1樓：子房志亡秦
在這場辯論之前，讓我們先來明晰幾個概念。語文教材是實施語文教學的重要媒介。而傳頌即傳承頌揚。
經典的定義是具有典範性的，權威性的，由歷史選擇出來的作品。語文教材的編寫是為了實施語文教學，語文教學的目的除了聽說讀寫外，還有提公升學生文化素養，傳承文化等方面。而誰更能達到語文教學的目的，便是今天我們討論的重點。
我方將從以下兩點來詮釋我方觀點。
第一，語文教材傳頌經典更有利於達到提公升學生的文化素養的目的。語文教材的主要學習人群是中小學生。他們的文化素養還不夠高，學習與記憶能力較強。
據2023年上海人文經典讀書會公布的調查報告，78.1%的大學生接觸人文經典的主要途徑是中學課堂教育。學生們需要在這個學習的**時期裡為自己奠定紮實的文化基礎，以便於自己以後的發展。
經典是經過了歷史的選擇與沉澱，遺留下來的精華。它繼承了前人的智慧型與思想，富有文化價值且具有權威性、典範性。中小學生通過學習這些經典、權威、典範的東西，有利於自身文化素養的提公升。
而與時俱進的東西，更偏向於時代性與時效性，所積累的文化底蘊不如經典的東西深厚。相較而言，選用與時俱進的東西也就不是我們提公升文化素養的最佳方法了。
第二，語文教材是傳承經典文化的重要載體。繼承是發展的必要前提。離開繼承談發展，就如空中樓閣，沒有根基。
如今社會，節奏快捷，風氣浮躁，許多學生都不願意花時間去學習品質優秀的經典。在2023年世界讀書日來臨之際，曾有乙份對於中學生的調查。調查顯示，大多數中學生將青春，流行，時尚作為課外閱讀的首選，而很多人接觸名著是以電視劇集為主。
以《水滸傳》為例，只有5.1%的被調查者讀過原著。學生在課外閱讀時，接觸的經典著作少之又少。
這樣的現實真的是民族的悲哀啊。國家的下一代就是國家的希望，若是國人自己都弱化了對本族文化的繼承，那麼民族發展何在？此時，具有普遍性和強制性的語文教材理應擔當起傳承，頌揚經典閱讀的責任。
我方並不反對與時俱進，但在與時俱進的同時，我們絕不能忽不重視對經典文化的繼承。並且在語文教材的排版，封面，插圖等方面上，我們可以採用與時俱進的東西，以使經典得以更好的傳播。
綜上所述，我方堅持認為，語文教材更應該傳頌經典。
2樓：匿名使用者
1）語文教材更應該傳頌經典；語文教材的編寫目的，是為了推行語文教育，而語文教；和內容；而在表達思想內容，即是文章的表達思想，也是語文教；灌輸思想方面；正如牛頓所說，我們要站在巨人的肩膀上吸；納前進，在語文教育中，經典無疑就是那個高大的巨人；1所謂的「經典」必然要經過反覆不斷地被閱讀、被解；價值才能逐漸被認定,也才能最終成為後人心目中。
2）語文教材更應該傳頌經典。
開宗明義，首先讓我們來明確幾個定義。語文教材，即是文章的載體。經典，指的是經過人們推敲和檢驗的，具有典範性和權威性的著作。
而語文教材的與時俱進，則是在教材中加入貼合當下潮流的作品。
語文教材的編寫目的，是為了推行語文教育，而語文教育的目的又是什麼呢？《普通高中語文課程標準》明確指出，語文教材應提公升學生的語文素養，包括傳授表達技巧和灌輸思想兩方面，為個人發展奠定基礎。
我們比較何者更應該，即是看傳頌經典和與時俱進何者更能達成語文教育的目的。經典是文化的結晶，中國經典是中華民族共同的精神家園。語文作為中國母語教育，傳承中國文化是其難以忽視的使命。
所以經典無論是形式和內容，都有高於一般文字的廣度和深度，是一代又一代人的成長源泉，是語文教育最重要的組成部分，所以語文教材更應該傳頌經典。下面，我從這兩方面詳細論證。
首先，語文表達教育方面。表達有表達方式和內容。漢語的表達方式多種多樣，而經典正式這種表達方式多樣性的代表，無論是古文還是現代文都可以給人經典的作品去鑑賞和學習，所以經典教育相比於與時俱進的作品更能保持文化的表達形式的多樣性。
根據「機會成本」理論，在有限的語文教育過程中，作為結晶的經典，無論是技巧還是內容，顯然語文教材傳頌經典帶給我們的收益更大，更能達成進行語文教育的目的。
