1樓:zjc**座
新娘是外地,結婚後回門,當天可以不回婆家。
按照老禮法,這是不允許的。原因是按老禮教,新媳婦協姑爺回門,必須在當地太陽落山前趕回婆家。如果趕不回去,就不許可新人同住一室,要分開居住。
男人和男人住在一起,女人和女人住在一起。否則,對娘家不吉利,會讓娘家不順。還有諸如對娘家的孩子、下人起到不好作用,有傷娘家風化,會讓娘家破財等等說教。
其實,這一切老禮、老令,都是人們很尊重小兩口蜜月不可以分開,讓新郎、新娘度好蜜月為前提的。不管嚇唬人也好,確有其事也罷,新婚的小兩口不分開,這是人們推崇的宗旨。
新娘是外地的,結婚後回門,車船顛簸,路途遙遠,小兩口無論如何也趕不回婆家,就得多住幾天再回自家。如今社會人們已經不相信一些舊的禮法,可以隨意。如果娘家人,為新人準備了新房留宿,應該聽從安排;要是老人信奉老禮法堅持分開睡,也要遵從老人的意思,不去與之理論,畢竟就幾天時間。
姑爺是娘家的高門貴客。岳父、岳母好言好語搭對,好酒好菜餵養,就是為了要姑爺好好的待自己家的姑娘,只要兩人好好相愛,好好過日子,老人不會虧待了小兩口。
2樓:曌69280拭麼
回門只要不是當天就好。。。現在都是新時代了,沒有太多的忌諱,我的小舅媽也是外地的,她結婚之後的第三天回的娘家。第幾天回不重要,重要的是新郎要一起回,而且禮數要到。
然後他們第二天就回來了。你要根據自己的實際情況選擇回家的時間。比如,新娘家離得很遠,你們就多住幾天,畢竟去一次也不容易。
如果不是很遠而且還要上班那就少住幾天,反正以後也有時間。祝新婚愉快!~
新娘是外地的結婚後回門當天必須回婆家嗎
3樓:du知道君
回門只要不是當天就好。。。現在都是新時代了,沒有太多的忌諱,我的小舅媽也是外地的,她結婚之後的第三天回的娘家。第幾天回不重要,重要的是新郎要一起回,而且禮數要到。
然後他們第二天就回來了。你要根據自己的實際情況選擇回家的時間。比如,新娘家離得很遠,你們就多住幾天,畢竟去一次也不容易。
如果不是很遠而且還要上班那就少住幾天,反正以後也有時間。祝新婚愉快!~
結婚後頭一年有什麼講究嗎?
4樓:匿名使用者
這個u還是看當地風俗人情
吧媒人那裡還是該走一下的
人給你介紹媳婦買點東西看望下是基本的人情
家裡老人買東西就問下你老婆家人喜好
我前年給老婆家買的椅子按摩器的
去年又買了浴足的 都是500以內的東西
中老年人用得上 你可以考慮下
吃的營養品沒意思千萬別買 我都被坑過了
5樓:匿名使用者
各個地方的習俗不一樣的,我們那結婚後就不用管媒人了,就是結婚前過年、過節的都要送禮的。
結婚後必須在婆家呆三天才能回門嗎?
