1樓：匿名使用者
網上買吧，主要是種類全，**合適，這些東西，想研究好一個都很不容易了，樓主不要太貪心哦。拿符咒來說，沒有師承，想靠看書來學，那是不可能的，很多內容都是口傳心授，不立文字。
2樓：君子齋
若干年前，我記得三馬路車站斜對面好象有一店，專賣這些古籍、篆刻用具。不知現在還有不？參考
3樓：長春胖
還是去書店吧，新華書店和聯合書城！另外6月1日長春圖書博覽會上肯定會有。
什麼是玄學？
4樓：匿名使用者
玄學裡的“天罡”有兩個意思：
1、天罡，古代北斗叢星中的名稱，指北斗七星的柄。
2、壬學十二天神之一
辰，在地盤稱為地支辰。在天盤是天神天罡。亦是十二月將之一。
參考資料：
.三十六天罡星名:
天魁星高衍，天罡星黃真，天機星盧昌，天閒星紀丙，天勇星姚公孝，天雄星施檜，天猛星孫乙，天威星李豹，天英星朱義，天貴星陳坎，天富星黎仙，天滿星方保，天孤星詹秀，天傷星李洪玉，天玄星王龍茂，天健星鄧玉，天暗星李新，天佑星徐正道，天空星典通，天速星吳旭，天異星呂自成，天煞星任來聘，天微星龔清，天究星單招，天退星高可，天壽星戚成，天劍星王虎，天平星卜同，天罪星姚公，天損星唐天正，天敗星申禮，天牢星聞傑，天慧星張智雄，天暴星畢德，天哭星劉達，天巧星程三益。
由上述可瞭解，單以天罡而言是指北斗七星的斗柄。而三十六天罡是指北斗叢星中有三十六個天罡星，一星一神。
七十二地煞星名:
地魁星陳繼真，地煞星黃景元，地勇星賈成，地傑星呼顏，地雄星魯修德，地威星須成，地英星孫祥，地奇星王平，地猛星柏有患，地文星革高，地正星考鬲，地闢星李燧，地闔星劉衡，地強星夏祥，地暗星餘惠，地輔星鮑龍，地會星魯芝，地佐星黃丙慶，地佑星張奇，地靈星郭巳，地獸星金南道，地微星陳元，地慧星車坤，地暴星桑成道，地默星周庚，地猖星齊公，地狂星霍之元，地飛星葉中，地走星顧宗，地巧星李昌，地明星方吉，地進星徐吉，地退星樊煥，地滿星卓公，地遂星孔成，地周星姚金秀，地隱星寧三益，地異星餘和，地理星童貞，地俊星袁鼎相，地樂星汪祥，地捷星耿顏，地速星邢三鸞，地鎮星姜忠，地羈星孔天兆，地魔星李躍，地妖星龔倩，地幽星段清，地伏星門道正，地僻星祖林，地空星蕭電，地孤星吳四玉，地全星匡玉，地短星蔡公，地角星藍虎，地囚星宋祿，地藏星關斌，地平星龔成，地損星黃烏，地奴星孔道靈，地察星張煥，地惡星李信，地魂星徐山，地數星葛方，地陰星焦龍，地刑星秦祥，地壯星武衍公，地劣星範斌，地健星葉景昌，地賊星姚燁，地戚星孫吉，地狗星陳夢庚。
5樓：匿名使用者
玄學 玄學是三國、兩晉時期興起的、以綜合道家和儒家思想學說為主的哲學思潮，故通常也稱之為“魏晉玄學”。玄學是魏晉時期取代兩漢經學思潮的思想主流。
玄學即“玄遠之學”，它以“祖述老莊”、綜合儒道立論，把《周易》、《老子》、《莊子》稱作“三玄”。玄學之“玄”，出自老子的思想，《老子·一章》中說：“玄之又玄，眾妙之門”。
玄就是總天地萬物的一般規律“道”，它體現了萬物無窮奧妙的變化作用。玄學家們用他們改造過了的老、莊思想來註解儒家的《論語》、《周易》，對已經失去維繫人心作用的兩漢經學作了改造，建立起了“以無為本”的哲學本體論。儒家的“禮法”、“名教”、“天道”、“人道”等思想，雖然也是玄學所討論的內容，但其主旨卻是道家的，即強調崇高的是“無”、“自然”和“無為”。
玄學所**的中心問題儘管仍可歸結為天人關係問題，但在形式上，它已經擺脫了兩漢經學章句箋註的繁瑣破碎；在內容上，則拋棄了經學思潮的“天人感應”的粗俗的目的論之論證。
玄學家在多方面論證了道家的“自然”與儒家的“名教”二者是一致的，他們一改漢代“儒道互黜”的思想格局，主張“儒道兼綜”，孔子依然是最高的“聖人”。玄學所提出的或著重關注的有無、本末、體用、言意、一多、動靜、自然與名教等一系列具有思辨性質的概念範疇，都是原始儒學和兩漢經學所不具備或不重視的，玄學的出現大大推動了中國哲學的發展。
玄學一開始是從古文經學內部產生的。先是出現了脫出鄭玄之學而更尚簡要、重義理的劉表、宋衷的“荊州之學”，稍後又崛起專與“鄭學”立異的王肅“王學”，後來才轉向何晏、王弼的玄學。玄學的發展演變經歷了三個主要階段：
第一階段：玄學正式登上歷史舞臺，那是在曹魏的正始年間（240~248），史稱“正始之音”。當時出現了何晏、王弼的“貴無論”。
