1樓：匿名使用者
以小見大見微知著：箕子發現商紂王的生活越來越腐敗，便經常通過宮中的侍從打聽訊息。一天，他問侍從:
"現在，紂王吃飯時還用竹筷子嗎？"侍從說:"不再用竹筷子，已經改用象牙筷子了。
"箕子說:"用象牙筷子，還會再使用陶碗嗎?必然要配玉器啊。
用象牙筷、玉器皿，還會吃一般的飯菜嗎?必然要吃山珍海味啊。吃山珍海味，還會住葦草屋子嗎?
必然要蓋樓閣啊。"侍從說:"你分析得很對，現在大王正準備蓋樓閣呢。
" 箕子說:以小見大，見微知著，由此可知，商朝怕是不會長久了。"
人生智慧型：有時候，細微的東西往往反映事物的發展本質，代表著事物發展的方向，是忽視不得的。
在生活觀念上，越是細微的追求，越是反映觀念的本質。不論在什麼時候，都應該慎重行事啊。不然，就會差之亳釐，失之千里。
2樓：賓新元
箕子發現，漳州玩的生活越來越腐敗
企業以小見大的小故事
3樓：匿名使用者
1以小見大：從三個小故事看德國製造pk中國製造在國內，看慣了年輕人爭相讀大學，
有什麼「以小見大」的經典小故事？
以小見大的事例
4樓：塵埃何在
看乙個人的鍵盤，就知道其用電腦多少，衛生習慣。呵呵，我鍵盤也要擦了。
歌德在他的敘事歌謠裡講了這樣乙個意味深長的故事：耶穌帶著他的門徒彼得遠行，途中發現一塊破爛的馬蹄鐵，耶穌就讓彼得把它撿起來，不料彼得懶得彎腰去撿，假裝沒聽見。耶穌沒說什麼，就自己彎腰撿起馬蹄鐵，用它從鐵匠那兒換來3個錢幣，又用這錢買了18顆櫻桃。
兩個人繼續前行，經過的全是茫茫的荒野。耶穌猜到彼得渴得夠嗆，就讓藏於袖中的櫻桃悄悄掉出一顆，彼得一見，趕緊撿起來吃。耶穌邊走邊丟，彼得也就狼狽地彎了18次腰，於是耶穌笑著對他說：
「要是你當初彎一次腰，就不會後來沒完沒了地彎腰。」
這個故事給我們的啟示是：做事情要善於以小見大。小事情不幹，將來就會在更小的事情上操勞。
其實，在我們的日常工作中，類似於這樣的事例還真不少。一些人懶得去做眼下看起來很小的事情，哪怕是舉手之勞，最後卻不得不花大量的時間和精力來補漏洞，結果使一件本可做到「事半功倍」的事情變成「事倍功半」的事情。辦公室工作瑣碎繁雜，基本上都是小事，但辦公室工作又沒有小事，因為每一件小事都事關大局、事關單位形象、事關職工群眾的切身利益。
只有老老實實地彎下腰將當前的小事踏踏實實地做好，才能做好「三服」工作——即「服務領導、服務基層、服務群眾」。
今天多彎腰拾起一些「小事」，明天它就可能在我們的手中變成美麗的「櫻桃」。
用小故事揭示深刻哲理以小見大的片段
生活中以小見大的例子。
5樓：哦風的味道
拾金不昧。
撿到的東西價值可能不高，但反映出來的是這個(類)人崇高的道德品質2.靠自己
小蝸牛問媽媽：為什麼我們從生下來，就要揹負這個又硬又重的殼呢？
媽媽：因為我們的身體沒有骨骼的支撐，只能爬，又爬不快。所以要這個殼的保護！
小蝸牛：毛蟲姊姊沒有骨頭，也爬不快，為什麼她卻不用背這個又硬又重的殼呢？
媽媽：因為毛蟲姊姊能變成蝴蝶，天空會保護她啊。
小蝸牛：可是蚯蚓弟弟也沒骨頭爬不快，也不會變成蝴蝶他什麼不背這個又硬又重的殼呢？
媽媽：因為蚯蚓弟弟會鑽土, 大地會保護他啊。
小蝸牛哭了起來：我們好可憐，天空不保護，大地也不保護。
