1樓：匿名使用者
黃花滿地
白柳橫坡（十一）
文采風流
曠性怡情（十八）
玉帶林中掛
金簪雪裡埋（五）
氣質美如蘭
才華馥比仙（五）
借得山川秀
添來氣象新（十八）
軟襯三春草
柔拖一縷香（十八）
青煙迷曲徑
冷翠溼衣裳（十八）
綠臘春猶卷
紅妝夜未眠（十八）
一畦春韭綠
十里稻花香（十八）
香融金谷酒
花媚玉堂人（十八）
島雲蒸大海
嵐氣接叢林（五十二）
月本無今古
情緣自深淺（五十二）
空掛纖纖縷
徒垂洛洛絲（七十）
假作真時真亦假
無為有時又還無（一）
玉在匣中求善價
釵於奩內待時飛（一）
身後有餘忘縮手
眼前無路想回頭（一）
一雙丹鳳三角眼
兩彎柳葉吊稍眉（三）
粉面含春威不露
丹脣未起笑先聞（三）
世事洞明皆學問
人情達練即文章（五）
春恨秋悲皆自惹
花容月貌為誰研（五）
光搖朱戶金鋪地
雪照瓊窗玉伴宮（五）
瓊漿滿泛玻璃盞
玉液濃斟琥珀杯（五）
好知運敗金無彩
堪嘆時乖玉不光（十三）
白漫漫人來人往
花簇簇官來官去（十三）
麝蘭芳靄斜陽院
杜若香飄明月州（十七）
三徑香風飄玉穗
一庭明月照金蘭（十七）
吟成豆蔻詩猶豔
睡足茶靡夢亦香（十七）
山水橫拖千里外
樓臺高起五雲中（十八）
高柳喜遷鶯出谷
修篁時待鳳來儀（十八）
情切切良宵花解語
意綿綿靜日玉生香（十九）
焦首朝朝還暮暮
煎心日日復年年（二十）
倦秀佳人幽夢長
金籠鸚鵡喚茶湯（二十三）
盈盈燭淚因誰泣
點點花愁為我嗔（二十三）
琥珀杯傾荷露滑
玻璃檻納柳風涼（二十三）
枕上輕寒窗外雨
眼前春色夢中人（二十三）
苔鎖石紋容睡鶴
井飄桐露溼棲鴉（二十三）
鬆影一庭唯見鶴
梨花滿地不聞鶯（二十三）
淡極始知花更豔
愁多焉得玉無痕（三十七）
曉風不散愁千點
宿雨還添淚一痕（三十七）
偷來梨蕊三分白
借得梅花一縷魂（三十七）
玉燭滴乾風裡淚
晶簾隔破月中痕（三十七）
空籬舊圃秋無跡
冷月清霜夢有知（三十八）
冷吟秋色詩千首
最酹寒香酒一杯（三十八）
蕭疏籬畔科頭坐
清冷香中抱膝吟（三十八）
數去更無君傲世
看來唯有我知音（三十八）
聚葉潑成千點墨
攢花染成幾痕霜（三十八）
短髯冷沾三徑露
葛巾香染九秋霜（三十八）
睡去依依隨雁斷
驚回顧顧驚蛩鳴（三十八）
半床落葉蛩聲切
萬里寒雲雁陣還（三十八）
隔座香分三徑露
拋書人對一枝秋（三十八）
窗隔疏燈描遠近
籬篩破月鎖玲瓏（三十八）
翡翠樓邊懸玉鏡
珍珠簾外掛冰盤（三十八）
淡淡梅花香欲染
絲絲柳帶露初幹（三十八）
一片砧敲千里白
半輪雞唱五更殘（四十九）
綠蓑江上秋聞笛
紅袖樓頭夜倚欄（四十九）
閒庭曲檻無餘雪
流水空山有落霞（五十）
亭亭玉樹臨風立
冉冉湘蓮帶露開（八十九）
煙凝媚色春前委
霜邑微紅雪後開（九十四）
香魂一縷隨風散
愁緒三更入夢遙（九十八）
喜笑悲哀都是假
貪求思慕總因痴（一百一十六）
走來名利雙無地
打出樊籠第一關（一百一十九）
身後有餘望縮手
眼前無路想回頭（二）
座上珠璣昭日月
堂前黻黼煥煙霞（三）
嫩寒鎖夢因春冷
芳氣襲人是酒香（五）
厚地高天，堪嘆古今情不盡
痴男怨女，可憐風月債難酬（五）
假作真時真亦假
無為有處有還無（五）
幽微靈秀地
無可奈何天（五）
編新不如述舊
刻古終勝雕今（十七）
繞堤柳借三蒿翠
隔岸花分一脈香（十七）
寶鼎茶閒煙尚綠
幽窗棋罷指猶涼（十七）
新綠漲添浣葛處
好雲香護採芹人（十七）
金門玉戶神仙府
桂殿蘭宮妃子家（十八）
天地啟巨集慈，赤子蒼生同感戴
古今垂曠典，九州萬國被恩榮（十八）
花魂點點無情緒