而在表達思想內容，即是文章的表達思想，也是語文教育的另一部分；灌輸思想方面。經典，是經過人們檢驗的，具有典範性和權威性，相比較沒有經過檢驗淘汰的魚龍混雜的與時俱進，更具有思想上的正確性，能為我們未來三觀的確立打下乙個好的基礎。而且相比於未經檢驗的新興思想，雖然可能能夠迎合時下的喜好，但是其觀點處於當時的社會，容易給學生以某方面的激進，具有侷限性，而作為具有經典文學，已經在某些程度上公升為集體意識，更適合語文教育的通識教育的要求。
正如牛頓所說，我們要站在巨人的肩膀上吸納前進，在語文教育中，經典無疑就是那個高大的巨人，經典能超越時間空間的跨度，讓我們博覽歷史長河中橫向和縱向的優秀文化作品，更大地拓寬我們的視野。所以，我方堅定認為，語文教材更應該傳頌經典。
謝謝大家！
1、所謂的 「經典 」必然要經過反覆不斷地被閱讀、被解釋 、被評價, 然後其價值才能逐漸被認定, 也才能最終成為後人心目中的 「經典 」
2、經典形成中的另乙個關鍵因素是教育在經典傳承過程中極為重要的作用 。經典形成過程中歷代文人學者的閱讀 、闡發和評價固然是重 要的, 但沒有教育機構一代又一代的傳授 , 經典的形成也是難以想象的 。
3、綜觀中西教育史 ,我們不難看出學校作為主要教育結構在選擇教材教學用書的過程中對儲存與傳承經典所起的不可缺失的 作用, 正是在這樣乙個選擇過程中 ,老的經典不斷得以鞏固 ,新的經典
不斷得以誕生,從而形成了各自不同的文化傳統。
4、從這個角度說 ,經典的形成在一定程度上來自集體的意識 ,而絕不可能來自個體的意識 。我們甚至可以說, 只有當集體的閱讀經驗經過一代又一代的積澱變成了集體的無意識 時 ,經典才可以形成。
3樓：半路遇到狗
傳頌經典，經典裡有很多被我們忽視的東西，但是是有用的，與時俱進的東西，不在語文書上也可以學到，比如看微博
4樓：zwb啟東
語文教材應該傳頌經典與與時俱進相結合。
5樓：匿名使用者
我覺得既要傳頌經典，又要 與時俱進，傳頌經典能弘揚優秀的傳統文化，同時，也不能過於死板，與時俱進能與經典相輔，取長補短，不足之處就會彌補
6樓：燕山飛虎林嘯天
首先明白繼承與發展的關係
7樓：共康精銳崔老師
語文應該傳頌經典之中的精華，同時和時代緊密結合，使在科技、經濟等促使國家高速發展而產生的新觀念不偏離人性、人道，讓祖國的花朵——孩子有正確的文字作為引導，如果一味的追求經典，則是迂腐不堪，一味的求得激進，則是不腳踏實地，就像教材中刪除某些文章一樣，只是更符合現在的時代而已，但語文考的知識點亦或價值觀念大體上是不會改變的。
8樓：
兩者兼併吧，都各有好處
9樓：磺用力漬
二十八、 白鬢皺紋濃，手握竹杖長，雀嘶啼，北風荒，只剩眉線連長。
語言教材應該與時俱進還是應該傳頌經典？你怎麼看？
10樓：
教材當然是要保持與時俱進的，落入窠臼，學生所學所用的知識得不到更新換代，就會受束縛，很多很時代不符的內容還保留在教材中，就會讓孩子思想觀念受制，不利於創新思維能力的發展。當然也要弘揚傳統文化精髓，剔除一些糟粕，讓孩子們了解繼承優良的傳統美德，承前繼后地接收文化思想才不會脫節。
11樓：可可西里美食
語言教材與時俱進的同時，也應該保留經典，二者同時發展是最好的，一方面可以傳頌中國傳統文化，同時還可以領略當下，關注當下發生了什麼事，二者同時發展，可以拓寬同學的知識面，豐富他們的思想
12樓：黑哥遊戲解說
我個人覺得這兩種都應該有，她們應該相輔相成，共同進步，與時俱進是必不可少的，因為現在的社會在不斷的發展進步，如果還在停在原地的話，很有可能被淘汰，當然在發展的時候，傳統也不能被消滅。
13樓：海鷗牌小螺號
我覺得語言教材應該是。現代與傳統的結合。更加貼近現代，可以讓現在的人更加的快速學會語言。
但也不應該放棄傳統經典。因為傳統經典，則更加能夠準確的說明語言的問題。更加的符合標準。
14樓：齊澤宇
我認為語言教材應該同時做到與時俱進和傳頌經典與時俱進，是為了讓語言與國際接軌，傳誦經典則是為了讓語言中的優秀點閃光點逐漸湮滅，若只是一位傳頌經典，而不根據時代要求做出創新，那麼便無法跟上時代的腳步。
15樓：遙望燕園
語言教材應該更偏重於傳送經典，經典的文字都是經過長時間的洗滌最終流傳下來的，是精品中的精品，也只有時間才能檢驗一部作品到底會不會是經典，如果語言教材偏重於與時俱進，則很容易陷入取材不精的陷阱之中，加重學習者的負擔，引學習者走上彎路錯路，與時俱進的事，交給教材以外的輔導資料就可以了，而教材還應當是以傳頌經典為主。