6樓:匿名使用者
不是在婆家呆三天,除非你和你婆婆住在一起。那三天是讓你倆走親戚用的,不是讓你在家呆著的。
7樓:匿名使用者
這個在自己…我也才結,什麼年代,沒那些講究
新媳婦進門三天回娘家是結婚的那天開始第三天嗎?(如6月1號結婚3號回娘家在娘家待幾天回婆家)
8樓:匿名使用者
是這樣bai的。按照中國婚du俗禮儀習慣,結婚三天新娘zhi便要dao
同新郎一起帶很多禮物版回家,也稱權3天「回門」。這是中國人民間的一種禮節。新娘的家長非常重視三天回門的禮儀,是新娘全家的一件大事,因此新人3天回門,要在禮品上都要有好準備,爭取給岳父岳父留下好印象。
回門禮品要提前準備,禮物一定是新娘家長喜歡的東西,回門禮物要買時尚的禮物。回到娘家必須是10點之間到娘家,新郎新娘首先要向老人問候,新郎就應改口叫爸媽,對待親友和鄰居也應表現出親切熱忱。在全家就餐時,新娘要和新郎坐在一側,祝酒感謝大家對自己新婚的祝福。
飯後不要急於回家,要陪父母多聊一會兒或者同家人搞一些娛樂活動,下午4點鐘左右在太陽下山前迎著太陽回家,還要邀請老人和兄弟姐妹到自己家裡做客。
現在時代都改變了,而且生活也比較快節奏,既然你們打算去蜜月旅行,和老人解釋清楚,應該沒什麼問題的。
9樓:謝其汛
是的回門:舊時bai漢族du婚姻風俗。即成婚zhi後三、六、
七、九、
dao十日或滿月,女婿攜禮回
品,隨新娘返答回娘家,拜蠍妻子子的父母及親屬。自親迎始的成婿之禮,至此完成。此俗起於上古,泛稱「歸寧」,為婚後回家探視父母之意。
後世各地名稱不一,宋代稱「拜門」,清代北方稱「雙回門」南方稱「會親」,河北某些地區稱「喚姑爺」,杭州稱「回郎」。近代通鮑在婚後第三天,又稱「三朝回門」。此為婚事的最後一項儀式,有女兒不忘父母養育之恩賜,女婿感謝岳父母及新婚夫婦恩愛和美等意義,一般,女家皆設宴款待,新女婿入席上座,由女族尊長陪飲。
新婚夫婦或當日返回,
結婚三天回門需要拿什麼回家啊?回門必須當天返回嗎?為什麼,有什麼忌諱
10樓:匿名使用者
結婚三天回門需要拿什麼回家呢
至於這個嘛,每個地方的風俗習慣不同,可以問問長輩們就知道了。新婚夫婦回門帶的禮物,都是成雙成對的, 忌單數。
嚴格說來,回門是必須要當天返回的。因為新婚不能空新房。
回門禁忌也多是關於新婦的禁忌,不過是指新婦在回娘家方面的禁忌事項。
回門時日的禁忌,是要讓新婦遵守往來之序,不該回門時一定不能回門,否則會有凶事發生;該回門時,一 定要回門,否則,也會有凶事發生。
一般結婚三日時,新郎新娘要回門看望二老,但是當晚必須在日落前返回夫家,因為新婚不能空新房。河南林 縣一帶,新婦三天回門時要順著迎親的那條道走,所謂「三天不走兩條路」。彝族新婦回門時忌在路上與新郎交 談,兩人像陌生的路人一樣。
這與其不落夫家習俗有關。漢族回門時小兩口總是親親熱熱,有說有笑的。民間有 「回娘家」的小調流行。
新婚夫婦回門帶的禮物,都是成雙成對的,忌單數。娘家不能全收下,待回夫家時,還 要再捎回去一部分。
有些新婦,受迷信思想影響,直到一百二十天(四個月)後才能歸寧,還有的要三年以後才能回家。浙江一些地 方有女子命犯所謂「破娘家」的,這樣的女子,不可在家中上轎,出嫁時由男家接女出門,女穿破衣,扮作討飯 模樣,在廟宇中換裝上轎,謂之「借嫁」,女家父母親屬必須避匿,一切由夫家照應。婚後一百二十天,才可歸 寧。
否則,娘家定會破敗或遭受不幸。還有所謂命犯「離窠」(夫妻離散)及「回頭祿」(遭天火)的,都要在 四個月後,甚至三年後才能回家。
一般新婚滿乙個月之後,姻親間便可自由往來。回門時,新娘可住在娘家。住的天數頗有講究。
河南一些地 區有幾日去的住幾天的習俗。俗語雲:「八對八,兩頭髮」,「九對九,兩頭有」。
就是說初八日歸寧的就可在 娘家住八天,初九日歸寧的就可在娘家住九天。這樣,最多的時日是住個對月。如果是按這樣住的,對男、女兩 家都是吉利的,否則便不好。
不過,也有忌住八天之說,所謂:「住七不住八,住八窮娘家。」
這一禁忌的形成一般是出於嫁出去的閨女不易在娘家多住的思想考慮。其中有感情的限制、道義的制約,也有經 濟的壓力和生產的需求,是多種因素促成了這一習俗的約定。
如果新郎和新娘一起回娘家,那麼,他們在娘家的住宿也有不同的禁忌。在漢族和滿族中都有新婚夫婦回娘 家忌**的習俗。滿族准許姑爺住在西炕,別的客人一律不許住在西炕。
但姑娘和姑爺是不能住在一起的,據說 新婚夫婦在娘家**會使娘家家道衰落。這也是性行為不潔、會褻瀆神明的觀念導致的。民間常以為,男女間的 事,女方總是吃虧的。
出於這種考慮,女家心理方面總有一點受壓抑的感覺。再說,娘家、婆家不歸乙個血統, 怎麼能在娘家室內為婆家提供傳宗接代的場所呢?假如真的是在娘家懷了孕的,豈不將娘家的「人勢」、「財勢 」帶到婆家去了嗎?
