1樓：猴麓狼
; 一西遊記》中的豬八戒之所以成為人見人愛的藝術蝸?關鍵在於人們取其觀賞價值中的多重藝行術品格.豬八戒形象設計中的悲劇品格在於為了掩飾自己的先天不足所作的努力使人同情和感動,他的喜劇品格在於他滿口的幽默語言,讓無數讀者為之捧腹.
豬八戒從佛學意義上看是個充滿了錯誤並急需要進行改造的人,通過改造這樣的人,對社會對人生有一定的啟迪和示範作用,對促進社會發展和改良社會具有十分重要的意義. 二作者塑造這一形象是旨在為芸芸眾生寫「心 三是涉及豬八戒形象的文化意蘊問題。中國是個禮義之邦，可乙個既敢於「食」而又敢於「色」的「一身而二任者」博得了人們的喜愛！
對此，我想補說一下原因。那就是《西遊記》中豬八戒不同於《西遊記》雜劇中的豬八戒只以「耽於食色」的自然屬性為其基本特點，社會屬性表現甚微。作者本只寫出了他從「母豬胎裡」帶來的自然屬性，更寫出了他作為人的社會屬性；不只寫出了他思想性格顯性的一面，更寫出了他思想性格隱性的一面。
其思想性格顯性的一面既反映了一般世人的弱點，其思想性格隱性的一面又反映了一般農民的優點；寫其思想性格隱性的一面又是通過寫其思想性格顯性的一面來實現的，並從而使人物形象成為乙個「這個」。所以，也就使人感到豬八戒這個人物誠可笑亦誠可愛，這實在是種很高超的現實主義寫法，從中也就包孕著豬八戒形象的文化意蘊。
記得採納啊
2樓：刀建設殳靜
對社會對人生有一定的啟迪和示範作用，社會屬性表現甚微。作者本只寫出了他從「母豬胎裡」帶來的自然屬性。中國是個禮義之邦，可乙個既敢於「食」而又敢於「色」的「一身而二任者」博得了人們的喜愛！
對此，更寫出了他作為人的社會屬性;中的豬八戒之所以成為人見人愛的藝術蝸?關鍵在於人們取其觀賞價值中的多重藝行術品格.豬八戒形象設計中的悲劇品格在於為了掩飾自己的先天不足所作的努力使人同情和感動,對促進社會發展和改良社會具有十分重要的意義，更寫出了他思想性格隱性的一面。
其思想性格顯性的一面既反映了一般世人的弱點，其思想性格隱性的一面又反映了一般農民的優點；寫其思想性格隱性的一面又是通過寫其思想性格顯性的一面來實現的，我想補說一下原因。那就是《西遊記》中豬八戒不同於《西遊記》雜劇中的豬八戒只以「耽於食色」的自然屬性為其基本特點.
二作者塑造這一形象是旨在為芸芸眾生寫「心
三是涉及豬八戒形象的文化意蘊問題；不只寫出了他思想性格顯性的一面,他的喜劇品格在於他滿口的幽默語言,讓無數讀者為之捧腹.豬八戒從佛學意義上看是個充滿了錯誤並急需要進行改造的人,通過改造這樣的人;
一西遊記》，並從而使人物形象成為乙個「這個」。所以
豬八戒人物形象分析
西遊記裡豬八戒的存在意義是什麼？
3樓：種花家的小公尺兔
在作品中，這個人物與具有獨特的思想意義和美學意義。他與孫悟空和唐僧各據三角形的乙個角，構成了鮮明的對比，互相映襯，相得益彰。
他與孫悟空都是用浪漫主義手法精心塑造出的非現實人物，正如謝肇浙所說，孫悟空是「意之神」，儘管他躁動不安，但總是在追求一種崇高的精神境界，其間難免走彎路，但只要加以引導制約，就能達到至高至純的人生境界。而豬八戒則是「意之馳」，表現了對現實的生活享受的嚮往，安於現狀，不求上進。
豬八戒性格憨厚，力氣大，但好吃懶做，膽小，愛佔小便宜，貪圖女色，經常被妖怪的美色所迷惑，難分敵我。豬八戒貪吃貪睡，好進讒言。他常常想捉弄人，但不是搬起石頭來砸自己的腳就是作繭自縛。
為什麼連這樣乙個人也最終修成正果，被如來佛封為「淨壇使者」。
這與豬八戒的知錯就改，能聽取他人意見有重要聯絡，做到了懸崖勒馬、甚至是浪子回頭。在取經事業中的他對師兄的話還算得上言聽計從，對**忠心耿耿，總算是為西天取經立下汗馬功勞，才有淨壇使者的美好結果。
《西遊記》是具有濃郁象徵意味的神魔**的代表作，而豬八戒則是作者吳承恩在這部作品中著力塑造的乙個喜劇典型。在他的身上既有人的吃苦耐勞、憨厚率直的品質以及貪婪自私的本性，又有神的本領，同時還有豬的形體特徵，這充分體現了作者把人性、神性、豬性的完美結合。
4樓：迷人少女
豬八戒這樣的形象出現在《西遊記》中，極其具有現實意義。
豬八戒是乙個典型的來自農村的人物，沒有任何的地位，被剝削壓迫的小人物，並且具有膽小怕事；守規矩的性格特點。典型的一位具有時代意義的人物。
