1樓：張得帥
不是甲骨文復，中國自古制就有「書畫同源」一說，這是因為最bai早的文本來du
源就是圖畫zhi，書與畫好比是兄弟，同根生dao，有很多內在的聯絡。漢字的起源就是原始的圖畫，原始人在生活中用來表達自己的「圖畫」形式。慢慢的從原始圖畫變成了一種「表意符號」。
這種「表意符號」可以說是中國漢字的萌芽。
中華民族是乙個很偉大的民族，中華文明也是最獨特的文明。世界上所有的國家裡，只有我們中國的文化是始終沒有間斷過的傳承下來，也只有我們的「漢字」是世界上唯一的古代一直演變過來沒有間斷過的文字形式。從大約是在西元前14世紀，殷商後期的「甲骨文」被認為是「漢字」的第一種形式，直到今天，各種字型紛紛誕生，綜藝體、整塊體、浮雲體、變體等等，這是祖國文化繁榮的具體表現，也是漢字發展的必然結果。
2樓：匿名使用者
不是甲骨
bai文！
甲骨文是中du國已發現的古代文字中時代最zhi早、體系較為完dao整的專文字。
從史書記載來看，《屬荀子》、《呂氏春秋》、《韓非子》、《世本》都記載有倉頡造字的傳說。許慎的《說文》序把《繫辭傳》的說法和倉頡的傳說結合起來，說：「及神家氏結繩 為治而統其事，庶業其繁，飾偽萌生。
黃帝之史倉頡見鳥獸蹄航之跡，知分理之可相別異也，初造書契，百工以刈，萬品以察。」黃帝的時代大約在西元前兩千五六百年，甲骨文最早的不超過西元前2023年。從考古材料來看，在甲骨文以前，我國境內已有很多尚未成熟的文字元號出現。
3樓：匿名使用者
不是，甲骨文
是中bai國已發du
現的古代文字中zhi時代最早、體系較為完整dao的文字。甲骨文專主要指殷屬墟甲骨文，又稱為「殷墟文字」、「殷契」，是殷商時代刻在龜甲獸骨上的文字。
大汶口文化是新石器時代晚期重要的遺存之一，因首先發現於山東省泰安縣大汶口遺址而得名，其分布範圍北瀕渤海、南抵蘇皖、西進河南，始自西元前2023年，到西元前2500左右發展成山東龍山文化。大汶口文化的陶器特徵明顯，居民盛行青春期拔牙的風俗，這是中國東南沿海古代先民拔牙習俗的發源地。大汶口文化的社會經濟已發展到較高水平。
已發現的許多刻劃符號被認為是古老的象形文本。
4樓：匿名使用者
在中國的史前期以及有史早期，漢字產生前，最像是文字的符號就是陶文。陶文已經出土的資料很多，但它不像甲骨文那樣有成文的篇幅，只有單個的符號。從新
5樓：匿名使用者
甲骨文也bai是中國漢字。中du國文字歷史悠久，zhi早在甲骨文之前新石器dao時代回古人就有在陶器上
答刻畫「原始文字」，雖然目前還不能確認這些文字具體是什麼含義，但已具有一種「標記」和「錶號」的性質，被認為是漢字的最早雛形。
6樓：銘
甲骨文——金文、銘文——小篆——隸書——楷書（行書，草書）等變化
7樓：詭異之風
有可考歷史最早的文抄字是殷商bai時期的甲骨文，到西周發du展為鐘鼎zhi文（金文），dao春秋戰國出現了籀文（大篆）代表性的為石鼓文，秦統一後使用了小篆，秦末漢出演化為隸書，三國兩晉又演化為魏碑，唐朝時唐楷基本和現在書法基本一致了。
8樓：關注青春期
傳說，漢字是由乙個名叫倉頡的人所創造。一天，倉頡在野外的土地上發現了鳥內的足跡。他們容有斜有叉，富有變化，是那麼優美。
