：「你若肯扶傾濟弱，我可便回嗔作笑。」
濟世救人 濟：拯救。拯治時世救濟人民。
出處：宋·張君房《雲笈七籤》第一百一十三卷：「乃命其子命龍宮藥方三十首與先生，此真道者，可以濟世救人。」
矜貧救厄 矜：憐憫。憐憫救濟遭受貧窮苦難的人。
出處：宋·張君房《雲笈七籤》卷四十：「與窮恤寡是一藥，矜貧救厄是一藥。」
救困扶危 救濟、扶助陷於危難的人。
出處：元·無名氏《來生債》第四折：「則為我救困扶危，疏財仗義。」
救災恤患 指救濟撫卹災患中的人。
樂善好義 指樂於行善，喜好正義。
普度眾生 佛家語，認為大眾營營擾擾，如溺海中，佛以慈悲為懷，施巨集**力，盡力救濟他們以便登上彼岸。
出處：《佛說無量壽經》：「普欲度脫一切眾生。」
普濟群生 佛家語，認為大眾營營擾擾，如溺海中，佛以慈悲為懷，施巨集**力，盡力救濟他們以便登上彼岸。同「普度眾生」。
普濟眾生 佛家語，認為大眾營營擾擾，如溺海中，佛以慈悲為懷，施巨集**力，盡力救濟他們以便登上彼岸。同「普度眾生」。
輕才好施 指人不把錢財放在眼裡，樂於慷慨解囊，急公好義。
出處：《三國志·吳志·朱據傳》：「謙虛接士，輕財好施，祿賜雖豐而常不足用。」
善門難開 善門：為善之門。舊指一旦行善助人，許多人都會來求援，凡無法應付了。
出處：清·李寶嘉《官場現形記》第三十四回：「這太原一府是被災頂重的地方。大善士見機，善門難開。」
捨己為人 捨棄自己的利益去幫助別人。
出處：《論語·先進》：「夫子喟然嘆曰：『吾與點也。』」朱熹注：「初無捨己為人之意，而其胸次悠然，直與天地萬物上下同流，各得其所之妙。」
施仁布德 指實行仁義，布施恩德，多行善事。亦作「施恩佈德」。
為善最樂 做善事是最快樂的事。常用為勸人多行善事的格言。
出處：《後漢書·東平憲王蒼傳》：「日者問東平王，處家何等最樂？王言為善最樂。」
修橋補路 修建橋梁，補好道路。舊喻熱心公益，解囊行善。
出處：元·無名氏《看錢奴》第一折：「我賈仁也會齋僧布施，蓋寺建塔，修橋補路，惜孤念寡，敬老憐貧。」
與人為善 與：讚許，贊助；為：做；善：好事。指贊**學好。現指善意幫助人。
出處：《孟子·公孫丑上》：「取諸人以為善，是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善。」
振窮恤寡 救濟貧窮和無依靠的人。
出處：《北史·魏紀四·孝明帝》：「壬寅，詔以旱故，命依舊雩祈，察理冤獄，掩胔埋骼，振窮恤寡。」
振窮恤貧 救濟貧窮的人。
出處：《明史·王越傳》：「睦族敦舊，振窮恤貧，如恐不及。」
賑貧貸乏 救濟窮人。
出處：《新唐書·劉仁軌傳》：「賑貧貸乏，勸課耕種，為立官社，民皆安其所。」
周急繼乏 周：接濟。繼：幫助。救濟幫助有急難和貧乏的人。亦作「周急濟貧」、「周貧濟老」。
諸惡莫作 諸惡：各種壞事。佛家語，凡是壞事都不要做。舊時用以勸人行善。
出處：《大般涅槃經》：「諸惡莫作，諸善奉行。」
作善降祥 舊指平日行善，可獲吉祥。
出處：《尚書·伊訓》：「作善降之百祥，作不善降之百殃。」
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