1樓：注定的小三劫
樊梨花，是中國文學作品中的虛構的一位唐初西涼國（西突厥）女將，父樊洪為西涼國（西突厥）寒江關守將，樊梨花投降唐朝後和薛仁貴之子薛丁山成親。在薛家被滿門抄斬後，樊梨花率其子薛剛反唐，報仇除奸。在民間傳說中，她是乙個敢愛敢恨、胸懷寬廣的大唐奇女，武藝高強、神通廣大、文武全才的兵馬大元帥。
2樓：採採柔逸
1、樊梨花是唐代太宗貞觀年間人，歷史上確有樊梨花其人，其父樊洪為西突厥寒江關關主，後投唐（樊父原係隋將，歸依突厥）。相傳樊梨花智勇雙全，美貌絕倫，嫁於薛丁山為妻，協助丈夫登壇掛帥、南征北戰、所向披靡。至於法術，則是經後人傳唱演繹出來的。
2、人物簡介
樊梨花形象最早源出上溯至唐代，見於各地史誌稗史，後歷代以傳說、話本的形式在全國各地廣為流傳。清代，乾隆年間中都遺叟雜採歷代民間傳說、角本子編纂成講史**《說唐三傳》，又名《異說後唐三集薛丁山征西樊梨花全傳》，後人亦稱《征西全傳》；如蓮居士編輯成《反唐演義全傳》等書，典藏於**堂。
3、人物形象及評價
在民間傳說中，樊梨花是乙個敢愛敢恨、胸懷寬廣的大唐奇女，武藝高強、神通廣大、文武全才的兵馬大元帥。其一生故事被多種文藝作品所表現，電視劇集、電影、歌舞戲劇等。且廣為民間道教立廟祀神至今。
戲曲中的刀馬旦《樊梨花》 經過民間的傳說、說唱等不斷的再加工、再創作，愈加鮮明、豐滿，廣為流傳。她在民間很有人脈，《三休樊梨花》（或《三請樊梨花》），是一出流傳甚廣的傳統老戲，我國有好幾個劇種都演過這出戲。三度「被休」的樊梨花忍辱負重，默默地承受一切，鮮明而生動地突出了她的倔強、自尊和自強。
她的形象，近千年來，家喻戶曉、婦孺皆知，已成為我國古代巾幗英雄的代表人物之一，深入人心、廣為傳頌。
3樓：匿名使用者
樊梨花是《薛家將》中的人物，《薛家將》是純文學作品，所以此人物在歷史中是不存在的。就如同《三國演義》中的貂蟬，《楊家將》中的穆桂英一樣，都是虛構的
4樓：匿名使用者
樊梨花是**虛構的乙個人物，屬於唐朝初年，西涼國女將，嫁於唐初名將薛仁貴的兒子薛丁山為妻。既然人物本身已經不是真實存在，她會不會法術全在後人言說了，說她有她就有。
5樓：吾僅路過爾
**吧，不一定有這個人，但可能有相似的原型人物，或者幾個人物的事蹟拼在一起
6樓：匿名使用者
歷史沒有樊梨花這個人，她是**中虛構的人物：唐朝，會法術
7樓：匿名使用者
樊梨花是唐朝的，是著名將領薛丁山的妻子，法術嘛，都是吹出來的。
8樓：匿名使用者
唐朝薛丁山之妻薛剛之母，武藝不錯非法術，歷史上確有其人。
9樓：匿名使用者
唐朝的，不會法術，真有其人。和三國裡面的關索和鮑三娘一樣，是神化了。
10樓：夢逝寒銷
唐朝人，但法術肯定是為了電視純屬虛構的
11樓：哀家名文
唐朝的乙個女將 確有其人 不過不會法術
12樓：匿名使用者
唐朝人 薛仁貴之子薛丁山的老婆 不會法術
13樓：匿名使用者
唐朝 薛仁貴那個時候的 不會法術那是扯淡的
14樓：焦岩
唐朝，至於法術嘛，誰知道呢，或許會一些厲害手段吧
15樓：修馬赫
唐朝 不會 應該是些小戲法小計謀
16樓：能臣氐
有吧——但應該不會法術。
17樓：匿名使用者
沒有這個人，電視裡都說了是虛構的
古代唐朝有沒有樊梨花這個人?為什麼?