16樓：匿名使用者
眾所周知，我們國家的文化一直都是多元化，而且非常的豐富。我覺得語言教材要是能夠在傳頌經典的基礎上，再加上跟現實與時俱進，那麼肯定會達到巔峰的境界。
現在都提倡創新，我覺得單靠著以前的影響力還是遠遠不夠的。
語文教材應該傳頌經典還是與時俱進？
17樓：匿名使用者
1）語文教材更應該傳頌經典；語文教材的編寫目的，是為了推行語文教育，而語文教；和內容；而在表達思想內容，即是文章的表達思想，也是語文教；灌輸思想方面；正如牛頓所說，我們要站在巨人的肩膀上吸；納前進，在語文教育中，經典無疑就是那個高大的巨人；1所謂的「經典」必然要經過反覆不斷地被閱讀、被解；價值才能逐漸被認定,也才能最終成為後人心目中。
2）語文教材更應該傳頌經典。
開宗明義，首先讓我們來明確幾個定義。語文教材，即是文章的載體。經典，指的是經過人們推敲和檢驗的，具有典範性和權威性的著作。
而語文教材的與時俱進，則是在教材中加入貼合當下潮流的作品。
語文教材的編寫目的，是為了推行語文教育，而語文教育的目的又是什麼呢？《普通高中語文課程標準》明確指出，語文教材應提公升學生的語文素養，包括傳授表達技巧和灌輸思想兩方面，為個人發展奠定基礎。
我們比較何者更應該，即是看傳頌經典和與時俱進何者更能達成語文教育的目的。經典是文化的結晶，中國經典是中華民族共同的精神家園。語文作為中國母語教育，傳承中國文化是其難以忽視的使命。
所以經典無論是形式和內容，都有高於一般文字的廣度和深度，是一代又一代人的成長源泉，是語文教育最重要的組成部分，所以語文教材更應該傳頌經典。下面，我從這兩方面詳細論證。
首先，語文表達教育方面。表達有表達方式和內容。漢語的表達方式多種多樣，而經典正式這種表達方式多樣性的代表，無論是古文還是現代文都可以給人經典的作品去鑑賞和學習，所以經典教育相比於與時俱進的作品更能保持文化的表達形式的多樣性。
根據「機會成本」理論，在有限的語文教育過程中，作為結晶的經典，無論是技巧還是內容，顯然語文教材傳頌經典帶給我們的收益更大，更能達成進行語文教育的目的。
而在表達思想內容，即是文章的表達思想，也是語文教育的另一部分；灌輸思想方面。經典，是經過人們檢驗的，具有典範性和權威性，相比較沒有經過檢驗淘汰的魚龍混雜的與時俱進，更具有思想上的正確性，能為我們未來三觀的確立打下乙個好的基礎。而且相比於未經檢驗的新興思想，雖然可能能夠迎合時下的喜好，但是其觀點處於當時的社會，容易給學生以某方面的激進，具有侷限性，而作為具有經典文學，已經在某些程度上公升為集體意識，更適合語文教育的通識教育的要求。
正如牛頓所說，我們要站在巨人的肩膀上吸納前進，在語文教育中，經典無疑就是那個高大的巨人，經典能超越時間空間的跨度，讓我們博覽歷史長河中橫向和縱向的優秀文化作品，更大地拓寬我們的視野。所以，我方堅定認為，語文教材更應該傳頌經典。
謝謝大家！
1、所謂的 「經典 」必然要經過反覆不斷地被閱讀、被解釋 、被評價, 然後其價值才能逐漸被認定, 也才能最終成為後人心目中的 「經典 」
2、經典形成中的另乙個關鍵因素是教育在經典傳承過程中極為重要的作用 。經典形成過程中歷代文人學者的閱讀 、闡發和評價固然是重 要的, 但沒有教育機構一代又一代的傳授 , 經典的形成也是難以想象的 。
3、綜觀中西教育史 ,我們不難看出學校作為主要教育結構在選擇教材教學用書的過程中對儲存與傳承經典所起的不可缺失的 作用, 正是在這樣乙個選擇過程中 ,老的經典不斷得以鞏固 ,新的經典
不斷得以誕生,從而形成了各自不同的文化傳統。
4、從這個角度說 ,經典的形成在一定程度上來自集體的意識 ,而絕不可能來自個體的意識 。我們甚至可以說, 只有當集體的閱讀經驗經過一代又一代的積澱變成了集體的無意識 時 ,經典才可以形成。
急求辯論賽材料 正方 語文教材更應該傳頌經典。反方 語文教材更應該與時俱進。我是正方
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