1樓：最愛熱河老二嬸
梅花——可以
形容乙個人品格堅韌
雛菊——可以形容乙個人品格正直
蓮花——可以形容乙個人品格純潔
小草——可以形容乙個人品格堅強
大自然中許多植物都有自己的花語
白丁香代表純潔；
水仙花代表清純、自尊；
鬱金香代表幸福、博愛；
紫羅蘭代表青春永駐；
柏樹代表永葆青春；
含羞草代表知廉恥；
紫荊代表兄弟和睦；
紅豆代表相思；
玫瑰代表愛情；
百合代表百年好合；
馬蹄蓮代表永結同心；
牡丹代表華貴。
2樓：汲恕伏鶯
七里香用生命的力量帶給人芳香，蓮花出淤泥而不染，松柏依靠信心，爬山虎積極向上。
那些植物能用來形容人的品格
3樓：最愛熱河老二嬸
梅花——可以形容乙個人品格堅韌
雛菊——可以形容乙個人品格正直
蓮花——可以形容乙個人品格純潔
小草——可以形容乙個人品格堅強
大自然中許多植物都有自己的花語
白丁香代表純潔；
水仙花代表清純、自尊；
鬱金香代表幸福、博愛；
紫羅蘭代表青春永駐；
柏樹代表永葆青春；
含羞草代表知廉恥；
紫荊代表兄弟和睦；
紅豆代表相思；
玫瑰代表愛情；
百合代表百年好合；
馬蹄蓮代表永結同心；
牡丹代表華貴。
4樓：匿名使用者
七里香用生命的力量帶給人芳香，蓮花出淤泥而不染，松柏依靠信心，爬山虎積極向上。
可以用什麼植物來形容人的高貴品質？
5樓：biubiu哩
竹子。竹的品格堅貞、剛毅、挺拔、清幽、有節，謙虛謹慎是竹的品格，堅韌不屈是竹的氣節，無私奉獻是竹的風骨，高風亮節是竹的靈魂。
竹子中空 象徵：謙虛、有氣節、剛直不阿 不可居無竹：意思是自己和世俗那些追逐名利的人不一樣。
自己只追求自己心目中的理想民間還有句話：竹報平安竹是花中四君子一樣 ，最普遍的象徵意義就是君子所應該擁有的品質，比如謙虛、有氣節、剛直不阿，不怕威逼利誘，堅持自我等。
通常通過地下匍匐的根莖成片生長，也可以通過開花結籽繁衍，種子被稱為竹公尺。
不僅竹類竹質資源豐富，而且養竹用竹歷史悠久。一首古老的民歌《彈歌》唱道：「斷竹、續竹、飛土、逐肉。
」說明早在2023年前，我們的祖先已用竹子製作箭頭、弓弩等**，用於娛樂、捕獵或戰爭了。
竹與人類的文化生活結下不解之緣，在中華民族的日常衣、食、住、行中，到處都有竹的倩影。宋代大文豪蘇東坡曾感嘆地說：「食者竹筍、庇者竹瓦、載者竹筏、炊者竹薪、衣者竹皮、書者竹紙、履者竹鞋，真可謂不可一日無此君也。
」竹：彰顯氣節，雖不粗壯，但卻正直，堅韌挺拔；不懼嚴寒酷暑，萬古長青。
竹是君子的化身，乃「四君子」中的乙份子。竹、梅花和松是「歲寒三友」，松象徵常青不老、竹象徵君子之道、梅象徵冰清玉潔。
詩經中通常用什麼植物比喻人的品格
6樓：英雄多少無奈
《詩經》是古代勞動人民智慧型的結晶，它包含了人們日常生活中的方方面面，而植物便是《詩經》中最主要的組成部分，從這些多種多樣的食用植物、觀賞植物、祭祀植物和其他具有象徵意義的植物中可以了解到遠古人民表達愛情的方式和在愛情中內心情感的變化。
《詩經》中植物種類繁多，據統計，《詩經》中的草木蔬果共有134種，可分為喬木、灌木、藤本植物、草本植物、水生植物、蕨類植物等①。本文將《詩經》中的植物按照其用途分為食用植物、觀賞植物、祭祀植物和其他象徵意義的植物這四大類進行闡釋分析。