18樓：婉嫕男
樊梨花，中國古代女英雄，以她與薛丁山（其歷史原型為薛仁貴之子薛訥）平定西北邊亂、沙場揮戈與共的故事而家喻戶曉，在後世影響深遠。其傳奇故事被多種形式的文藝作品所表現，尤其是電影、電視劇集、歌舞戲劇等多次演繹，是中國古代巾幗英雄的典型形象。樊梨花，在我國地方史記、掌故稗史中都有記載，她是乙個敢愛敢恨、胸懷寬廣的大唐奇女，武藝高強、神通廣大、文武全才的兵馬大元帥。
歷史考證編輯
巾幗英雄樊梨花手栽木瓜樹千年茂盛
河北省蔚縣許家營村有一棵1000多年樹齡的木瓜樹。該木瓜樹又稱「文冠果樹」，據河北《蔚縣縣志》記載：該樹是唐代巾幗英雄樊梨花帶兵在許家營歇馬時栽下的，至今根深葉茂，並仍然掛果，既有觀賞價值，又具有學術研究價值。
巾幗英雄樊梨花手栽木瓜樹
遼東歷史名城------威寧營
遼東歷史名城：威寧營（以樊梨花的爵位而得名的古城）
歲月滄桑，威寧營記載了本溪的歷史風雲，留下了悠悠歷史的見證。威寧營的歷史使得它成為一座古代本溪地區聞名的古城。
威寧營歷史悠久，在此地曾出土過戰國「刀幣」、漢代「五銖錢」和北宋 「皇宋通寶」鐵錢等，古城遺址處還出土了一些古代陶器，這些珍貴的文物收藏在本溪市博物館中。據《東三省古蹟遺聞》書中記載：威寧營在本溪滿族自治縣東十里許，南臨太子河，東西環山，北為通奉要道，形勢險要，是遼東重鎮也
本溪威寧營城
。在唐朝薛禮徵東時，屯兵於此，依山沿河築城為營。唐代著名女將，一代巾幗豪傑樊梨花被冊封「威寧侯」，方圓百里作為封地，威寧營便得名於此。
另本溪地區還有很多『薛仁貴征東』的歷史遺跡。如『滴水寺』是李世民所封，南芬的『思山嶺』、『下馬塘』等。據考證，唐代巾幗英雄樊梨花的點將台就在威寧營城北牆下，點將台用青磚壘砌，裡面用黃土夯實，長25公尺，寬14公尺，高2公尺。
台上有一間「九聖祠」，祠前左右各有旗桿，「九聖祠」供奉中國歷代九大聖人，東側長有一棵高大粗碩的古松。
鳴沙山------沙山藏營的典故
鳴沙山，位於巴里坤哈薩克自治縣和乃楞格爾草原交匯的地方。鳴沙山，顧名思義，就是會發聲的沙子堆積成的山，沙山藏營這個古老的傳說，源於何時何地，不少人過去對它還是一知半解。如果翻閱一下《鎮西么土志》，那就會了解到，位處東天山北麓的鳴沙山，不僅是哈密境區一處奇妙的遊覽勝地，也是沙山藏營這一古老傳說的源地。
據有關史料表明，早在漢唐時期，鳴沙山一帶就是兵家必爭的古戰場。
貞觀年間，唐朝為平定西域各國歸順朝廷，唐朝皇帝下旨命樊梨花率兵西征，樊梨花奉命率兵出關，在帶兵途中，就曾有一營女兵在鳴沙山一帶同突厥鐵騎遭遇，戰鬥打得十分激烈，
鳴沙山唐兵終因寡不敵眾而全部陣亡。當樊梨花率大軍趕來打敗敵軍後，才將女兵遺體埋葬在沙山之下。另有一說是當年樊梨花帶兵路經沙山時，將一營兵馬紮營在鳴沙山下，沒想到一夜之間狂風大作，越刮越猛，到第二天便把大部分營帳和兵馬深埋在黃沙之下。
等風停歇後，雨淋不垮，那聲音猶如戰鼓擂擂，鐵蹄雜沓，兵戈相擊，嬌叱陣陣，旌旗烈烈，刀槍磕碰迴盪於耳畔不絕。聽了這個傳說的人，在聆聽那轟鳴的聲音時也彷彿置身於那屍橫遍野，血流成河，衰草淒涼的古戰場之中。
