1樓：匿名使用者
見到賢能的人就要（努力向他）
看齊，見到不賢能的人就要（以他為反面教材內）做自省容.應該是這個意思。
子曰:「見賢思齊焉,見不賢而內自省也。」
【出處】《論語·里仁》
【大意】見到有德行的人就向他看齊，見到沒有德行的人就反省自身的缺點。
【提示】這是孔子說的話，也是後世儒家修身養德的座右銘。「見賢思齊」是說好的榜樣對自己的震撼，驅使自己努力趕上；「見不賢而內自省」是說壞的榜樣對自己的「教益」，要學會吸取教訓，不斷跟別人墮落下去。孟子的母親因為怕孟子受到壞鄰居的影響，連搬了三次家；杜甫寫詩自我誇耀「李邕求識面，王翰願為鄰」，都說明了這種「榜樣的作用。
2樓：城竹逮詞
見到品德比自己高尚的人要想著趕上他，見到品德不高的人要反省一下自己有沒有不好的地方。
3樓：咎睿拓跋博裕
與他一樣，趕上他，與之齊平的意思
4樓：蹇永芬壬辰
孔子說：「看見賢能的人，就想著和他看齊，看見不賢的人，在內心裡就自己反省」
就對準確、、偶們老師說的、、初一第一學期的《論語》十則中滴對不？、、
子曰：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。的意思
5樓：drar_迪麗熱巴
孔子說：「見到賢能的人
就要（努力向他）看齊，見到不賢能的人就要（以他為反面教材）做自省.應該是這個意思。出處《論語·里仁》。
論語·里仁篇是《論語》的第四篇，這一篇包括了儒家的若干重要範疇、原則和理論，對後世都產生過較大影響。
本篇是《論語》的第四篇，包括26章，主要內容涉及到義與利的關係問題、個人的道德修養問題、孝敬父母的問題以及君子與小人的區別。這一篇包括了儒家的若干重要範疇、原則和理論，對後世都產生過較大影響。
《論語》涉及哲學、政治、經濟，教育、文藝等諸多方面，內容非常豐富，是儒學最主要的經典。在表達上，《論語》語言精煉而形象生動，是語錄體散文的典範。在編排上。
6樓：光弘電子商務
子曰：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。的意思：孔子說：「看見有德行或才幹的人就要想著向他學習，看見沒有德行的人，自己的內心就要反省是否有和他一樣的錯誤。」
出處：《論語·里仁》。
注釋：賢 : 形容詞用作名詞，賢者，有賢德的人。
齊：看齊。（向他學習）
焉：於加之。
內：方位名詞作狀語，在心裡。
思：思考，心裡想。
7樓：發了瘋的大榴蓮
翻譯：孔子說：「看見德才兼備的人就想著像他一樣好；看見不賢德的人就要反省自己，看看自己有沒有和他一樣的毛病。」
出自《論語十則》。
《論語十則》原是人教版七年級上冊語文課本中的一課，選自《論語譯註》。《論語》是記載孔子及其一部分**言行的語錄體文集，儒家經典著作之一。一則，就是《論語》中的一章，其中第一，二則見於《學而》篇，第
三、四、五則見於《為政》篇，第六則見於《里仁》篇，第七則見於《述而》篇，第八則見於《泰伯》，第九則見於《子罕》，第十則為《衛靈公》，其內容都與學習和為人處事有關，是孔子教育思想中最有價值的部分。
8樓：宿春雨邸宛
子曰:「見賢思齊焉,見不賢而內自省也。」
【出處】《論語·里仁》
【翻譯】見到賢德的人就要作為自己的榜樣，見到沒有德行的人就要（以他為戒）反省自身。
9樓：頁
見到賢明的人希望自己和他一樣賢明。
見到不好的人自己心裡反省一下（有沒有和他一樣的不好的地方）。
10樓：落月幽殤
這句話的意思是「看見有德行或才幹的人就要想著向他學習，看見沒有德行或才幹的人就要自己內心反省是否有和他一樣的錯誤並加以改正。」出自《論語·里仁》第25條。
子曰：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」
這是孔子說的話，也是後世儒家修身養德的座右銘。「見賢思齊」是說好的榜樣對自己的震撼，驅使自己努力趕上；「見不賢而內自省」是說壞的榜樣對自己的「教益」，要學會吸取教訓，不要跟別人墮落下去。
孟子的母親因為怕孟子受到壞鄰居的影響，連搬了三次家；杜甫寫詩自我誇耀「李邕求識面，王翰願為鄰」，都說明了這種「榜樣的作用。
另外，論語中與此語近義的一則是:
三人行,必有我師焉.擇其善者而從之，其不善者而改之.——《論語·述而》
譯文:幾個人在一起走，其中也一定有我的老師。選取他們好的地方加以學習採納，他們身上不好的地方，自己身上如果有，就加以改正。
11樓：匿名使用者
見到有才賢能的人，就要和他看齊；見到沒有賢能的人，就要反省自己的過失。
12樓：傾城低調不奢華
意思：見到賢能的人就要（努力向他）看齊，見到不賢能的人就要（以他為反面教材）做自省.應該是這個意思。
出處：《論語》
創作年代：春秋
孔子簡介 ：
孔子（西元前551年9月28日―西元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋國慄邑（今河南夏邑），魯國陬邑人（今山東曲阜）。孔子是中國古代著名的思想家、教育家，他開創了私人講學的風氣，是儒家學派創始人。
13樓：匿名使用者
