1樓：坐等信爺***
小龍女，玉蜂……………如何？
最早養蜂的中國人是那位？
2樓：曹北枳
姜岐東漢時期(公元25～220年)進入蜜蜂的人工飼養階段。公元1世紀初，出現了文獻上記載的第一位養蜂專家－姜岐。據《高士傳》記載，姜岐隱居山林，「以畜蜂豕為事，教授者滿天下，營業者三百人。
民從而居之者數千家」。當時教授養蜂成為一門專門的學問。清光緒年間，餘澤春主編的《秦州直隸州新志·卷之十三·人物》也做了姜岐生活在天水一帶並教授養蜂技術的記載。
3樓：笑看雲舒
我國養蜂也有近2023年的歷史。公元25年前（戰國至西漢之末），《山海經·中次六經》中有「平逢之山，蜂蜜之廬」，這是對蜂蜜和飼養蜜蜂的最早描述。
我國第一位養蜂專家，一般認為是東漢時期的姜歧。
中國歷史上第乙個太后是誰
4樓：名字太難起了
中國歷史上第乙個太后是宣太后。
宣太后本名姓羋，原本是戰國時期的楚國人，後來被秦惠文王看中並且帶回秦國成為秦惠文王的妃子，被封為八子，因此也被叫做羋八子。
在歷史上太后這個成為就是從她這裡開始的，在宋代高承《事物紀原·卷一》裡面記載著：《史記·秦本紀》說，秦昭襄王的母親號稱是太后，原本大王的母親是以始來稱呼自己。
范睢聽聞以後對秦王說，他還是第一次聽到太后這個詞語，但是從宣太后自稱太后以後趙國的新王登基，也稱自己的母親的為太后，因此太后這個詞語是宣太后最先啟用的。
5樓：匿名使用者
羋月是秦國宣太后。因為之前都稱王後，羋月自認為功績過大，宜稱太歲之子的之後，稱太后。類似秦始皇自認為功績過大，不宜稱大王，應稱皇帝，凌駕於大王之上。
宣太后，出身楚國，為秦國相穰侯魏冉之異父姊、後為秦惠文王妃，生子秦昭襄王。宣太后起初是惠文王的妃子，稱羋八子。惠文王死後，由惠文王後所生的秦武王即位。
武王在位三年薨逝，由武王之弟、也就是羋八子所生的公子則即位，即秦昭襄王，羋八子因此成為王太后，從此開始了長達四十一年的臨朝稱制。秦昭襄王四十一年(前266年)，秦昭襄王任用范雎為相，驅逐宣太后的異父弟魏冉及其黨，宣太后始失勢，甚至被范雎廢去王太后之位，次年(前265年)十月，宣太后逝世，葬於芷陽酈山，諡號宣。
6樓：新左右
劉邦的老婆呂雉。呂雉是漢高祖劉邦（前202年—前195年在位）的皇后，高祖死後，被尊為皇太后（前195年—前180年），是中國歷史上有記載的第一位皇后和皇太后。
7樓：何子文
中國歷史上第乙個太后是宣太后。
中國最早什麼時間養殖蜜蜂？
8樓：桃花島黃楊
中國養殖蜜蜂的歷史悠久。《詩經？周頌？
小毖》中「莫予荓蜂，自求辛螫」就包括有蜜蜂，文獻中最早提及蜜蜂是《山海經？中次六經》，其載：「平逢之山……有神人焉，其狀如人而二首，名曰驕蟲，是為螫蟲。
實惟蜂蜜之廬。」晉郭璞注：「言群蜂之所舍集，蜜赤蜂名。
」清郝懿行疏：「赤疑亦字之譌，……作蜜者即呼蜜蜂，故曰蜜赤蜂名。」說明在先秦時期人們就開始利用和養殖蜂蜜了。
晉代張華《博物志》有養蜂方法的明確記載，其曰：「遠方諸山蜜蠟處。以木為器，中開小孔，以蜜蠟塗器內外令遍。
春月蜂將生育時，捕取三兩頭著器中。蜂飛去，尋將伴來。經日漸益。
遂持器歸。」［7］是最早記述人工養殖蜜蜂的文獻。宋初養蜂技術得到了很大發展，王禹偁《小畜集》卷十四則有蜜蜂蜂群繁殖情況的記載，「商於兔和寺多蜂。
寺僧為餘言之，事甚具。予因問：『蜂之有王，其狀若何？
』曰：『其色青蒼。差大於常蜂耳』。
問：『胡以服其眾？』曰：
『王無毒，不識其他』。問『王之所處？』曰：
『窠之始營，必造一台。其大如慄，俗謂之王台。王居其上。
且生子其中，或三或五，不常其數。王之子盡復為王矣，歲分其族而去。山甿患蜂之分也，以棘刺關於王台，則王之子盡死而蜂不折矣。
』又曰：『蜂之分也，或團如罌，或鋪如扇，擁其王而去。王之所在，蜂不敢螫。
失其王，則潰亂不可響邇。凡取其蜜不可多，多則蜂飢而不蕃。又不可少，少則蜂墮（惰）而不作』。
」［8］ 元初魯明善《農桑輯要》卷七「蜜蜂」、元末明初劉基《鬱離子》卷上「靈邱丈人」、明末徐光啟《農政全書》、宋應星《天工開物》、清郝懿行《蜂衙小記》等，都有蜜蜂養殖技術的系統記載。現今，養蜂業仍是我國農村一項重要的傳統副業。
中國歷史上第乙個「貴妃」是誰?