一、食用植物
「民以食為天」，食物是人類賴以生存的根本，遠古人民將植物視為上天的恩賜，食用植物在《詩經》中的種類最多，可以將其細分為水果類、野菜類、藥材類、蔬菜類和穀類這五類。
水果類植物在《詩經》中並不多，這類植物有桃、甘棠、梅、李、棘、葛、榛、慄、木瓜、木李、萇楚、瓜、枸等。由於剛進入農耕社會不久，生產力發展水平還不夠高，所以這其中除了桃、梅、李、甘棠這幾種因為其開花時花色美麗，作為觀賞果木廣泛栽培以外，其他都為野生水果，味大都略酸，只有極少部分被當做日常食用水果。
野菜類食用植物在《詩經》中種類是最多的，大約有三十多種。由於農耕社會生產水平的限制，採集野菜仍是勞動人民日常主要的食物**。這類植物大多生長在水中或陸地，有芑、薺、薇、蕨、荇菜、蔞、卷耳、�、藻、芹等，而薺、蔞等野菜因為食用起來較為可口，至今仍有食用。
人工種植的植物在《詩經》中出現的不多，但由於人們日常生活的需要，仍有部分蔬菜和穀類作物被人工栽培，這些植物有匏(葫蘆瓜)、葑、菲(蘿蔔)、荷(莖藕可食)、菽(大豆)、韭等，由於種植方法簡單，且用途廣泛，在《詩經》時代已有較長的栽培歷史。而穀類在《詩經》中約有五種，它們分別是黍、麥、牟(大麥)、稻、梁(小公尺)，其中黍是當時北方種植最為廣泛的糧食作物，是人們日常生活中最重要的生活必需食物。
食用植物中還有一類較為獨特，它們的功能主要是治病，在《詩經》中也占有不少數量，這些植物有唐(菟絲子)、(川貝母)、(益母草)、杞(枸杞)、艾(艾草)、莫(酸模)等，這些藥材大都與女性有直接的關係。
上述這些食用植物雖然可食，但其在《詩經》中出現大都意有所指，這些植物意象多用來代指一些特殊的情感，如《有梅》中以梅來指女子青春的流逝，木瓜則作為男女愛情的信物(《衛風・木瓜》)，而匏，也就是葫蘆瓜，在《邶風・匏有苦葉》中是男女愛情的幫手，甚至於藥材唐(菟絲子)在《風・桑中》以及《詩經》其他篇章中是用來比喻夫妻相互依附的關係。由此可見，植物是人類情感的寄託，寄寓了人們生活中歡喜悲憂的情感。
二、觀賞植物
當遠古先民食物得以飽腹，衣物得以禦寒，基本的物質條件及生活需求都得到滿足，人們便需要一些美好的事物來滿足精神上的需求。而一些植物由於其外形美麗、花香芬芳，給人以視覺感觀上美的享受，常被作為觀賞植物栽培。這類植物有：
荷、芍藥、舜(木槿花)、(綬草)、諼草、唐棣等，還有一些在前面提到的木瓜、桃等食用植物，因為其在開花時花色艷麗，也被用來當作觀賞植物栽培。
這些觀賞植物在《詩經》中多用來比喻女子美好的容貌和品德，如舜(木槿花)在《鄭風・有女同車》中指女子美麗的容顏，而芍藥則通常在男女離別之時相贈，表達締結良約的意思。
三、祭祀植物
從遠古氏族社會到商、周、春秋完整的宗法制社會，祭祀一直以來都是王公貴族、平民百姓乃至整個國家的大事。祭祀祖先、祭祀神明，祭祀皇天厚土、自然萬物。他們認為植物生長旺盛，生生不息，對植物有著很強的生命崇拜，所以他們用這些植物當作祭品薦於鬼神，以祈求生生不息的生命力，如《召南・採�》中「�」與「藻」這兩類植物在《詩經》中出現均是作為古代的祭品。