「見賢思齊焉,見不賢而內自省也。」這句話可以理解為，看到比自己好的人要把他作為榜樣，向他學習，看到不好的人，壞榜樣，要學會做自我反省，從中吸取教訓。「內自省」是做自我反省，這個自我反省是很難做到的，人往往對自己的缺點視而不見，為自己的錯誤找藉口，輕易的原諒自己，甚至把錯誤都推到他人身上，為自己開脫，這樣下去的結果就是往下坡路走而不自知。
所以要做到及時自省，首先要認識到自省的重要性，立志做君子的話，就要每天反省，時時刻刻的反省，把錯誤的言行及時抹掉，不斷修正自身行為，只有這樣才能成為一位真正的君子，也只有這樣，做事情才會成功。
法國牧師納德·蘭塞姆墓碑上刻著「假如時光可以倒流，世界上將有一半的人可以成為偉人。」人們如果能提早幾十年開始反省，有一半人會成為了不起的人，人非聖賢，孰能無過，人這一輩子難免會犯這樣那樣的過失，過失面前，貴在自省，知過能改就好。不要到了年老時才想起來去反省，年輕的時候就應該及時的反省，每天對自己的一言一行進行反省，反省不理智之思、不和諧之音、不練達之舉、不完美之事，往往能夠得到真切、深入的收穫。
曾子曰：「吾日三省吾身。」反省不但要勇於面對自己、正視自己，並且要及時、反覆。
疏忽怠惰就有可能放過一些本該及時反省的事情，導致自己繼續犯錯。
反省是糾正個人的偏差，從而讓自己的路走的更踏實，反省也對別人經驗教訓的思考和總結。個人的經驗教訓雖然直接真切，但其廣度、深度畢竟有限。要想獲得更廣博深刻的經驗，還要在反省自身的基礎上，善於從別人的經驗教訓中學習。
成本最低的財富是把別人的教訓當作自己的教訓。青年人如果能反省自己，還能反思別人，善於從他人的經驗教訓中得到啟示，就可能取得同樣的成功、避免同樣的失誤。
反省也是一種從認識到實踐的過程，把反省的思考付諸於新的耕耘才能讓過去的失誤變成今後的成功，使過去的成功變成今後更大的成功。
14樓：匿名使用者
見到有德行的人就向他看齊，如果見到有人做人不好，也要反省一下自己有沒有類似的情況，有則改之，無則加勉。
「子曰：見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」的意思是什麼？
15樓：現代的我
「子曰：見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」的意思是孔子說：「看見有才能的人（德才兼備的人）就向他學習，希望能向他看齊；看見不賢的人，就反省自己有沒有和他一樣的缺點，有要改正。」
詞句出自《論語十則》
原文：子曰：「學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?」（《學而》）
曾子曰：「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」（《學而》）
子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」（《為政》）
子曰：「學而不思則罔,思而不學則殆。」（《為政》）
子曰：「由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。」（《為政》）
子曰：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」（《里仁》）
子曰：「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」（《述而》）
曾子曰：「士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？」（《泰伯》）
子曰：「歲寒，然後知松柏之後凋也。」（《子罕》）
子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎？」子曰：「其恕乎！己所不欲，勿施於人。」（《衛靈公》）
孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，魯國人。中國春秋末期偉大的思想家和教育家，儒家學派的創始人。他是以「因材施教」和「有教無類」的教學理念來教育學生。
他後來被尊稱為「聖人」。孔丘 排行老二， 漢族人，春秋時期魯國人。孔子是世界最著名的文化名人之一。
編撰了我國第一部編年體史書《春秋》。據有關記載，孔子出生於魯國陬邑昌平鄉（今山東省曲阜市東南的南辛鎮魯源村）；孔子逝世時，享年73歲，葬於曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要載於語錄體散文集《論語》及先秦和秦漢儲存下的《史記·孔子世家》。
孔子：子姓，以孔為氏，名丘，字仲尼。排行第二「子」，古代對成年男子的尊稱，在春秋戰國時期，擁有一定社會地位的成年男子都可以稱為「子」，而且都希望別人稱自己為「子」，因為「子」還是一種爵位，所謂「公侯伯子男」也。
但是，真正能獲得別人以「子」相稱的，一般是兩種人：要麼在社會上公信力較高的，如「老師」；要麼就是較有道德的貴族；孔子、老子屬於前者。而孔子是我國古代最偉大的政治家、思想家、教育家、儒家學派創始人，世界最著名的文學名人。
與孟子並稱「孔孟」，孔子被尊為「至聖」，孟子為「亞聖」。