9樓：**
提起貴妃，那位「三千寵愛在一身」的楊貴妃可謂家喻戶曉，與之相比，中國歷史上第乙個「貴妃」卻鮮為人知。
「貴妃」一詞最早出現於《宋書》。據《宋書·后妃傳》記載：「世祖孝建三年，省夫人、修華、修容，置貴妃，位比相國;進貴嬪，位比丞相；貴人，位比三司，以為三夫人。」
史籍中的「世祖」，即南北朝時期劉宋王朝的孝武皇帝劉駿。也就是說，從劉駿開始，才有了「貴妃」這一等級和稱號的妃嬪。在《宋書·孝武十四王傳》中，有一位被史官稱作「貴妃」的殷姓女子。
這位「殷貴妃」，就是中國歷史上有明確記載的第乙個貴妃。
殷貴妃，原名殷淑儀，本姓劉，宋孝武帝劉駿寵妃，父南郡王劉義宣。姿顏美麗，寵冠後庭。卒於公元462年。
殷淑儀死後，劉駿精神渙散，不理政事。每晚睡前，都要在她靈前倒酒對飲，之後痛哭流涕到難以自拔。劉駿又下令給殷淑儀蓋一座廟，廟成後以淑儀之子子鸞的封號，稱為新安寺。
劉子業即位後，為報以前殷淑儀得寵試圖奪嫡之仇，將她所生子女全部殺死，毀了祭祀她的新安寺，挖了她的墳墓。
演變歷史
貴妃賞花與貴嬪、貴人號稱三夫人。後代多沿用其名。
唐宋二朝時，貴妃是僅次於皇后的封號，貴妃、淑妃、德妃、賢妃並稱四夫人，爵位正一品。
明朝時，宮中皇妃的封號有很多，如順妃、寧妃、良妃等，但貴妃仍是最高端的封號。
清朝的後宮品級為：皇后、皇貴妃、貴妃，妃、嬪、貴人、常在、答應、秀女。貴妃是後宮第三等封號。
貴妃和皇貴妃的區別
皇貴妃在後宮中只有一位，如果皇后不在或皇后死去，要由皇貴妃代皇后行使職權，管理六宮事務。平時，皇貴妃則輔佐皇后處理事務。因而，皇貴妃的身份也很重要。
據《明史》記載的第一任皇貴妃是明憲宗的寵妃萬氏，實際上最早獲得這乙個尊號的是明代宗的寵妃唐氏。「景泰七年八月（2023年）戊戌朔，遣旗手衛官祭旗纛之神 命武清侯石亨為正使禮部尚書胡濙為副使持節冊封妃唐氏為皇貴妃。」 （見《明英宗實錄》）
後來明英宗復辟，明代宗暴死且被廢為郕王，他的原配皇后汪氏只被當作郕王妃，繼皇后杭氏被削去皇后封號，陵墓被毀，唐氏也被革去皇貴妃封號，降級為郕王侍妾的身份殉葬，不被承認。
明憲宗寵妃萬貞兒則是明代首任得到認可的皇貴妃，萬氏於成化十二年（2023年）被冊封為皇貴妃。之後，皇貴妃用於冊封明朝後宮最得寵、尊貴的妃子。清朝，皇貴妃是僅次於皇后的等級，為順治帝冊封他所寵的董鄂妃時所設，此後漸成定製。
後來的妃嬪如欲繼立為中宮時，一般會先封為皇貴妃，暫攝後宮，然後再封為皇后。
皇貴妃遇皇后差不多，貴妃差得多了，若宮中沒皇后，皇貴妃就是六宮之主 四夫人：貴妃、淑妃、德妃、賢妃。正一品。
九嬪：昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛。正二品。
婕妤九人，正三品。
美人九人，正四品。
才人九人，正五品。在皇后之下設皇貴妃一人。皇貴妃相當於側皇后,多時立皇貴妃,有取代皇后之意.當皇帝在世，而皇后先駕鶴西去，那麼由皇貴妃為皇后。
皇貴妃比貴妃高一等級，僅次於皇后之下。