這類植物有：(田字草)、藻、蕨、蘩、蕭、蓍(蓍草)等。「蘩、藻之菜，可薦於鬼神，可饈於王公」，平時可作為野蔬食用，祭祀時用來當作祭品。
四、其他象徵意義的植物
由於一些植物的特殊屬性，在《詩經》中通常具有一些象徵意義，例如桃、艾等是辟邪用的植物，唐(菟絲子)，因為其是藤蔓狀的寄生植物，需依附於其他植物生存，所以通常用來比喻依附關係，如《風・桑中》「唐」用以形容夫妻之間相互依附的關係。莠(狗尾草)則因為長在莊稼田地裡，被當作惡草，用以比喻人沒有出息，不成材。
除了上述食用植物、觀賞植物、祭祀象徵意義植物這三種類別，《詩經》中還有一些用於紡織衣物的纖維植物;用於美化衣物、染色的染料作物。這類植物反映了古代勞動人民在生產技術和審美層次上的變化發展。還有用於造船、造車、製造家具和修建房屋的木材類植物和葭(蘆葦)、白茅、蒲、柳、莞等用於編制席、墊、筐等日常生活器物的非木材類植物。
從這些多種多樣、用途廣泛的植物中我們可以看到《詩經》時代人們日常生活的各個方面，這些形態各異的植物被勞動人民賦予人的情思，成為抒發情感的植物意象。《詩大序》雲：「情動於衷而形於言」②。
他們在日積月累的生產勞動中把植物當作情感的載體，將他們的快樂、悲哀、憂愁、苦悶的心情借植物表達出來，所以《詩經》中這些植物意象就是遠古人民的情感世界。
7樓：匿名使用者
形容高尚品格的有：蘭草（蘭佩） 蒲草
詩經中提到的植物有：
1.水環境的標識物——荇菜
2.蓴菜之手
3.飛蓬的性情
4.粗糲與溫柔——萎蒿
5.u盤一樣的水芙蓉
6.風羽之物——白茅
7.悲感的熔池——黍
8.有女同車——木槿
9.愛的使者——萱草
10.艾蒿
11.色彩的精靈——藍
12.野馬葛藤
13.勾連之物——卷耳
14.泯嘴一笑——桃
15.以樂心，度俗世——車前子
16.包裹傷痛、苦難的鐵沙——荊棘
17.入口嚼碎明琉璃——蕨菜
18.梨的瑣憶
19.梅之女
20.樹好大，風有時，人無涯——柏樹
21.寫給母親——酸棗樹
22.被戲說的——匏瓜
23.悲喜合鳴的自然暗啞——苦菜和薺菜
24.掛懷乙個平淡如水的朋友——茯苓
25.暗夜一激靈——蒺藜
26.解讀一點吸附和寄生的藝術——菟絲子
27.麥性
28.竹林
29.桐音
30.家園裡的桑
31.芄蘭
32.木瓜
33.千年韌如絲的——蒲草
34.救治婦仁——益母草
35.遍布山野的野葡萄——葛藟
36.不言之果——李子
37.浸入神秘色澤裡的——檀木
38.蓮子心，芙蓉色，水芸香裡的——荷花
39.千古黃葉
40.情愛的果子，美味的果子——栗子
41.遠古紅色的母親——茜草
42.風吹佩蘭——蘭草
43.美的芍藥
44.楊柳依依，雨雪霏霏
45.被戲弄的荒涼——狗尾草
46.酸滑的野菠菜——酸模
47.故鄉的託詞——榆樹
48.多子多福——花椒
49.稻梁謀
50.至情的背景——烏蘞莓
51.蘆葦之傷
52.可以卑微，可以巨集闊——櫟樹
53.在北風中搖曳的楊樹
54.猶如紫雲英般的愛戀
55.搖盪在風中的獼猴桃
56.落鳥承林——榛樹
57.降神術士的道具——蓍草
58.血色紅滴滴——枸杞子