於是，他仿照鳥的足跡，創造了字的筆畫，並根據事物的形狀和動態，開始造字——這，就是造字的開始，也就有了漢字最原始的狀態——甲骨文。
後來，在西元前221年，戰火紛飛，秦滅六國，秦始皇統一了中國。自然，漢字也得到了統一——篆書。
9樓：我們l同祭離殤
是，甲骨文是我國最早的記載文字！
10樓：匿名使用者
不是大汶口文化是新石器時代晚期重要的遺存之一，因首先發現於山東省泰安縣內大汶口遺址而得名，其分布範圍北瀕容渤海、南抵蘇皖、西進河南，始自西元前2023年，到西元前2500左右發展成山東龍山文化。大汶口文化的陶器特徵明顯，居民盛行青春期拔牙的風俗，這是中國東南沿海古代先民拔牙習俗的發源地。大汶口文化的社會經濟已發展到較高水平。
已發現的許多刻劃符號被認為是古老的象形文本。
必說夏時的古老傳說，不必說商代的甲骨銘文，光是那歷史長河中的文學著作就已使我們驕傲良多。仿寫句子
11樓：夢回大唐
不必說秦始皇兵馬俑的千軍萬馬氣勢雄渾，也不必說華清池的旖旎碑林的書家筆跡，光是那隨處可見的秦磚漢瓦足以讓人感到六朝古都無限的魅力
12樓：匿名使用者
不必說父母為我們做飯，不必說父母為我們洗衣服，光是父母為我們操心而白了頭髮就已使我們能明白父母的辛勞。
13樓：匿名使用者
不必說那雪花飛舞的冬天，不必說那紅楓似火的秋天，光是那驕陽似火的夏天都讓人讚嘆不已
含義：驕傲良多 仿造句子造句：不必說夏時的古老傳說，不必說商代的甲骨銘文，光是那歷史長河的文學著作
14樓：
不必說那些獲獎證書，不必說那些奧數競賽，光是同學們的成績我們已經看到。
不必說夏時的古老傳說，不必說商代的甲骨銘文，光是那歷史長河中的文學著作就已使我們驕傲良多。
專門去找以前的作業，老師講過的，正確
15樓：千年流連為開封
不必說詩經畫廊的精妙絕倫，不必說萬里長城的雄美風光，光是那孔孟老莊的源遠流長就已使我們~。詞窮了……湊合吧……求採納~
16樓：匿名使用者
不必說漢時的封狼居胥，不必說唐代的唐詩，千萬光是那千秋中的千古絕唱就已使我們自豪萬千。
17樓：冥界烟花
①自以為了不起，看不起別人驕傲自滿 驕傲虛心使人進步，驕傲使人落後。
②自豪：我們都以是炎黃子孫而感到驕傲。
③值得自豪的人或事物：古代四大發明是中國的驕傲。
④西方**教所認為的七種最嚴重的罪惡之一。
不必說夏時的古老傳說，不必說商代的甲骨銘文，光是那歷史長河中的文學著作就已使我們驕傲良多。仿寫，不
18樓：匿名使用者
不必說父母為我們做飯，不必說父母為我們洗衣服，光是父母為我們操心而白了頭髮就已使我們能明白父母的辛勞。
19樓：匿名使用者
是，不必說他們對你的點評，不必說老師對我們的細心呵護，光是老師們的青春年華就已是我們的懊悔。
20樓：匿名使用者
不必說秦始皇兵馬俑的千軍萬馬氣勢雄 渾，不必說華清池的旖旎碑林的書家筆 跡，光是那隨處可見的秦磚漢瓦足以讓 人感到六朝古都無限的魅力。
一部中國文學史究竟應該從何時說起
21樓：歌吟鈴子
一部中國文學史究竟應該從何時說起？這看起來是個簡單的問題，但是要說清楚並不容易。從理論上講，我們可以把藝術的起源追溯到與人類的起源一樣久遠。
