1樓：8萬4千法門
我們這口氣還沒斷，還在這個世間，一定要記住持戒。持戒特別要懂得學《**規》、學《太上感應篇》、學《了凡四訓》、學《俞淨意公遇灶神記》、學《十善業道經》。在現前我們的階段，如果不把這個根紮牢，也是假菩薩，也是玩假的，不是玩真的。
玩假的，六道出不去，念佛不能往生，這個要懂。
那你要是問，黃忠昌做到了沒有？我講的這些東西他做到沒有？他沒學過，他全做到了。
為什麼知道他全做到？他這兩年十個月念佛的時候止語，你看他有一篇文章，講什麼？講止語的利益、功德，你就知道。
止語，不說話。止語到一段時間的時候，對外面所有一切東西都不在意，人家也不會跟你講話。真正做到了，沒有分別、沒有執著，日常生活當中完全是隨緣，沒有任何挑剔，什麼都好。
自己一天到晚痴痴呆呆，好像是個沒有用的人，沒有作為的人，貢高我慢的習氣全沒有了。對任何乙個人能起恭敬心，他體會到六祖所說的「若真修道人，不見世間過」，止語到一定的程度達到這個境界。「淨行品」裡面，我就不曉得他相不相應，大概是很困難。
但是前面我給你講的基本的這三門功課他做到，這是他必生淨土所具備的條件，這個東西不學行嗎？
只要在日常生活當中守住不說話，三年不說話，他心定的。他的願力很強，念念求生淨土，念力太強了，所以他能把這個世間捨得那麼乾淨。所以世緣不 放下，那就像繩索一樣，你想走，走不了，**住你。
經上常講，財色名食睡，地獄五條根，你要把這五條根斬斷，你才能超越；有一條拉住你，你走不了，何況五條還得了嗎？他能把這個根斬斷，所以能自在往生。走之前，到這個地方來禮拜、來謝恩，都是做出榜樣給大家看的。
他來禮拜、來感恩，不是他肉身來，這大家見不到，鬼神見到。來了之後，回去才斷氣往生的，不但度了很多人，而且度了更多的鬼神。我們同學要認真努力。
止語是一種修行無言是一種境界
2樓：天地堯鑫
無言是一種境界
好辯是一種執著
我們因為太多的爭辯
而失去了內心的平靜
想想看，爭辯會有什麼結果？
爭不過別人，只會徒增煩惱
即便爭贏了又如何？
如果你能聽見對方內心的聲音
他又何嘗真正認可你的觀點？
3樓：情感語錄
聽聽實在話：止語是一種修行，無言是一種境界
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