娘家一定會因此而衰落的。所以是絕對禁忌小兩口兒在娘家**的,這是這一風俗下的思想 觀念。但是,同是在漢族,也有許多地方是不忌諱新婚夫婦在娘家同床共枕的。
有時,這兩種截然不同的風俗還 會並存於同一縣境之內,例如在河南林縣這兩種風俗就同時存在。
新婦回門後,身份已經變了,是人家的人了,因而娘家也時常「防著她」。鄂倫春族出嫁的女兒回到娘家, 禁忌刷鍋。否則,娘家的財運會被她刷跑的。
河南修武縣也有類似的禁忌。當地民間忌諱出門的姑娘摸、拿娘家 的勺和火柱。說是「摸勺不死公公,死婆婆」,「拿火柱不死公公,死女婿」。
還忌諱拿娘家的刀、剪,禁忌逮 娘家的狗等等。說是:「恐怕日後割斷娘家的關係,咬斷路。
」總之是生盡百法,防止出嫁的姑娘再動用或者拿 走娘家的東西,如果出嫁後再拿娘家的東西,並且因此而發生了口角、爭執,那勢必會影響男女兩家的關係的, 但是,嚴加防範畢竟不是好辦法,怎麼才能讓她自覺地不拿呢?於是就用「死公公」、「死女婿」的咒語來嚇唬 她,以警戒之。
新婦歸寧,忌把在婆家遇到的不順心事一一說給娘家人聽,又忌回到婆家,再把娘家的事不分輕重地都倒給 婆家人聽。這樣「學舌」的結果常常會引起事端,影響男女兩家的關係,新婦也會落乙個「饒舌婆」的名聲。因 而俗間有「會當媳婦兩頭瞞,不會當媳婦兩頭傳」的諺語。
這在新婦處理男女兩家關係方面也確實是很有實用價 值的經驗。
11樓:濃情棉花糖
各地不一樣的,我們西安就沒什麼講究。
新娘是外地的,結婚當天發嫁在男方家裡可以嗎
不行 你可以在酒店開一間房 到時候在酒店接親 結婚前一天,新娘能不能住男方家裡,結婚當天再趕回娘家來出嫁?你好!過火的日子和結婚的日子選在同一天還行,雙喜臨門。可新娘結婚前一天,住男方家裡,不太合適吧。僅代表個人觀點,不喜勿噴,謝謝。不可以的,一般是說結婚前一天不可以見面,而且有些地方結婚前一天女方...
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不需要啊,儘管現在人們說女人可以像男人一樣賺錢養家,不必每天宅在家裡,圍著灶台轉,但是,女人的最主要的工作還是照顧孩子,如果要離開寶寶去打工賺錢,不可取,孩子不能離開媽媽 你老公是幹什麼的,什麼時候掙錢養家是女人的事了,都是男人掙錢養家,女人在家帶孩子,別理他,讓你老公養你。不養你,就離婚,嫁漢嫁漢...