何晏作《論語集解》、《道德論》，王弼注《老子》、《周易》，他們“以為天地萬物皆以無為本”（《晉書·王衍傳》）；認為“聖人體無，無又不可以訓，故不說也。老子是有者，故恆言其不足”（《三國志·鍾會傳》）注引何劭《王弼傳》，意即孔子高於老子，孔子口說“名教”，實是“體無”，老子是處於“有”而論“無”。
第二階段：正始之後，隨著司馬氏集團奪取政權，各士族集團內部的鬥爭日趨激化，玄學思潮內部也出現了“貴無”與“崇有”、“任自然”與“重名教”等各種爭論。出現了以嵇康、阮籍為代表的“名教不合自然”的“異端”傾向，他們與司馬氏集團在政治上不合作，強調“名教”與“自然”對立，主張“越名教而任自然”，輕視禮法。
而樂廣、裴“崇有論”基礎上，郭旬以其《莊子》完成把“貴無”和“崇有”、“自然”和“名教”統一起來的任務。郭象提出名教與自然在理論上的一致性，他舍異求同，以“獨化論”來解決這對矛盾，認為聖人“雖寄坐萬物之上，而未始不逍遙也”（《逍遙遊注》）；“聖人常遊外以冥內，無心以順有，故雖終日揮形而神氣無變，俯仰萬機而淡然自若”（《大宗師注》）。東晉以後，玄學開始與佛教中般若學合流，逐步變為佛學的附庸。
6樓：孫叔
中國魏晉時期出現的一種崇尚老莊的思潮，一般特指魏晉玄學。“玄”
玄學是什麼意思？怎麼感覺不好呢？
7樓：易志宇
你們這些人真是的不知道胡說！就直接複製過來糊弄人家！玄學就是一句話陰陽學說的問題！
看不見摸不著！可以用陰陽之總綱去探索一些不存在而存在的東西！為之命名！
無窮無盡而又有抽象性的問題
8樓：劉昕葆
玄學並非玄，只是許多人對易經，風水，八卦命理等等相關知識缺少了解，認為迷信，認為不可信，而且神道道的，其實我們今天東方玄學定義是把傳統的易經風水等深奧的文化，哲學變成現代娛樂於一體的方法，既快速普及東方玄學，又能更好幫助他人認識玄學，讓年輕傳播玄學文化，成為娛樂者，傳播者。
9樓：小u盤1號
在日常生活中，如果有人說：這東西很玄學，其實他想表達的意思是：這東西很不靠譜。
10樓：專注工口十三年
玄學是魏晉時期的主要哲學思潮，是道家和儒家融合而出現的一種文化思潮，也可以說是道家之學以一種新的表現方式，故又有新道家之稱。
玄學是一種與科學相對的理論，它回答的問題是人類已知的西方科學無法回答的問題。這類學問的指導思想，是一種東方哲學的思維方法，我們對於自然界以及西方科學的研究，應儘量以它作為指導，會有建設性的發現和成果。
玄學也是一門學問，其學術性不能用現當代科學的尺度衡量。
玄學， 中國魏晉時期出現的一種崇尚老莊的思潮，一般特指魏晉玄學。“玄”這一概念，最早見於《老子》：“玄之又玄，眾妙之門。
”王弼《老子指略》說：“玄，謂之深者也”。玄學即是研究幽深玄遠問題的學說。
就是一些神祕的
11樓：zhang先生
玄學是指風水四柱奇門八卦一類的
12樓：焦糖瑪奇朵
大致分為山，醫，命，卜，相，統稱為玄學五術。
誰知道長征的故事誰知道長征的乙個故事
嘗的人是周副主席 拔草的戰士是楊光 二班長楊光從昏迷中醒過來的時候，天已經放亮了。他欠起身子，四下裡打量著，回想著，好半天才弄明白 自己是躺在濕漉漉的草地裡。昨天，也就是過草地的第四天，快要宿營的時候，連長把他叫了去，要他們班到右前方乙個小高地上，擔任警戒。他們趕到了指定地點，看好哨位，搭好帳篷，已...
誰知道長春城市開發集團有限公司怎麼樣
鄒典龍 長春房地產開bai發 集團 du 地 址 吉林省長春zhi市寬城區上海dao路748號 82955653 該公司專是集房地產綜合屬開發 物業管理 營銷策劃 房屋動遷 裝飾裝璜 建材生產經銷 智慧工程設計施工等為一體的房地產開發企業。設有7個部 4個專案部和4個分公司。2000年經國家建設部批...
各位大蝦，誰知道這是什麼手機拼圖軟體做的？很多微商做這種圖
根據描述，現在很多手機p圖軟體都可以支援類似於美圖秀秀，天天p圖，微商截圖等 看了你的截圖，這種圖明顯是用微商相簿做出來的。微商相簿的拼圖功能還是很強大的。各位大蝦，誰知道這是什麼手機拼圖軟體做的？很多微商做這種圖，美圖，天天p圖，微商相機都做不到這種效 微商水印相機，天天向商裡面的花樣曬單 簡單的...