蝸牛媽媽安慰他：所以我們有殼啊！我們不靠天，也不靠地，我們靠自己。
以小見大的故事有什麼用意？
6樓：甜
巧設懸念
把文章後面將要表現的內容，先在前面作乙個提示，但不馬上解答，以引起讀者的好奇興趣，產生急於看下去的迫切心情，這樣文章的開頭，我們稱為巧設懸念。它的好處是能避免結構上的單調，使文章的情節波瀾起伏，引人入勝。
一線串珠
記敘文的線索是貫穿全文、將材料串連起來的一條主線，它把文章的各個部分聯結成乙個統
一、和諧的有機體。如果說豐富而生動的材料是一顆顆珍珠，那麼線索就是將這些珍珠串連起來的一條線。
記敘文的線索主要有實物、人物、事件、時間、地點以及以作者的思想感情等。無論採取哪種線索，都必須從表現文章的中心思想和體現各種材料之間的內在聯絡出發，靈活巧妙地確定。
以小見大
以小見大，就是以小題材表現大主題的方法。生活中有些材料看起來似乎很平常，但卻包含了深刻的意義。「一滴水也可以反映太陽的光輝」。
只要善於透過現象發現本質，小材料同樣能反映深刻的主題。如《一件珍貴的襯衫》。
穿插流動
在敘述過程中，插入一些與情節相關的內容，使文章的內容更加豐富，這種用在謀篇上的手法，叫穿插流動。穿插流動的手法，是插敘的一種特殊用法。如吳伯蕭的《難老泉》和翦伯贊的《內蒙訪古》，前者記敘山西晉祠難老泉的景物時，不時穿插文史資料、傳說故事；後者描寫內蒙風光和古蹟時，插入文獻和歷史事實。
這些插入，不僅能使文章的內容豐富，而且增加可讀性。玉安憶的《雨，沙沙沙》記敘一位姑娘在雨夜沒搭上尾班車而走回家，一路上思緒流動，文章就多次插入這位姑娘心靈深處的意識活動，反映了姑娘對美好未來的嚮往和追求，這篇文章也是運用了這種手法。 當然，一篇文章中的穿插也不宜大多，過多的穿插也會影響文章本身的連貫性。
粗筆勾勒
粗筆勾勒法就是用寥寥的幾筆重點勾勒出人物外貌的主要特徵。採用粗筆勾勒法描寫人物肖像，可以對人物的身材、體型、衣著、容貌、神情、姿態、風度的某一方面或幾個方面作簡要的勾勒。
運用粗筆勾勒法描寫人物肖像要抓住人物的最主要的特徵，用樸實的文字簡略地寫出來，不宜用過多的形容詞、過多的比喻。其次要簡練傳神，通過寥寥幾筆勾勒出人物的大致形象。
曲徑通幽
楊朔的散文《荔枝蜜》意在由蜜蜂而讚頌勞動人民的崇高品質，並表達自己向勞動人民學習的意願。但文章並沒有直接道出這一主題，而是通過展示作者對蜜蜂思想感情的變化，曲折有致地表達了主題。作者開頭寫自己對蜜蜂在感情上「疙疙瘩瘩」，接著寫自己因吃了荔枝蜜而「想去看蜜蜂」，然後又寫了蜜蜂的辛勤勞動與養蜂人的介紹。
文章結尾寫作者做夢「變成乙隻小蜜蜂」。由此可見，「曲徑通幽」是指一種不是開門見山，直抒胸臆，而是曲折委婉地逐步顯現主題的謀篇手法。
運用「曲徑通幽」法，要注意兩點：（一）「曲徑」是手段，「通幽」是目的，手段要為目的服務。（二）行文的曲折應適當有度，不要為曲折而曲折。
烘托藝術
烘托藝術原是中國畫的技法名稱，是指渲染某一部分，襯托出另一主要部分來。把這種手法運用到文章的構思中來，就是從側面通過描繪某件事、景或人的方法來襯托出主要人或事物，又稱「襯托法」。襯托，也叫映襯。
用類似的或反面的事物，使主要事物意思更加鮮明突出，從而達到強烈的表達效果。如「紅花還須綠葉扶」。有了陪襯的事物，被陪襯的事物才會顯得突出，才能得到更加充分的說明。