豬八戒是一位凡夫俗子，普普通通的人物，雖然其前身是天蓬元帥，但在跟隨唐僧取經途中也是在凡間。在其身上帶給人們更多的是娛樂性，剛好也符合大眾的審美眼光和迎合性格意義。也反應出了小農民的生活，和下層人民的最生動的形象，這也是豬八戒存在的意義。
其實豬八戒存在的最主要的意義，主要是和豬八戒的親和力有關係，並且也極大的和人們的精神有關。所以，在現在的社會生活中，其形象還是具有普遍意義的。
5樓：匿名使用者
有人說每個人心裡都有乙個豬八戒，他代表了我們心中的欲念，表示著世人的苦惱與不幸。但是我個人認為，老豬雖然好吃懶做，愛好美色，動不動要分行李，卻真的是何沙和尚一樣任勞任怨，只不過嘴上會不服輸，總是嘮嘮叨叨。他的存在從行文上講增加了另類的人物，豐富了內容；但我還是比較執拗的認為，豬八戒就是作者歷經滄桑後對人世的乙個嘆號。
說得不好，多多關照啊~
6樓：匿名使用者
首先，要知道西遊記中師徒四人和白龍馬代表什麼，唐僧代表識為，孫悟空代表心袁，白龍馬代表義馬，八戒為欲豬，沙僧為身毒，這些是人體中的五種意識，西遊記所寫的其實是把人體中五種意識在人體中的旅行，這些是從佛家思想出發，豬八戒如果不存在的話，西遊記寫出來就與佛家思想不符合，所以，豬八戒必須存在。
7樓：匿名使用者
【豬八戒在作品
中的意義】
[編輯本段]
在作品中，這個人物與具有獨特的思想意義和美學意義。他與孫悟空和唐僧各據三角形的乙個角，構成了鮮明的對比，互相映襯，相得益彰。他與孫悟空都是用浪漫主義手法精心塑造出的非現實人物，正如謝肇浙所說，孫悟空是「意之神」，儘管他躁動不安，但總是在追求一種崇高的精神境界，其間難免走彎路，但只要加以引導約束，就能達到至高至純的人生境界。
而豬八戒則是「意之馳」，表現了對現實的生活享受的嚮往，安於現狀，不求上進。這兩種心態，都不利於人生境界的提公升。但與躁動的「心猿」相比，豬八戒身上常常體現出的消極情緒，更不利於人生境界的提公升。
因為前者畢竟是一種推動力，而後者則多是一種制動力。兩者都基於傳統文化的深厚土壤。孫悟空更多地體現了傳統文化中的積極因素，如不畏艱險，勇往直前，不達目的絕不罷休的氣概，這種宗教獻身主義精神是積極的，與傳統文化中的積極人生理想是一致的，給人以昂揚向上的力量，因此他是乙個英雄主義的角色。
但豬八戒則較多地體現了傳統文化中的消極因素。這是乙個享樂主義的典型。
8樓：閩忠饒俏
豬八戒在《西遊記》裡,是乙個非常成功的文學形象,光有孫悟空還不行。《西遊
記》裡因為有了豬八戒的存在.豬八戒的行為，所以增加了很多笑聲。想到豬八戒憨頭憨腦的樣子就不由得要笑。
豬八戒的狡猾是農民式的狡猾，和孫悟空的對比很強烈,我們在《西遊記》裡看到，乙個群體，乙個團隊，在從事一項共同事業時，每個人不同的表現，各自展示他們對事業不同的態度，不同的才華，不同的人生追求。有的人是凝聚力，他心裡裝著這個團隊，有的人是離心力，隨時準備散夥，隨時準備著自己的後路，隨時準備撤出去，準備跳槽。
為什麼豬八戒的形象最可愛，豬八戒的形象的意義
因為他最富有人的情感，他會懶惰，會貪吃，會害怕，會不堅定，卻始終不失本性，憨憨的樣子，會帶一點小愚蠢，正是他可愛的地方 豬八戒的形象的意義 一西遊記 中的豬八戒之所以成為人見人愛的藝術蝸?關鍵在於人們取其觀賞價值中的多重藝行術品格.豬八戒形象設計中的悲劇品格在於為了掩飾自己的先天不足所作的努力使人同...
豬八戒的八戒是哪八戒，八戒是指哪八戒
1 無殺意，慈念眾生，不得殘害蠕動之類 2 無貪意，思念布施，卻慳貪意 3 無淫意，不念房室，修治梵行，不為邪欲 4 無妄語，思念至誠，言不為詐，心口相應 5 不飲酒，不醉迷，去入逸意 6 無求安，不著華 花 香，不傅脂粉，不為歌舞倡樂 7 無求安，不臥好床，卑床草蓆，捐除睡臥，思念經道 8 奉法，...
《食神八戒》好看嗎，食神八戒 說的是豬八戒嗎？
一碗天上天湯，一案誤打誤撞的愛情。食神八戒 講述淨壇使者豬八戒轉世渡劫成為朱必勝，朱必勝孤苦求生之時撿到 御廚手冊 自學廚藝成為優秀廚師，但做廚師進庖廚觸犯天條，淨壇使者元魂在朱必勝體內時常閃現，警告朱必勝不能傷豬，不能做廚師，否則會連累身邊的人暴斃。靠著啼笑皆非的男扮 的套路混進高老飯莊拯救生意的...