1樓：匿名使用者
1.達摩祖師（這是上個世紀90年代的**，講述的達摩從印度來中國傳法的故事。這個**拍攝的很好，不過，個人覺得如果將那些沒有意義的打鬥場面刪去，增加一些佛理故事，會更好。
本片能夠給人不少啟發，對於入門來說，相當有幫助。在片中，中國人的醜態有所暴露，很值得深思。這也可能是導演刻意的在解析國人吧。
非常推薦這一部電影。我也看了十幾遍，今天又看了一遍。每看一遍都感觸很深）
2.禪（日本拍的，講述了日本佛教的道元來中國學佛有成後，回日本弘揚佛法，規範日本佛界戒條，並自開門戶的故事）
3.春夏秋冬又一春（又叫《春去春又來》，南韓拍的。對佛理有一些深刻的闡發。
看了後，可以去看一下相關的影評，相信對你一定有所啟發。比如說他們的水上寺廟，禪房裡有門，但是卻沒有牆壁，代表的是，佛家的戒條）
4.釋迦牟尼佛傳（電影有些老了。最感觸之處是那個乞討的老太太，將辮子賣了換香油，供奉佛）
5.鑑真大和尚（這是一部動畫片，最經典的一句話是「天下的事，很少有一次就能完成的。所以，儘管無常來臨，對的事情，做就對了。」主線是鑑真六次東渡）
6.玄奘之路（這部**類似於紀錄片，幾乎沒什麼劇情，也很少闡述佛理，但是宣傳卻很火）
7.百年虛雲（這是電視劇集，感覺編劇不行，似乎有故意美化的感覺。這個**，我看著感覺相當膚淺，不推薦。）
8.一輪明月（講的是弘一法師李叔同的故事，濮存昕演的。這部**，片頭給人一種佛家的大氣魄感覺，但是整個**不知道為什麼拍著拍著就越來越顯示出了小情調之感。
根本就沒有將文化大師弘一法師的內涵展現出來。我就不明白為什麼有這麼好的題材、人物、劇情，甚至是社會的廣泛影響力，卻依舊拍不成好**來。趕《達摩祖師》差了不止乙個火候）
9.了凡四訓（這部**好像是乙個系列的。不是簡單的電影，看著更像是在看書。
劇中的人物對白，就像是在背書一樣。有些故事，還用了動畫來演述。但是道理確實很深刻。
值得一看）
關於佛教的電影都有哪些？
2樓：詩卷水中蕩
紀錄片推薦人文類之bbc《佛教世界的七大奇蹟.seven.wonders.
of.the.buddhist.
world》- 切換中英雙語字幕 1.60g/mkv/720p
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《佛教世界的七大奇蹟.seven.wonders.of.the.buddhist.world》
內容簡介：
佛教由古印度的悉達多·喬達摩（佛教信徒尊稱釋迦牟尼）在大約西元前6世紀創立，在世界上尤其是對於東亞地區有過廣泛的影響。佛教目前從人數上來說為世界第四大宗教，位於**教，伊斯蘭教和印度教之後，全世界約有4億左右信眾。
「佛」，全稱「佛陀」，意思是覺悟者。[3]佛教重視人類心靈的進步和覺悟。人和其他眾生一樣，沉淪於苦迫之中，並不斷的生死。
惟有斷滅貪、嗔、痴的人才能脫離輪迴，悉達多就在35歲時成佛，並對眾人宣揚他所發現的道理。佛教徒的目的即在於從悉達多的教訓裡，看透苦迫的真相，最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱。
現在的佛教按教理劃分可分為上座部佛教和大乘佛教兩大只。佛教按歷史時期劃分可分為原始佛教，部派佛教和大乘佛教三個時間段，其中部派佛教又被稱為小乘佛教。佛教按地理位置可分為南傳佛教與北傳佛教二大傳承，隨著藏傳佛教的出現，北傳佛教又分為漢傳佛教與藏傳佛教。