1、襯托，可分正襯和反襯。
正襯，就是用類似的事物，從正面去陪襯。烘托主要事物。如「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返。
」用冷風寒水來襯托壯士此行的悲壯。又如「藍天襯著矗立的巨大雪峰」，用藍天襯雪峰，使雪峰更高大
反襯，就是利用同主要事物相反或相異的事物作陪襯。如上例中的藍天的藍，來襯托雪峰的白，使雪峰更潔白。又 如「蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽」，以有聲襯無聲。
2、運用襯托要愛憎分明，要賓主分明，陪襯事物與被陪襯事物，要讓人一看便清楚，不能喧賓奪主。
3、襯托和對比的區別：
對比，是把兩種不同的事物或同一事物的兩個不同方面放在一起相互比較。它與反襯有些相似，但不同。對比，意在比，突出的物件是雙方的，對立兩事物無主賓之分。
襯托，意在襯，兩事物有主賓之分，突出的是主要一方。如：「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」與「已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏」，前句是對比，後句是反襯。
畫龍點睛
畫龍點睛是指在適當的時候以一二句議論，點明事物、人物、景物的意義之所在，或揭示作品主題，醒人之耳目，給人以啟迪。點睛之處可以是在篇中，也可在篇末。
鋪墊蓄勢
鋪墊也稱鋪敘襯墊，它是為了突出主要的人物或事物而鋪敘另外的人物或事物以作襯墊。運用鋪墊寫法是為了蓄積氣勢，是為了突出文章主旨。陶鑄《松樹的風格》前幾段的大量文字濃墨重彩地描繪松樹的形象，讚美它「要求於人的甚少，給予人的甚多」，又用楊柳、桃李同松樹作對比，補充說明松樹「給人以啟發、以深思和勇氣」，直到第九段作者才筆鋒一轉，點明題旨說：
「我每次看到松樹，想到它那種崇高的風格的時候，就聯想到共產主義風格。」原來此篇前面對松樹的描繪和讚美是鋪墊蓄勢，後面對共產主義風格的讚美才是全文的主旨。這篇文章正因為有了前面形象感人的鋪墊，後面入題也才顯得格外堅實有力。
杜牧的《阿房宮賦》第一段極力描繪阿房宮規模的巨集偉和建築的壯麗；第二段極力渲染阿房宮中美女之多和珍寶之富；第三段夾敘夾議，論述秦王朝統治者窮奢極欲，大營宮室，招致國家迅速覆亡、宮室一旦毀滅的必然結果；最後第四段作者以「嗚呼」領起，發出深沉的議論慨嘆，指出秦統治者要能愛天下之民，國家就不會敗亡，表明秦之滅亡乃是乙個深刻的教訓。這篇賦，前兩段的描繪渲染，是為後兩段的議論鋪墊蓄勢，描繪渲染是議論的基礎，議論則揭示主題，突出文旨，這正是鋪墊蓄勢的用意所在。
運用鋪墊手法須注意兩點：一是要注意寫好鋪敘的那一部分，只有將這部分寫充分了，才能有效地蓄積氣勢。二是運用鋪墊要自然，如果為鋪墊而鋪墊，過多地堆砌，反會暴露出人為的痕跡，那效果就適得其反了。
前後照應
前後照應法可以使文章嚴謹連貫，渾然一體，又突出內容和結構上的內在聯絡。照應一般有以下幾種：
