結髮妻是什麼意思,所謂結髮妻,什麼叫「結髮」?

2021-03-11 10:33:10 字數 4924 閱讀 5108

1樓:呼阿優

結髮,婚姻習俗。一種象徵夫妻結合的儀式。當夫妻成婚時,各取頭上一根頭

發,合而版作一權

結,男女雙方結為夫妻。

古代男子二十歲行冠禮,就是把頭髮盤成髮髻,謂之"結髮",然後再戴上帽子,在《說文》裡:冠,弁冕之總名也。

"在古時候,丫頭的真正意思是指女子的一種頭髮梳理樣式,這在今天的電影和電視裡常常可以看到,譬如在電影《紅樓夢》裡侍奉主人的丫鬟們的髮型樣式,把頭髮分別梳成左右對稱的雙髻翹在頭頂上。

就像是個分叉的丫字那樣,古代程宗洛的《揚州竹枝詞》裡有:巧髻新盤兩鬢分,衣裝百蝶薄棉溫。之所以有"結髮妻"這個詞,意思指原配妻子。

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古時候,不論男女都要蓄留長髮的,等他們長到一定的年齡,要為他們舉行一次「**禮」的儀式。男行冠禮,就是把頭髮盤成髮髻,謂之「結髮」,然後再戴上帽子,在《說文》裡:冠,弁冕之總名也。

謂之**。

在《禮記·曲禮上》記有:男子二十冠而字。意思是,舉行冠禮,並賜以字。冠歲,意思就是男子二十歲了,說明他剛剛到了**年齡,二十歲也稱「弱冠之年」。

2樓:匿名使用者

唐太宗時,有一位叫賈直言的**被流放南海。他想到再難活著回家,內

傷心地對妻子說:「這容一去死活難測,你還是改嫁為好。」妻子泣不成聲:

「夫君愛我多年,為我梳理一下頭髮,好嗎?」賈直言用頭繩為妻子的頭髮扎了個結,又取出一方綢帕包住。臨上路時,妻子跪地告別,並發誓:

「妾發為夫君所結,不是夫君親手,髮結永遠不解!」20年後,賈直言被赦回家,看到妻子的頭髮還是老樣子,感動得淚流滿面。從此,「結髮妻」一詞流傳開來,沿襲至今,但意思轉化為第一次結婚的夫妻。

所謂結髮妻,什麼叫「結髮」?

3樓:言之午

結 發有些老年夫婦喜歡說:「我們是結髮夫妻。」這句話含有一種強烈的幸福和滿足,讓人羨慕,人們也就肯定地知道他是她從第一次結婚以來惟一的丈夫,她是他從結婚以來惟一的妻子,這在幾十年人生漫長的旅途中,是多麼不容易啊!

那麼這樣的夫妻為什麼叫「結髮夫妻」呢?

在我國古代男人都要留長髮蓄鬍鬚,只有犯罪的人,才被強行剃去頭髮和鬍鬚,以此懲罰他們,分別稱為髡刑和耐刑。一般男子到20歲的時候就要把披下來的長髮束起來,再戴上帽子,女子15歲時也要把頭髮盤成髮髻再插上簪子,這都稱為「結髮」,表示他們已長大**。

因此「結髮」一詞,原本是指少男少女進入青年,達到了結婚的年齡,而這時結婚的夫妻便叫「結髮夫妻」了。漢代的蘇武曾在一首詩中寫道「結髮為夫妻,恩愛兩不疑」,後來根據這首詩,人們又常把「結髮」當作「結婚」的意思。

4樓:李家思

什麼叫「結髮」?

在我國古代,不論男女都要蓄留長髮。那時男子到二十歲時要行「冠禮」,即把頭髮盤成髮髻,叫做「結髮」,再戴上冠(帽子),表示成年了。所以,男子二十歲也稱「弱冠」。

女子到十五歲行「笄簪子禮」,即把頭髮盤成髮髻,再插上簪子,表示長大**了。所以女子十五歲也叫「及笄」。可見「結髮」一詞原指男女年輕的時候。

當女子訂婚後,即用絲纓束住髮辮,表示她已經有了物件,到成婚的當夜,由新郎解下。古籍《儀禮·土昏禮》中記載:「主人入室,親脫婦之纓。

」又宋孟元老《東京夢華錄·娶婦》中記載:「凡娶婦,男女對拜畢,就床,男左女右,留少頭髮,二家出匹緞、釵子、木梳、頭須之類,謂之合髻」。此種禮儀是結髮的變種,盛行於唐、宋以後。

新婚夫婦,在飲交杯酒前各剪下一綹頭髮,綰在一起表示同心。後來,人們就稱首次結婚為「結髮夫妻」,即元配夫妻,若再婚,男方稱續弦。

「結髮夫妻」的說法源於一段有趣的故事:相傳古時候有個皇帝在登基的前一夜,擔心自己的鬍子太短而讓眾臣瞧不起(在古代,鬍鬚的長短被認為是男子才學和膽識的重要標誌)而無法入眠。怎麼辦呢?