南傳佛教大致上就是上座部佛教。佛教按修行和傳授方式可分為顯教和密教。密教大致包括了印度的金剛乘佛教和**的藏傳佛教。
按顯教密教劃分法，除了密教其他的就全部是顯教。詳細的分類請參考佛教宗派。
佛教目前主要流行於東亞及南亞等地區。
佛教世界七大奇蹟介紹：
摩訶菩提佛寺 (印度)
摩訶菩提佛寺以摩訶菩提大塔聞名於世，又譯為大菩提寺或大覺寺，建於釋迦摩尼成佛後約兩百五十年左右，孔雀王朝的阿育王來此朝聖，他在菩提樹下安置了一塊金剛座，並於菩提樹旁建了一座塔寺。到了公元四世紀，據「大唐西域記」記載；由於當時錫蘭國王王弟到印度朝禮聖地時，倍受冷落與羞辱，因此錫蘭國王主動興建摩訶菩提寺，供養來自錫蘭的僧人使用。但是到十二世紀時，回教徒的入侵卻將其破壞毀盡。
直到十四世紀，緬甸國王又在阿育王的塔寺遺址上，出資護持重建。在緬甸浦甘(pngan)的一座十三世紀建築的寺院，就是它的縮影。 然而，重建沒有多久，這座寺廟就遭遇了嚴重的洪水，隨著洪水而來的大量泥沙又將它埋在沙土中達數百年，直到2023年，印度考古研究所的總指揮－亞歷山卓。
康寧漢(alexander.cunninghan)拜訪此地，建議進行挖掘，為大塔的重生燃起了一線希望。2023年代末，在緬甸佛教徒與當時的孟加拉國**協助下，終於將摩訶菩提寺修復完成，從此這座雄偉的大塔才得以重見天日。
進入摩訶菩提佛寺之前，必須脫掉鞋子，赤足進入，這是對佛的尊重，印度人在這裡對每台數位相機收費20盧比。外國人收300盧比，沒有門票。
布特勒佛塔 (尼泊爾)
斯圖帕即佛塔的英文名稱stupa之音譯，尼泊爾首都加德滿都以東約八公里處的博拿佛(bodnath)，也是世界上最大的佛塔。白色半球狀的基底上面是四方體，四面都畫著一雙佛眼，眉心中是第三隻眼睛，象徵無上的智慧型，參透世情，好像問號的鼻子，，象徵和諧一體之意，這就是在無數介紹尼泊爾的畫冊上都能看到的「nepal eyes」(尼泊爾之眼)。四方塔上再建有13層圓錐塔，意為13層天界，而最頂的傘蓋則象徵涅盤。
該塔高68公尺，周長100公尺，建於西元前三世紀，是亞洲最古老的聖蹟之一。博拿是覺地的意思，是乙個代表佛佗的心。巨大的圓頂形紀念建築，其尼泊爾名，叫做「 露珠塔 」。
其**是，當年興建此塔時，尼泊爾適逢乾旱，無法取水，建塔者便採集露珠來和灰泥。據說該塔藏有古佛迦葉佛的舍利，已有1200多年歷史。
佛牙寺 (斯里蘭卡)
座落在國王宮殿湖濱的粉紅色寺廟，叫做「牙廟」(temple of the tooth)，這座佛牙寺的名氣遠比坎迪還響亮，因為它供養了釋迦牟尼的牙齒，不但是信徒們信仰的物件，同時也是權勢和地位的象徵。佛牙是釋迦牟尼在印度火化時，所留下來供養的，在斯里蘭卡歷盡滄桑後，展轉供奉到現今的佛牙寺，目前的佛牙寺則是一六八七年至一七○七年、一七四七至一七八二年兩段時間的國王所建，是一座莊嚴的彩繪建築。高聳的牙廟大門和壕溝，以及寺中的八角樓，是由康堤王朝的最後一位國王拉西哈所建。
牙廟的大門雕刻著大象，前面的拱道整修了「月石」的階梯。牙廟的每一層建築都戴著一頂紳士帽式的屋頂，迴廊則矗立著一根根白色的柱子，這就是典型的康提式建築。人們必須在特定的時間內登上狹窄的階梯，到達頂樓的聖堂上，才能瞻仰到聖牙。
臥佛寺 (泰國)