1、內容和標題相照應。這種照應方法常常是內容安排多處和題目照應，或在恰當的地方直接、間接地點明題意。如《背影》，文中多次描寫「背影」，既與標題「背影」相照應，又進一步點明題旨，充分表達了作者對父親深深的思念之情。
2、行文中間照應。這種照應方法就是在文章前面寫事，後面行文交代前面所寫事的結果，使內容相互補充，層層深入。
3、結尾與開頭照應法。在文章的結尾處對開頭交代的事情作必要的提及，使文章首尾一致，成為有機的整體。如《白楊禮讚》一文，開頭和結尾照應，不但使文章結構顯得非常完整，而且使作者的讚美之情得到了淋漓盡致的抒發。
鏡頭剪輯
鏡頭指影視所拍攝的一系列畫面。鏡頭剪輯用於寫作，指選取一組生動的畫面來表現主題。此類文章是將所寫的人物按照或故事、或畫面、或片段、有序地寫下來，其間的每一部分都可單獨成文，組合起來又是乙個完整的篇章。
這種又被人們稱為「冰糖葫蘆式」結構，由於其形式新穎，巧妙精緻而受到好評。
卒章顯志
在文章結尾時，用一兩句話點明中心、主題的手法就叫卒章顯志，也叫「篇末點題」，「志」就是指文章的主題、中心。恰當運用這種手法可以增加文章的深刻性、感染力和結構美，有「畫龍點睛」的藝術效果。
時空交織
在記敘一件較複雜的事情時，在同一時間段中，先敘甲地的情況，再敘乙地的情況，轉而再寫甲地的人事，這就是「時空交織」的文章構製方法。它有利於結構緊湊，文字簡練。早年有一篇著名的通訊，題為《為了六十乙個階級弟兄》，說的是平陸縣六十乙個民工突然發生食物中毒事故。
作者先寫民工中毒後的場面，接著寫衛生部接到緊急求援電報，再寫平陸醫院搶救經過，轉而又寫北京有關醫藥商店調運緊急藥品的情況，如此輪流反覆交織的敘說，構成了一曲動人心弦的凱歌。當然，採用這種方法有一定難度。
有時，在敘述一件事的過程中，作者運用插敘、補敘等手法，也可構成「時空交織」的感覺，我們把這種謀篇方法也納入「時空交織」中。
一波三折
記敘性文章要避免平鋪直敘，記流水賬，如能寫得波瀾起伏，就能引人入勝，耐看。
**作家柯羅連科的寫景小品《火光》通篇運用了象徵手法，但從字面上看，數百字的短文，由作者的感受引發了一波三折的景物變化，黑夜泛舟，火光又明又亮，好像就在眼前，這是開頭展示的基本景象；船伕不以為然，認為還遠著呢，興起一波；自己從不相信到信服，又興起一波；由「非常遙遠」到「畢竟就在前頭」，重要的是「必須加勁划槳」再興一波
「一波三折」，「波折」要入情入理，讓讀者產生情理之中、意料之外的感覺，方能做到引人入勝。而脫離生活，故弄玄虛的「波折」非但不能吸引讀者，還會適得其反。
欲揚先抑
「欲揚先抑」與「欲抑先揚」是相反的兩種布局方法。楊朔寫過一篇著名的散文《荔枝蜜》。他在文中說小時候因為被蜜蜂螫過，因此對它總有疙疙瘩瘩的厭惡之感，但後來在廣東從化參觀了養蜂場，嘗到了荔枝蜜，又聽了養蜂老人的一番介紹，對小生靈蜜蜂頓生敬仰之情，它那勤懇、無私的品質正體現了中國勞動人民的美德。
這是典型的欲揚先抑寫作手法。所謂欲揚先抑，是指本要大力頌揚的物件，而落筆開始卻貶抑它，批評它。前文的「抑」，反襯了後文的「揚」。
採用這種寫作手法，要自然合理，切不可牽強生硬。
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