身邊的娘娘計上心來,她剪下自己的頭髮,小心翼翼地接在皇帝的鬍鬚上,一夜的工夫使短鬍子成長鬍子。

次日皇帝登基時,手捋鬍鬚,躊躇滿志地接受眾臣朝拜,好不威風!眾臣見皇帝一夜之間鬍鬚過臍,無不驚嘆「乃真命天子也」!娘娘剪髮結皇帝的鬍鬚,皇帝自然對娘娘關愛有加,這便是「結髮夫妻」的由來。

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5樓:浪花一問

古人的原配妻子叫結髮之妻,意思是第一次結婚的妻子。 「結髮」一詞原先指男女成年的時候。漢代蘇武有首詩:

「結髮為夫妻,恩愛兩不疑」,結髮又被視為「結婚」的意思,同指夫妻。男女結髮之後就變成了能結婚的成年人,此時結婚也稱做結髮夫妻。

人們叫成年之後第一次結婚的夫妻為元配結髮夫妻。如果再婚,就不再是結髮夫妻了

6樓:匿名使用者

在我國古代男人都要留長髮蓄鬍鬚,只有犯罪的人,才被強行剃去頭髮和鬍鬚,以此懲罰他們,分別稱為髡刑和耐刑。一般男子到20歲的時候就要把披下來的長髮束起來,再戴上帽子,女子15歲時也要把頭髮盤成髮髻再插上簪子,這都稱為「結髮」,表示他們已長大**。

因此「結髮」一詞,原本是指少男少女進入青年,達到了結婚的年齡,而這時結婚的夫妻便叫「結髮夫妻」了。漢代的蘇武曾在一首詩中寫道「結髮為夫妻,恩愛兩不疑」,後來根據這首詩,人們又常把「結髮」當作「結婚」的意思。

為什麼把原配夫人叫做"結髮妻"?

7樓:匿名使用者

結髮夫妻指的是原配夫妻。

結髮夫妻的由來之一

在浙南有關於「結髮夫妻」有「束髮託身」與「投絲慰情」的民俗。所謂「束髮託身」就是原配夫妻擇日完婚時,男方要送庚帖,女方要回庚貼。庚貼上寫明姓名、出生日子時辰和完婚時間。

女方回庚帖時,附上一束頭髮,用紅頭繩扎著,作為定情託身、以身相許之物,以示結髮同心,百年好合。而「投絲慰情」則是結髮之夫妻,男人溺水死亡,屍體尋找無著時,妻子得剪下一束頭髮,縛在石頭上,投入出事的地方,藉此慰藉結髮之情。結髮夫妻的習俗,相傳這是古時有個皇帝登基時留下來的。

說是皇帝登基的頭一夜,為擔心鬍子太短,無法入睡(古代男人是以鬍鬚長短衡量人的學識的)。身邊的娘娘聰明過人,她剪下自己的頭髮,仔細地接在皇帝的鬍鬚上,一夜工夫,使皇帝的短鬍子成了長鬍子。次日皇帝登基時,手捋鬍鬚,接受臣子朝拜。

臣子驚嘆皇帝一夜之間,鬍鬚過臍,真乃「真龍天子」!娘娘剪髮結皇帝的鬍鬚成為結髮夫妻的由來。

結髮夫妻的由來之二

中國古時候結婚時,新郎把新娘接回家後,舉行結婚儀式,要一拜天地,二拜高堂,然後夫妻對拜,最後飲合巹酒,又稱交杯酒。後來又發展成合鬢的儀式,即夫妻並坐,將兩人一縷頭束在一起,「結髮夫妻」 一詞由此而來。

結髮同枕席,黃泉共為友

我們常聽到「結髮妻」這個詞,「結髮」的原意是:「始**也,謂男年二十,女年十五,時取笄冠為義也。」古時候,不論男女都要蓄留長髮的,等他們長到一定的年齡,要為他們舉行一次「**禮」的儀式。

