1樓：吾本漁樵
只要敬的是佛，不論在那裡拜佛都是一樣的。雲遊僧人不是到任何佛教場所都拜佛嗎？
2樓：彌陀村長
和尚廟、喇嘛廟的佛都是一樣的。
拜佛的意義是禮敬諸佛，表謙下心。專
達摩祖師在其《破相屬論》中說：
又禮拜者，當如法也，必須理體內明，事隨權變，會如是義，乃名依法。夫禮者，敬也；拜者，伏也；所謂恭敬真性，屈伏無明，名為禮拜。若能惡情永滅，善念恆存，雖不理相，名為禮拜。
其相即法相也。世尊欲令世俗，表謙下心，亦為禮拜，故須屈伏外身，示內恭敬。覺外明內，性相相應。
若復不行理法，唯執外求，內則放縱貪痴，常為惡業，外即空勞身相，詐現威儀，無慚於聖，徒誑於凡，不免輪迴，豈成功德！
阿彌陀佛！
3樓：霖然飄乎
都可以的，
喇嘛是藏語，它和「和尚」是一樣的意思。這個字也被濫用了，專本來並不是每個出
屬家人都能稱為喇嘛的。正確的稱呼是：出家的男人受十戒的稱沙彌，受具足戒的稱比丘；出家的女人受十戒的稱沙彌尼，受具足戒的稱比丘尼。
喇嘛（上師）
「上師」就是善知識。善知識的意思有兩種，一是外善知識（外在上師），一是內善知識（內在上師）。
所謂外善知識，佛在《總集經》中說：所有的佛以及進入菩提之道的菩薩行者們，必須依靠善知識。彌胖仁波切說：
佛、薄伽梵、進入菩提道的菩薩行者們，以及將佛、菩薩傳下的六度等法宣揚給別人的高僧大德等，都是我們的善知識。外善知識把大乘的法門如法地傳授，又將善巧的法門告訴我們，讓我們心中產生內善知識，了解善巧與般若雙運的道理和方法。所有讓我們進入究竟解脫之道的諸上師，就是外在善知識。
而內善知識是真正由我們心中發出，包括正知、正念、不放逸及六度（布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若）等，依靠它們，才可以得到短暫的人天福報和永久的佛果。
4樓：天涯裔風老地方
所謂的拜神bai、拜佛，與其說是du祈求保佑，還不如說是zhi為了求個dao
心安來得真切，既然是內為求心安，心若不
容安，所做即使合理也不合法，心若得安，所做即使不合理也得合法。
悟與不悟只在一念之間。須知所求所得亦是障礙的一種。
5樓：匿名使用者
別有分別，廟裡的佛是一樣的嘛，呵呵
6樓：八極道
拜佛是形式，是與佛結緣的一種方式，重要的是心性的修行和福德的積累。
7樓：智鎧
宗派雖然不同,修行方便也不同,但是解脫一樣的.
8樓：動力只在我
都是佛教，為什麼不能拜？
夢見有人要抓我去當和尚,我一直在跑
夢向來荒誕怪異，並抄不能說bai明什麼的。應該是你du太過勞累，思維閃爍的太多，休zhi息不好造成dao的。所謂的解夢也不過是穿鑿附會而已！人在睡眠時，腦細胞也進入放鬆和休息狀態，但有些腦細胞沒有完全休息，微弱的刺激就會引起他們的活動，從而引發夢境。比如，白天有一件事令你特別興奮，臨睡前你還在想著這...
你好，我現在心裡一直在糾結問題，我在國企上班，工作很忙
朋友，我和你有相似的經歷和困惑，我也正為相思的問題煩惱，我在一家國企，擔任黨政綜合辦公室主任五年了，回首五年的辦公室經歷，真是痛苦呀！也犯過很多與你相類似的錯誤，說一點我的看法吧，或許對你有所幫助。你說你壓力很大說明你的工作責任心很強，可能多少還有點兒完美主義。這正是辦公室主任必備的素質之一，這也許...
二十幾年便秘，現在才關注這問題，一直以為是正常的，只是臉上面板暗黃粗糙長痘，以為本質如此
你的店裡時間太長了，不應該這麼長，這麼長的話會把長到弄壞，嗯，你的便秘一定要解決，多吃青菜少吃那些大魚大肉上火的東西。二十幾年便秘？你的年齡多大了？個人認為確實和體質以及便秘有關，不能及時排毒導致毒素淤積並體現在臉部 上。建議中西醫結合 中醫調理，西醫先讓排便正常。同時通過食療，讓你二十幾年的便秘解...