從後世的文獻記載出發，我們也可以做出適當的想象性描述。如《禮記》所載的《蠟辭》，《吳越春秋》中提到的《彈歌》，還有先秦兩漢文獻中留下的關於炎黃大戰、大禹治水等等的神話傳說。我們自然不能輕率地將這些歷史的記載否定，然而所有這一切都屬於後世的記憶，暫時又難以得到實物的證實。
然而幸運的是，我們發現了大量的殷商時代的甲骨卜辭，發現了銅器銘文，在傳世文獻中儲存下來了《盤庚》和《商頌》，還有在先秦兩漢傳世文獻中有關殷商時代的遺文遺詩與神話傳說。它們之間互相發明互相印證，共同構建了殷商文學的歷史。從此，中國文學脫離了傳說的時代，步入了乙個有文字記載的新的時代。
甲骨文帶給殷商文學的意義，從文學的角度來講，我們首先要考慮它的文字載體意義。這有兩點，一是這些文字數量龐大，結構完整，說明它已經是相當成熟的文字。二是這些甲骨卜辭的文字書寫已經具有了相當的敘事條理，甚至有了基本的文例程式，一篇典型的甲骨卜辭會同時包括敘辭、命辭、佔辭、驗辭等四大部分，有著完整的敘事結構，辭彙豐富，語言簡潔，體現了敘事文的初步技巧，因而我們可以將其納入早期文學的範疇，它本身就構成了殷商文學的重要組成部分。
可以與甲骨文相提並論的是銅器銘文。中國古代青銅器的製造，到殷商時代達到了乙個高峰，出土器物中有些相當精美，其中有些器物上也刻有文字。將殷商銅器銘文上的文字與甲骨文本進行比較，會發現二者在字形結構的組合上有許多共同之處。
但是作為鑄造在青銅器上的銘文，因為其書寫工具不同，方式不同，記述功能不同，二者之間又有不同的文字特徵。尤其值得注意的是，在殷商銅器銘文中，幾十字以上的銘文很少見到，大多數只有幾字，而且好多字是合體字，具有鮮明的圖案特徵。因而，銅器銘文代表了殷商文字書寫的另一種情況。
商代社會是否還曾經存在過其他的文字書寫形式？是否還有其他文體的文學？當然有。
何以知此？這是由甲骨文與銅器銘文的特殊用途考知的。我們知道，占卜在殷商王朝的生活中雖然占有非常重要的地位，但它畢竟只是社會生活的一部分，在青銅器上鑄字的活動更是如此。
那麼我們自然就會想到，當時的人們在日常生活中所發生的無數重要的事情，又記載在**呢？《尚書•多士》曰：「惟殷先人有冊有典。
」《多士》為周初時文獻，是周公訓誡殷商舊臣的記錄。可見，「冊」與「典」乃是殷商時代更為重要的文字文獻。
（摘編自趙敏俐《殷商文學史的書寫及其意義》）
1．下列對原文內容的表述，不正確的一項是（ ）
a．從《禮記》所載《蠟辭》，《吳越春秋》中提到的《彈歌》，還有先秦兩漢的歷史文獻等記載出發，我們可以推想，藝術的起源很久遠。
b．諸如先秦兩漢文獻中的關於炎黃大戰等的神話傳說等，是後世的記憶，我們不能輕率否定，要作為歷史則需要實物加以證實。
c．先秦兩漢傳世文獻中有關殷商時代的遺文遺詩與神話傳說互相發明互相印證，共同構建了殷商文學的歷史。
d．殷商時代甲骨卜辭、銅器銘文的發現，《盤庚》《商頌》等傳世文獻的發現，使中國文學脫離了傳說時代，步入有文字記載的新時代。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（ ）
a．甲骨文帶給殷商文學的意義，首先是文字載體意義。因為甲骨文是相當成熟的文字，在已發現的殷商時代的甲骨上，甲骨卜辭文字數量龐大，結構完整。