男行冠禮,就是把頭髮盤成髮髻,謂之「結髮」,然後再戴上帽子,在《說文》裡:冠,弁冕之總名也。謂之**。

在《禮記·曲禮上》記有:男子二十冠而字。意思是,舉行冠禮,並賜以字。

冠歲,意思就是男子二十歲了,說明他剛剛到了**年齡,二十歲也稱「弱冠之年」。

我們國家有許多地區把未成年的女子稱「丫頭」,在古人寫的許多**裡也可以看到這個稱喊。另外在舊時也有稱「丫頭」是大戶人家的婢女丫鬟。「丫頭」也含有親暱的成分,有長輩們笑著這樣稱喊晚輩的:

「你個死丫頭,連一點小事也做不好!」在古時候,丫頭的真正意思是指女子的一種頭髮梳理樣式,這在今天的電影和電視裡常常可以看到,譬如在電影《紅樓夢》裡侍奉主人的丫鬟們的髮型樣式,把頭髮分別梳成左右對稱的雙髻翹在頭頂上,就象是個分叉的丫字那樣,古代程宗洛的《揚州竹枝詞》裡有:巧髻新盤兩鬢分,衣裝百蝶薄棉溫。

等到女子長到十五歲,就會給她行笄禮,也就是「笄簪子禮」,指的是女子十五歲謂之成年。笄字:本義,古代盤頭髮或別住帽子用的簪子,意既現在可以頭髮盤起來,然後再用「笄」簪好,古時謂之「及笄之年」。

男女到了**的年齡,按古代的說法也就是指他們可以結婚成家了。

古人在進行冠禮和笄禮的時候,是非常莊重嚴肅的事情。只所以有「結髮妻」這個詞,意思指原配妻子。結髮又稱束髮,古代男子自成童開始束髮,因以指初成年。

結髮又含有成婚的意思,成婚之夕,男左女右共髻束髮,故稱。一對新夫妻在洞房花燭之夜時:「交絲結龍鳳,鏤彩結雲霞,一寸同心縷,百年長命花。

」意思是:兩個新人就床而坐,男左女右,各自剪下自己的一綹頭髮,然後再把這兩縷長髮相互綰結纏繞起來,以誓結髮同心、愛情永恆、生死相依,永不分離。古往今來,雖有那「一寸同心縷」綰結同心和「百年長命花」的美好想往,然世事多舛,生活裡難免會有象古時候的閨怨詞裡說的那樣:

本是結髮的歡娛,怎做了徹骨兒相思?女人們總是把她們的愛情期盼、美好心願都小心翼翼地纏繞到髮絲裡,擁有滿頭烏黑閃亮的秀髮,再加上她們巧手梳理的髮型樣式,在一定意義上講,那是贏得愛情幸福的期盼和保證。

在這「結髮」詞裡用的「結」字是最蘊涵妙意的,在今天,我們每個家庭的客廳裡大概都會懸掛著幾個「中國結」,在新婚的洞房裡也會看到火紅色的「同心結」。結字的意思含有牢固、結合、結伴。古時候,「結」通「髻」,意思是總發。

髻,挽髮而結之於頂。唐代女詩人晁採寫有一首《子夜歌》:「儂既剪雲鬟.郎亦分絲發。

覓向無人處,綰作同心結。」在古時候,新婚洞房裡妻子頭上盤著的髮髻,她自己不能解,在古籍《儀禮·土昏禮》中記載著:「主人入室,親脫婦之纓。

」意思是只有丈夫才能來解開盤著的髮髻,然後相擁相抱、恩愛纏綿、如膠似漆。後來,人們就稱首次結婚的男女為「結髮夫妻」。

我國漢代時期,那時候舉行葬儀有這樣乙個風俗,如果結髮妻因故早折,做丈夫的就會把他們結婚時用的梳子掰開分為兩半,在上面還留存著妻的青發幾縷,把另外一半隨葬入棺,以表示生生不忘結髮之妻,紀念結髮之恩愛情深。在《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》裡寫有:「結髮同枕席,黃泉共為友。

」雖然這首詩寫的是以封建家長制度為背景的悲劇故事。那時候彼此相愛的情人,如果女子們把她自己的一綹青絲送給男子作定情物,則形同她已經把身體交給男子那樣的重要信物了。可有時候,情人的一綹青絲卻象唐詩人李白說的那樣:

「白髮三千丈,緣愁似個長」,青絲化作「煩惱絲」。只是在古時候的女子們聽不到今天唱的這首名為《短髮》歌:我已剪短我的發,剪斷了牽掛,剪一地不被愛的分叉,長長短短,短短長長,一寸一寸在掙扎……

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