1樓：匿名使用者
著名雕塑家公尺開朗琪羅有很多巨作
城市雕塑的意義
城市雕塑對一座城市的意義？
2樓：匿名使用者
「城市雕塑(urban sculpture )，立於城市公共場所中的雕塑作品。它在高樓林立，道路縱橫的城市中，起到緩解因建築物集中而帶來的擁擠、迫塞和呆板、單一的現象，有時也可在空曠的場地上起到增加平衡的作用。它主要是用於城市的裝飾和美化。
由於它的出現而使城市的景觀增加，豐富了城市居民的精神享受。」 在辭典中，翻譯家給城市雕以及其作用如是乙個解釋。但總覺得不夠。
當我們站在全世界的歷史文化的層面上觀望，可能又會有不一樣的結論。什麼是城市雕塑?廣場中的一座雕塑作品，一棟年代久遠的建築，甚至是柏林市中心裡那段殘破的舊牆，都可以被稱作城市雕塑。
與其從造型由來與構造上，倒不如從作用於功效上來給城市雕塑下個定義。中國美院雕塑說城市雕塑，就是那些為顯示城市性格而建造，或者在建造後給城市文脈給予界定的雕塑或建築。前者好比矗立在巴黎市中心的艾菲爾鐵塔，你在馬恩河畔的小山上遠遠就能看見它，生來就是作為城市標誌而存在的。
後者有如開羅的金字塔和柏林圍牆，本身沒有那麼明確的作為城市標誌的意義，但隨著歷史的塵埃，慢慢就成為文明的代言和城市記憶的見證。
3樓：匿名使用者
城市雕塑是一種具有功能性的公共藝術，是城市環境的重要組成部分，是城市文化的標誌，是時代精神的象徵。在城市空間環境中，雕塑以其他藝術不能替代的形式發揮著積極的作用，成為城市文化品質的重要顯現，對城市環境和城市居民會產生強烈的影響。
雕塑的意義?
4樓：小豬
． 雕塑概念的終極意義
眾所周知，雕塑與繪畫是作為藝術概念的類別而被區分開來的，石雕、木雕等又與油畫、木刻、銅板畫一樣屬於同類細分的概念。藝術史的發展足以證明一切專業概念都無法制約由於觀念的更新而派生出來的新藝術概念或稱謂，因此任何概念都有其終極意義與範圍，否則此概念便不能成立。以往在關於什麼是雕塑的爭論中，有人試圖對雕塑概念進行更新或重新詮釋，這幾乎沒有什麼意義可言，因為概念本身並不存在困境，如果有人說要走出雕塑的困境，那只能說明雕塑定義已不足以攬括所有的空間和時間的藝術，所以雕塑的終極意義是客觀存在的，它的概念並沒有出過差錯。
早期現代主義仍侷限在固有的藝術形式（如雕塑和繪畫）上進行觀念的更新，如立體主義、構成主義等，而後期現代主義如達達主義則專事顛覆傳統的概念（如杜尚的泉），也就是說專業概念（諸如繪畫、雕塑）在他們的作品中逐漸被消解，一時間多元構成的新藝術如洪水猛獸般席捲西方藝壇，令史學的歸類和定義變得無章可循，在立體空間方面派生出如裝置藝術、地景藝術或景觀藝術，而在時間空間方面派生了行為藝術，「多元」成了含混不清的一種概括詞，實驗藝術接著便成了新進藝術的統稱，由於人類的文化資源是有限的，藝術形式在二十世紀出現了困境，為了走出形式或方法上的困境，現代藝術家找到了「挪用」的求生法寶，將固有的藝術概念解構或多元的因素重組，令藝術形式開啟了幾何級數的量變空間，可以發現行為藝術是對戲劇表演藝術的挪用，景觀藝術和裝置藝術是對雕塑藝術的挪用，觀念藝術是對思想表述的挪用，可以肯定「挪用」確實為當代藝術開闢了前所未有的廣闊空間，能走多遠仍是個未知數。
在第二屆中國當代青年雕塑家邀請展第二期演示文稿中，有人言明這個雕塑展覽要「坐不改姓，行不改名」，這倒是反映了學術上非常明智而又嚴肅的決擇。試想倘若有人認為雕塑這行當已不夠受用而改做別的，又何苦言之狀為雕塑？！與此同時有人認為雕塑是一種旁類不可取代的藝術形式，具有不可比性，又何必與另類藝術攀比高低？
有關雕塑概念的思辯確實有人進入了誤區。俗語說：條條大道通羅馬。
不論是走的路，騎車的、駕車的又或是乘飛機的，最新的玩藝還有蹬滑板車的都各行其道，儘管目的地只有乙個，然而各自的體驗則不盡相同。這正是人類之文化，遺產豐富多采的價值所在。路上我們應該從容行知。
2． 雕塑**與形式的可能性
材料是雕塑的物質基本元素，因材施藝是藝術實踐的寶貴經驗之一。在十九世紀之前，被藝術家使用的雕塑材料僅有十幾種，西方工業革命以來，雕塑可能之材料已超百種以上，包括各種金屬或合金、各種化工材料、各類纖維、各類植物原料，還有沙、土、磚、石、水和混凝土以及電光材料等等。但是地球的資源是有限的，更何況是用作雕塑的材料呢，因此雕塑採用**的可能性雖然未探索至盡，但畢竟是有極限的。