b．甲骨卜辭的文字書寫敘事條理清楚，甚至有了基本的文例程式。敘辭、命辭、佔辭、驗辭，是一篇典型甲骨卜辭的構成部分。
c．甲骨卜辭是殷商文學的重要組成部分，屬於早期文學的範疇，它辭彙豐富，語言簡潔，有著完整的敘事結構，體現了敘事文的初步技巧。
d．代表殷商文字書寫另一種情況的銅器銘文與甲骨卜辭相較，書寫文字較少，大多是合體字，具有鮮明的圖案特徵，這緣於其書寫工具不同，方式不同，記述功能不同。
3．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（ ）
a．從理論上講，中國文學的產生可以追溯至人類生活的最原始階段，但目前只能追溯到殷商時期，之前的伏羲、炎黃、堯舜等，只是傳說。
b．銅器銘文是鑄在青銅上的文字，它與青銅器製造業密切相關。中國古代青銅器的製造，到殷商時代達到了乙個高峰，銅器銘文也隨之步入了全盛時代。
c．文字的書寫、文學的產生與社會生活息息相關，因而，從甲骨文與銅器銘文的特殊用途可以考知，商代社會還曾經存在其他文字書寫形式，還有其他文體的文學。
d．全文用舉例論證、因果例證、引用例證等方法，論述了殷商文學的書寫形式及其意義。
參***
1．c 【解析】指代錯誤。原文「它們之間互相發明互相印證，共同構建了殷商文學的歷史」，「它們」指代的是甲骨卜辭、銅器銘文和傳世文獻。
2．a【解析】曲解文意，因果錯誤。原文「甲骨文帶給殷商文學的意義，從文學的角度來講，我們首先要考慮它的文字載體意義。這有兩點，一是這些文字數量龐大，結構完整，說明它已經是相當成熟的文字。
二是這些甲骨卜辭的……」。
3．b【解析】「銅器銘文也隨之步入了全盛時代」推斷錯誤。原文「中國古代青銅器的製造，到殷商時代達到了乙個高峰，出土器物中有些相當精美，其中有些器物上也刻有文字」，可以推出銅器銘文與青銅器製造密切相關，但不能得出「銅器銘文也隨之步入了全盛時代」。
文字甲骨文怎麼寫，漢字的甲骨文怎麼寫
文字的金文 小篆 隸書 楷書 草書 行書怎麼寫？能找到的甲骨文有兩種寫法 文字的甲骨文怎麼寫？你好，給你說乙個復 開啟後，點制頁面中的 字源bai字形du 裡面有甲骨文 zhi金文 小篆！希望能幫到dao你！文字甲骨文怎麼寫 字源演變 文 w n 名 象形。甲骨文此字象紋理縱橫交錯形。文 是漢字的乙...
跪求有趣的漢字甲骨文寫法
希望幫到你。建議不要輕易說跪。男人膝蓋有 都沒有沒有沒有沒有沒有沒有 選甲骨文本帖,練習。用筆要有順序。你們好厲害 我佩服。廣州 有語文學習培訓班?你是 的?我現在在白雲學院讀書.算是乙個大學生吧.我可以幫你補習.乙個小時20塊 車費報銷 星期六日全天有空.北京4中的網校不錯 把電腦一開就可以登陸學...
甲骨文的來歷，甲骨文的來歷
甲骨文主要指殷墟甲骨文，又稱為 殷墟文字 王八擔 殷契 是殷商時代刻在龜甲獸骨上的文字。甲骨文來歷 1 甲骨文因鐫刻 書寫於龜甲與獸骨上而得名，為殷商流傳之書跡 內容為記載盤庚遷殷至紂王間二百七十年之卜辭，為最早之書跡。2 殷商有三大特色，即信史 飲酒及敬鬼神 也因為如此，這些決定漁撈 征伐 農業諸...