鳥夢痴痴何處驚（二十六）
煙霞閒骨格
泉石野生涯（四十）
勳業有光昭日月
功名無間及兒孫（四十）
已後兒孫乘福德
至今黎庶念寧榮（四十）
花道正開蜂蝶鬧
月逢十足海天闊（八十五）
失意人逢失意事
新啼痕間舊啼痕（八十七）
假去真來真勝假
無原有事有非無（一百一十六）
過去未來，莫為智賢能打破
前因後果，須知親近不相逢（一百一十六）
天外書傳天外事
兩番人作一番人（一百二十）
2樓：陌上寒煙輕
個人比較喜歡湘雲的那個
唯大英雄能本色
是真名士自風流
3樓：
樓上的不厚道，很多都是互文或者是對偶句，並非是對聯……
雖然對仗確實很工整的說。
4樓：匿名使用者
我鄙視那些
只會複製貼上的說鄙視
《紅樓夢》中，“假作真時真亦假，無為有處有還無”是**的對聯？
5樓：匿名使用者
假作真時真亦假；
無為有處有還無。
——曹雪芹撰 太虛幻境聯
【註釋】①該聯見《紅樓夢》第一回。②曹雪芹：(約1724或1715-約l764)：
名沾，字夢阮、芹圃，號雪芹、芹溪居士，清文學家，漢軍正白旗人。他能詩善畫，有廣泛的文學藝術知識和深厚的修養。他創作的《紅樓夢》對後世的文藝創作與研究產生了深遠的影響。
③太虛幻境：太虛謂空幻虛無之意。太虛幻境是曹雪芹所虛設的天國裡的一個境界。
【鑑賞】這副對聯在《紅樓夢》中曾兩度出現：第一回是甄士隱在夢幻中所見，第五回是賈寶玉在遊太虛幻境中所見。可見作者對這副對聯的安排是自有深意的。
這副對聯看似簡略，然道理相當深刻。從人物的遭際、命運來看：甄士隱一生曾享盡榮華，最後家道變故，遁入空門，這是甄士隱一生的最終歸宿。
作者借賈寶玉見到這同一對聯，在某種意義上說來，這是隱示著他一生道路的縮影。從作品的創作手法上來看：所敘述的人事、情節，真假具兼，頗令讀者品味、猜詳。
王希廉《紅樓夢總評》雲：“讀者須知，真即是假，假即是真；真中有假，假中有真；真不是真，假不是假。明此數意，則甄寶玉賈寶玉是一是二，便心目瞭然。
”這副對聯可謂是總括了《紅樓夢》創作手法上的某些規律。 對聯所言，把假當真，則真的便成了假的了；把沒有的視為有的，有的也就成了沒有的了。正如魯迅在《集外集拾遣·〈絳洞花主〉小引》中所言：
“單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈祕事……”這副對聯闡釋了“假”“真”“有”“無”的哲理，似是對讀者在讀《紅樓夢》時的一種提醒，切忌穿鑿；同時，給人們認識和思考複雜的人生以深刻的啟迪。
“真亦假時假亦真，無為有處有還無。”
當你把真實的東西當作虛幻的東西來看的時候，那虛假的東西它甚至比真實的東西顯得更真實。反之也是一樣。把不存在的東西說成是存在的東西時，那捏造的事實甚至比存在的事實更顯得真實，反過來也是如此。
這句話出自曹雪芹的《紅樓夢》中的一幅對聯。
這裡頭這個真和假的概念有很多層次，不是一個單純的一個真和假，世上的人把假的東西都當作真的了，把真的東西反而把它作為假的了。賈寶玉真正一個有思想有頭腦，有才能的人，有思想的人，但是人家都說他是一個沒有出息的；那個甄寶玉認為是有出息的，開始也跟賈寶玉也是一樣一個脾氣，但是到後來呢，甄寶玉走仕途經濟道路，按照官方的道路去走，所以變成了真寶玉，所以真正沒有才華的人，變成好樣的，真正有本領的人變成是假的，不行的，就是真假混淆，這是對當時社會的一種諷刺
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