59.淬火的菩提
60.椿秀才和香椿拌豆腐
61.像紫蝶一樣紛飛的野豌豆
可以用什麼自然植物來形容人的高貴品質
8樓：匿名使用者
梅——傲骨，蘭——君子，竹——謙虛正直，菊——淡泊隱士，蓮——不隨波逐流，白楊，松，野草什麼的都可以啊
9樓：匿名使用者
白楊樹，小草，很多啊。
各種著名的花（植物）都代表了什麼人的品格啊？
用一種植物的特點描寫乙個人的品質 100
10樓：留下一片林
竹，我的最愛
竹是我們大家都熟悉的植物，而真正具有竹的精神的人又有幾人呢？由此可見，竹之精神是可貴的——題記
自古有多少人讚美過竹，而竹卻不知驕傲，永遠是那麼堅韌，那麼無私，那麼高大。
竹的外形雖沒有牡丹那樣雍容華貴，沒有茉莉那四溢的香氣，但卻顯得那樣高雅。而他的香氣也別有一番清新的味道。
周敦頤曾說蓮是花中的君子，可我認為，真正算上君子的是竹。古人也曾贊「梅、蘭、竹、菊」四種植物為「花中四君子」。又稱讚：
「竹、松、柏」為歲寒三友。由此可見，竹才是真正的君子。
而竹最可貴的是他那無私的精神，竹筍是我們餐上的美食，而成年的竹子則被做成竹桌、竹椅供人們使用。
然而，竹的堅韌與其超強的適應能力也是非常值得一提的，古人曾用一首詩稱讚竹：
咬定青山不放鬆，
立根原在破岩中。
千磨萬擊還堅勁，
任爾東西南北風。
這便是竹那可貴精神的體現。然而，能夠做到的又有多少呢？但是少並不等於沒有，在這個社會上，獻出自己的人有，當你早上起來時，你可曾想過他（她）們每天默默的工作，可曾有人稱讚過他（她）們嗎？
回答是肯定的，「沒有」。當然，默默奉獻著的可不止環衛工人一種。還有很多，就不能一一例舉了。
難道我們還不明白嗎？我們人人都要向竹子學習，學習它那可貴的「竹之精神」。
當然，應該從我們做起，因為我們才是新世紀的主人。讓我們用我們的一生卻譜寫一首竹之讚歌吧！
霸氣可以用來形容人的性格嗎，霸氣可以用來形容一個人的性格嗎
霸氣分為擁有 王的資質 可以靠著自身 氣魄 震攝或嚇昏敵人的 霸王色 霸氣 可以提高防禦力和攻擊力能夠觸碰到 自然系 果實能力者的實體的 武裝色 霸氣 可以 對手下一步的動作與位置的 見聞色 霸氣，更高等的 見聞色霸氣 擁有者，可藉著此能力聽到他人的心聲，甚至對他人進行演說。形容一個人的性格 終飛雙...
那些成語用來形容人的孤傲,比如說曲高和寡
曲高和寡 陽春bai 白雪鯤鵬圖南du 白雪陽春 桀驁不zhi恭 傲慢不遜 傲慢少dao 禮傲慢無禮版 傲睨一切 傲睨萬物 權傲睨一世 傲霜鬥雪 傲雪欺霜 傲雪凌霜 傲雪欺霜 睥睨物表 怙才驕物 恃才傲物 桀傲不恭 桀驁不馴 桀驁不遜 倨傲無禮 驕傲自大 驕傲自滿 矜才使氣 目空一切 矜功負氣 輕世...
用來形容人謙虛,默默付出的詞語，用來形容乙個人謙虛,默默付出的詞語
外表謙遜，骨子裡驕傲！誇乙個人謙虛用什麼成語 彬彬有禮 謙謙君子 謙虛謹慎 謙恭下士 敬賢禮士不矜不伐 竭誠相待 敬賢禮士 克恭克 內順 門不停賓 情禮兼到 容 屈高就下 屈己待人 屈尊敬賢 掃徑以待掃榻以迎 善氣迎人 泰而不驕 婉婉有儀 溫恭直諒溫恭自虛 溫柔敦厚 溫文爾雅 文質彬彬 洗耳恭聽相敬...