藝術之可能性使藝術家對未知充滿激情和驚喜，其真正的價值更在與內容結合的形式創造之上，同時亦在於質材本身可挖掘的可塑性之上。
乙個令人驚喜的**創意可以先源自質材可能性的偶然發現，又可能來自內容制約下的必然挖掘，無論來自何處，這個世界的資源總是有限的。唯有形式的可能性才是無窮的。縱觀人類的設計史，因應人類自身需求而不斷改變的形體產品應該可列出幾百萬種以上，而且仍在不斷出新。
藝術也不例外，藝術的變化不能與實用性相提並論，相形之下，功能制約會顯得淡薄得多，自由發揮度更大，在這點上藝術家大概是心裡有底的，只嘆息生命太短暫而已。
3． 雕塑的公共因素
環境與功能是現代公共藝術概念加之於雕塑前所未有的兩大因素，從現代設計學角度看，乙個傑出的藝術家從事公共藝術首先確立的是創作的公共性動機：即人文需求或使用需求之功能，同時要求作品與環境融為一體的整體概念上，必須找到其中之平衡度，雕塑元素僅次於兩者之後。暫且拋開長官意志左右的可能性，真正的公共藝術好與壞的評價其終審權仍然在公眾，這似乎很抽象，但作為有良知的藝術家，對公共性的調查與論證以支援自身的見解和決定，顯然比創作自己的作品難度大得多，這無疑對藝術家自身是一項挑戰，因為公共藝術的公共訴求已經超出了作者個性的訴求，除非你拒絕從事公共藝術，否則別無選擇。
城市雕塑的文化內涵
城市景觀雕塑對於這座城市的意義？
5樓：
現在很多地方都在一股腦的上馬標誌性雕塑，雕塑園或雕塑一條街作為形象工程的一部分。這種做法實在是大有違背雕塑和城市建設規律之嫌。乙個城市的城市雕塑氛圍形成，是多年幾代人建設的結果，特別是作為標誌性的作品，首先要被這個國家、這個地區的民眾公認和愛戴，這實際上是人們心裡的東西，是一種精神上的認可，就像一提起中國的標誌，人們會首先想起，想起華表。
城市雕塑作為城市的象徵也是如此。一座雕塑，應當在它是誕生後與這座城市耳鬢廝磨，日久生情，然後才成了這座城市的標誌、象徵，而不是在母腹中就與這座城市指腹為婚，那樣是得不到想要的結果的。
城市雕塑絕不是只工程，它有自己的規律與地位。城市雕塑首先必須融於乙個大的公共環境，而不能只就雕塑本身來考慮，即便雕塑本身的藝術水平還不錯，但卻因與周邊環境、建築不匹配，也會影響城市雕塑的藝術效果，甚至破壞了周圍環境的美化；其次雕塑不是**，大型雕塑特別是主題性雕塑還必須體現出本地域的人文精神。
拿濟南的「泉標」來說，像那樣三條腿，中間乙個球的東西，中國大地千千萬萬，它能代表濟南人心目中的「泉標」嗎？濟南自古被稱為「泉城」，最有代表性的就是「趵突泉」，「趵突」的由來並不是簡簡單單的三股泉水，「趵突」是濟南人心中的「趵突」精神，實為一種人文精神，它是對泉水、對濟南地域文化和人文精神的高度總結與概括。而現在的泉標軟塌塌的溪流狀造型，拋開是否美觀不談，至少沒有一點精神可言，更難說有什麼文化內涵了。
可見一件好的標誌性雕塑設計時首先應該了解當地的人文精神，結合地域文化，在藝術美觀與精神含義上達到相同的高度。在設計泉城廣場、泉標之前，也首先需要了解什麼是「泉城人的人文精神」。
請問雕塑對於一座城市來說有什麼意義呢？
6樓：junior安吉麗娜
好的雕塑可以是地標，文化象徵，美化城市
城市雕塑對城市有哪些意義?
誰給本人提供乙份初三下學期的學習計畫啊，和課程表類的東西啊
寒假已經臨近 為了在寒假中豐富自己的知識面,按時學習生活,做事有規律,更好地度過乙個快樂,充實,有意義的寒假,特制定此寒假學習計畫 1.每天足量學習4小時,內容包括 寒假作業 語文閱讀 數學練習 英語聽力 2.每日英語聽力30分鐘 3.中午保證兩小時睡眠,下午學習或外出體育活動 學習必須講究方法，而...
給一份北約和歐盟的地圖
北約是 北大西洋公約組織 的簡稱。它是目前世界上最大的軍事集團。1949年4月4日，美國 加拿大和一些歐洲國家在華盛頓簽署了 北大西洋公約 同年8月24日，北約正式成立。目前北約共有26個成員國，它們分別是 美國 加拿大 英國 法國 義大利 比利時 丹麥 荷蘭 葡萄牙 盧森堡 冰島 挪威 希臘 土耳...
我是心理協會活動部的成員，能否提供乙份活動部的職能準則！！詳
感覺你說的這個活動部 比較像 策劃 組織 外聯 宣傳部的功能自己綜合下,通常心理學會各部職能可參考這幾個帖子http 202.119.心理健康協會應該有哪些部門？每個部門大概有什麼職責？諮詢部 活動部 辦公室 外聯部 宣傳部 不知道啊，治病的時候直接 看病就行了，沒注意過會長等的職責啊。一般系裡的協...