鳴沙山北麓現存在古兵營和樊梨花馬樁等遺跡。這些都充分展示了古代征戰將士不畏強敵，不怕犧牲，為國捐軀的高尚情操和愛國精神，她永遠活在各族人民的心田。晚清詩人肖雄曾隨軍來到鳴沙山，對沙山藏營的古老傳說深有感觸，並為此寫下了傳世之作《沙山懷古》：
「霧裡轅門似有痕，浪傳四十八營屯。可憐一夜風沙惡，埋沒英雄在覆盆。」這就是沙山藏營這一典故的由來。
尋訪最早的中國「絲綢之路」
------賀蘭山蘇峪口樊家營子
地名的起因，其實就是古往今來人們對乙個地域的指認，受到如此的歷史往事所感染，便出現的這個地名。
唐代巾幗英雄樊梨花西征，到樊家營子古驛站古代驛站文化。
蘇峪口樊家營子(9張)
賀蘭山蘇峪口樊家營子西邊有一稱為「黑泥溝」的山水溝，一條古驛道隱藏在荒草亂石中，這條古道，就是早年阿拉善（又稱：定遠營）連線寧夏、銀川的「絲綢之路」古驛道，是中國「絲綢之路」的生命線。它一直使用到上世紀六十年代。
自從唐代巾幗英雄樊梨花西征時曾經踏上銀川賀蘭山，就在賀蘭山中部西側一塊較為平緩的坡地上扎下了營盤，從而留下一段傳頌千古的樊家營子真實的史話。
「樊家營子」，一千多年過去了，就這樣被叫響了千百年。對於山西商人來說：樊家營子位於賀蘭山西側，奇峰峭立，林壑幽美，這條線其實就是最早的中國「絲綢之路」，寧、蒙通道，從銀川到毗鄰的內蒙古阿拉善左旗的必經之路。
也是山西商人長途**休息避暑的好地方。
樊家營子在阿拉善和銀川地區婦孺皆知，具有鮮明地域性和民族性特徵。能夠在橫跨唐、明、清幾個朝代的1300多年間，以銳不可當之勢馳騁於中國的商貿和世界文明的發展趨勢，範圍波及整個中國「絲綢之路」，以及蒙、俄、西亞和南亞等地。
中國「絲綢之路」樊家營子的古驛站這份優秀的文化遺產，延續了唐太宗李世民開創2023年的中國「絲綢之路」賀蘭山蘇峪口樊家營子古代驛站文化。唐代鎮守邊關不修萬里長城，實現著大唐「天可汗」、「會盟」人文精神，弘揚了中華文明長城民族的君子品德。
《沙山藏營》
中國幅源遼闊，古代交通極不發達，人口流動不便，許多民間信仰、掌故稗史都有很強的地域限制，民間傳說不是短期內就可以形成並廣泛傳播的。而樊梨花的傳說及遺跡從冀京到新疆，從河南到甘肅幾乎遍布了大半個中國，為什麼相隔千山萬水的幾個地方同時流傳這樣的傳說？這不能不說是乙個奇蹟。
19樓：張文耀
這個是虛構的，穆桂英也是虛構的，羅成也是虛構的，羅成原型是羅士信
20樓：匿名使用者
歷史上並無此人，後世**虛構。
21樓：匿名使用者
薛丁山都是假的，怎麼有這個人
求茅山道術等法術的書籍，茅山道術是真的嗎？
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10人死亡後會去往 真的會投胎轉世嗎 簡單地說，你要是沒有後世，那你前世就應該消失了，怎麼還在這裡說話啊 三重身體 純思想體 精微能量體 物質濁體，肉體滅亡只是脫去最粗重的一層專的身體，人還被另外屬兩層精微身體包裹著。宇宙法則繼續將收錄在思想體內的業相投射到宇宙的夢中 就像投影儀一樣 就是所謂的轉世...