在南北朝設立貴妃之後，貴妃是僅此於皇后，後宮第二尊貴的封位，比從這開始貴妃要高於夫人。直到清朝後宮中已不再有夫人這一等級稱謂。
到了明清，明憲宗又在貴妃之上，皇后之下，設立了皇貴妃。因此明清時期皇貴妃是唯一高於貴妃等級的妃子等級。明朝的皇貴妃，可設多人，但清朝的皇貴妃僅可設一人。
寶林二十七人，正六品。
御女二十七人，正七品。
采女二十七人，正八品。
還有六尚各司，分管宮內車馬服飾。
唐玄宗開元年間，對妃嬪稱號另作更改：
三夫人：惠妃、麗妃、華妃。正一品。
芳儀六人。正二品。
美人四人。為正三品。
才人七人。為正四品。
尚宮、尚儀、尚服各二人。正五品。
其餘各司各典的女官為六品至九品。
衰敗（清朝同治時期）
清代皇帝娶進后妃，有一套完整的制度。從當初的大婚，到每3年一度的選秀女活動，幾乎是個程式化的宮中活動，不會改變，咸豐以前的帝王都是如此。因為只有這樣，才能使皇帝的後宮中不時增加些新面孔，也才使得皇帝更加覺得有新鮮感，從而達到滿足皇帝情慾和衍生子嗣的雙重目的。
2023年，咸豐帝去世以後，25歲的慈安太后和27歲的慈禧太后垂簾聽政。權柄多操縱在慈禧太后手中，而作為宮廷后妃制度的衰敗跡象，表現最為明顯的就是太后包辦了後宮的一切，皇帝管不了自己的后妃，一切均由太后作主。
中國最早飼養中蜂是在什麼時候？
10樓：北京理工大學出版社
我們常說的飼養歷史悠久的蜜蜂叫做中華蜜蜂，簡稱中蜂。我國養蜂釀蜜可說是伴隨著中國人民文明史的發展而發展起來的，早在4千多年前，中國人民就開始飼養中蜂。在大自然的百花叢中，你不但會看到美麗的蝴蝶在翩翩起舞，並時時在吸吮花蜜，而且你還會看到許多小蜜蜂在花叢中鑽來鑽去，忙著採集花粉和花蜜。
中國古代關於蜜蜂飼養的記載有哪些？
11樓：漫閱科技
晉代皇甫謐著《高士傳》，記有東漢人姜歧鄉居養蜂的事；張華《博物志》記載有蜂蜜的收集方法；羅願《爾雅翼》記述了蜂的種類、蜜的色味與蜜源植物的關係。(宋)唐慎微《證類本草》中還繪有蜂房圖。特別是王禹偁(字元之)在《小畜集》中寫有「記蜂」，對蜜蜂的生活習性和蜂群組織，以與寺僧對話的形式作了如下記述：
「商於兔和寺多蜂。寺僧為餘言之，事甚具。予因問：
『蜂之有王，其狀若何？』曰：『其色青蒼。
差大於常蜂耳。』問：『胡以服其眾？
』曰：『王無毒。不識其他。
』問『王之所處？』曰：『窠之始營，必造一台，其大如粟，俗謂之王台。
王居其上，且生子其中，或三或五，不常其數。王之子盡復為王矣，歲分其族而去。山甿患蜂之分也，以棘刺關於王台，則王之子盡死而蜂不拆矣。
』又曰：『蜂之分也，或團如罌，或輔如扇，擁其王而去。王之所在，蜂不敢螫。
失其王，則潰亂不可響邇。凡取其蜜不可多，多則蜂飢而不蕃。又不可少，少則蜂墮而不作。
』」這裡，對蜂巢內部組織、分群習性，尤其是控制分群方法作了詳細的記述，很有價值。
《證類本草》中還繪有的蜂房圖
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