位於大皇宮隔壁的臥佛寺又稱菩提寺，臥佛寺是全曼谷最古老的廟，也是全泰國最大的廟宇。這座從艾尤塔雅時代留下的古寺很受卻克里節基王朝皇帝的喜愛，2023年拉瑪一世下令重建臥佛寺，於2023年完成，不過13年的光景，拉瑪三世時又下令重修，把大雄寶殿、方位殿及講經樓都拆了重建，再加蓋兩座塔及臥佛殿，花了17年才完成，拉瑪四世時再添一座塔，便持續這個狀態到現在。臥佛寺有一系列 之"最"：
它是曼谷歷史最悠久和最大的寺廟，擁有泰國最大的臥佛和最多的佛像塔。臥佛寺內的臥佛全長46公尺，足掌長度5公尺，寬 1.5公尺，兩腳掌相迭，各裝飾有珍珠母貝殼鑲嵌而成的108個吉祥圖案。
在臥佛寺內共有99座大小佛塔，高7公尺的佛塔就有71座，有"塔林"之稱；還有高 41公尺的大型摩訶佛塔4座。在臥佛寺大殿走廊的柱子上、牆壁上及各佛殿、排亭中都刻有很多碑文。碑文在三世王時刻成，其內容有建築、歷史、佛史、醫藥、格言、文學、地理、風俗習慣等，被稱為"泰國的第一所大學"。
這裡至今仍有一所泰國古典按摩學校，招收國內外學員來培訓古式按摩術。在大雄殿外面欄杆的柱子和柱子之間，共有154幅以大理石雕刻的"拉瑪堅"故事浮雕圖案，有很高藝術價值。
吳哥窟 (柬埔寨)
吳哥寺又叫小吳哥(與「大吳哥」通王城相對而言)，通常所說的「吳哥窟」即指這裡，因為它是吳哥古蹟中最大、儲存得最好、知名度最高的建築，因此吳哥窟也被作為整個古蹟群的總稱。它因巨集大的規模、完美的對稱、均衡的比例、精緻的浮雕被稱為古代東方的四大奇觀之一。柬埔寨國旗上的三塔即是吳哥寺的正面像。
吳哥寺主建築周圍有大片空地，以前應該是僧人或平民居住的草木房屋。可見吳哥寺曾經是一座僧侶眾多、香火旺盛的大寺廟。現在主體建築的東北角上有些較新的佛殿和僧房，仍有不少僧侶在這裡修行。
身披鮮豔的橘紅色袈裟的身影在青灰色的古寺中穿行，是攝影師們非常喜歡的拍攝題材。
天壇大佛 (中國香港)
寶蓮禪寺前廣場附近有一座莊嚴雄偉的佛像，為「天壇大佛」。大佛由200塊青銅鑄件組成，高26公尺，重達220公噸，是全球最大的戶外青銅坐佛。天壇大佛面相參照龍門石窟的昆廬庶那佛，衣服的紋理和頭飾則參照敦煌石窟第36窟的釋迦牟尼佛像。
天壇大佛坐在蓮花上，取其出汙泥而不染之意。在象徵北京天壇的三層基座之內，設有展覽廳，布置了各佛教藝術品如壁畫、書畫及佛祖釋迦牟尼的舍利子等陳列。天壇大佛現已成為香港著名的宗教建築物。
西來寺 (美國洛杉磯)
佛光山西來寺位於美國加州洛杉磯哈仙達崗(hacienda heights)南邊山坡地上。寺名為「西來」，取義於「佛法西來」，是為了促進東西方文化的交流，同時讓西方人士能正確地了解佛教真義，尤其希望促進佛教在西方的發展而建寺。這一座具有多元化功能的國際性佛教道場，本著佛光山的宗旨目標：
「以文化弘揚佛法，以教育培養人才，以慈善福利社會，以共修淨化人心」，弘揚人間佛教於歐美，建立人間淨土在西方。
拍的邏輯性很好，很不錯。但是其中對於佛法的許多闡釋都流於表面，也能理解，畢竟歐美拍的關於佛教的紀錄片，不過也通俗淺顯，景點都不錯，可以當做佛教風光片。
遺憾的是提到極具意義的北傳佛教和禪宗居然只點到香港，這讓內陸情何以堪。
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網路資源極易被和諧，且看且珍惜。
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