《論語十則》是人教版七年級（初一）語文課本中的第十課，選自《論語》。《論語》是記載孔丘及其一部分**言行的語錄體文集，儒家的重要經典之一。一則，就是《論語》中的一章，其中第一，二則見於《學而》篇，第
三、四、五則見於《為政》篇，第六則見於《里仁》篇，第七則見於《述而》篇，第八則見於《泰伯》，第九則見於《子罕》，第十則為《衛靈公》，其內容都與學習和為人處事有關，是孔子教育思想中最有價值的部分。
16樓：念菡車森
孔子說；看見有德行或才幹的人就要想著向他學習，看見沒有德行的人，自己的內心就要反省是否有和他一樣的錯誤。
子曰：見賢思齊焉，見不賢而內自省也。 的意思
17樓：匿名使用者
」子曰：見賢思齊焉，見不賢而內自省也「的意思是遇見有才能的人，要選擇他的長處向他學習，遇見沒有德行的人，要學會反省自己是否有和他一樣的錯誤。
一、出處：《論語·里仁》
三、解析：賢:，賢者，有賢德、有才華的人。
齊：與......看齊。
焉：於加之。內：
方位名詞作狀語，在心裡。 思：思考，心裡想。
見賢思齊焉：見到有才華的人就向他學習，希望和他看齊。
四、原文翻譯：遇見有才能的人，要選擇他的長處向他學習，遇見沒有德行的人，要學會反省自己是否有和他一樣的錯誤。
五、原文：
1.子曰：「里仁為美。擇不處仁，焉得知？」
2.子曰：「不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。」
3.子曰：「唯仁者能好人，能惡人。」
4.子曰：「苟志於仁矣，無惡也。」
5.子曰：「富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。
貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。
」6.子曰：「我未見好仁者，惡不仁者。好仁者，無以尚之；惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力於仁矣乎？我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也。」
7.子曰：「人之過也，各於其黨。觀過，斯知仁矣。」
8.子曰：「朝聞道，夕死可矣。」
9.子曰：「士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。」
10.子曰：「君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比。」
11.子曰：「君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。」
12.子曰：「放於利而行，多怨。」
13.子曰：「能以禮讓為國乎？何有？不能以禮讓為國，如禮何？」
14.子曰：「不患無位，患所以立；不患莫已知，求為可知也。」
15.子曰：「參乎！吾道一以貫之。」曾子曰：「唯。」子出，門人問曰：「何謂也？」曾子曰：「夫子之道，忠恕而已矣。」
16.子曰：「君子喻於義，小人喻於利。」
17.子曰：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」
18.子曰：「事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。」
19.子曰：「父母在，不遠遊，遊必有方。」
20.子曰：「三年無改於父之道，可謂孝矣。」
21.子曰：「父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。」
22.子曰：「古者言之不出，恥躬之不逮也。」
23.子曰：「以約失之者，鮮矣。」
24.子曰：「君子欲訥於言而敏於行。」
25.子曰：」德不孤，必有鄰。「
26.子游曰：「事君數，斯辱矣；朋友數，斯疏矣。」
見賢思齊焉，見不賢而內自省也的翻譯
見到賢能的 人就要 努力向他 看齊，見到不賢能的人就要 以他為反面教材 做自省.應該是這個意思。子曰 見賢思齊焉,見不賢而內自省也。出處 論語 里仁 大意 見到有德行的人就向他看齊，見到沒有德行的人就反省自身的缺點。提示 這是孔子說的話，也是後世儒家修身養德的座右銘。見賢思齊 是說好的榜樣對自己的震...
見賢思齊焉，見不賢而內自省也的翻譯
見到賢能的人就要 來努力向 源他 看齊，見到不賢能的人就要 以他為反面教材 做自省.應該是這個意思。子曰 見賢思齊焉,見不賢而內自省也。出處 論語 里仁 大意 見到有德行的人就向他看齊，見到沒有德行的人就反省自身的缺點。提示 這是孔子說的話，也是後世儒家修身養德的座右銘。見賢思齊 是說好的榜樣對自己...
見賢思齊焉,見不賢而內自省也是什麼成語原型
詞來 目 見賢思齊 發 音 ji n xi n s q 注釋自 見 看見 賢 有道德的人 齊 看齊釋 義 見到賢人就向他學習,希望能和他看齊.出 處 論語 里仁 子曰 見賢思齊焉,見不賢而內自省也.知足下追踵古人,見賢思齊.晉 常璩 華陽國志 南中志 用 法 作謂語 賓語 定語 指追求進步.子曰 見...