1樓：光弘電子商務
委婉的說法有：謝世、仙逝、辭世、長逝、身故、歸西、亡故、卒、歿等等。平常人們認識的去世指的是心跳停止即為去世，道家認為去世指天地人三魂離體，但並不是真正的死去。
2樓：射手喜歡喝果汁
故去，含笑九泉，駕鶴西歸，犧牲，草芥（草芥只沒有價值地死去。），同歸於盡
3樓：匿名使用者
駕鶴西去也，飛公升，仙逝，前往西方極樂世界，回不來了，您問這幹嘛，想……？？ 莫想不開哈。。。我不得給你燒紙哦。。
4樓：匿名使用者
逝世、棄世、圓寂、仙逝、駕崩、犧牲、就義、過世、安息、長眠、長逝、謝世、離世、亡故、永別、訣別、疾終、就義、獻身、捐軀、殉國、殉職、遇難、夭折、病故、壽終正寢、與世長辭、** 崩殂
太薨 大行 登遐 登仙
5樓：匿名使用者
駕鶴西遊，仙遁，去往西方極樂世界，仙逝，走了，離世。
中國古代關於死的文雅說法
6樓：妄與梔枯
1、仙逝
民間恭維用語：仙逝，是問候親友家中死去親人的關切用語。親人已仙逝，請節哀保重身體。
所謂仙逝即去世,像仙人一樣離開人間。是種委婉的說法。是對逝者的懷念和生者的慰問。
2、薨薨（hōng），指成群的昆蟲一起飛的聲音；古代稱諸侯或有爵位的大官死去，也可以用於皇帝的高等級妃嬪和所生育的皇子公主，或者封王的貴族。
3、卒古代指大夫死亡，後為死亡的通稱，病卒。生卒年月。
4、歿「歿」表示死**於「沒」。古人用沉沒比喻死亡，「沒」是死的委婉說法，如：曹操《加棗祗子處中封爵並祀祗令》：「不幸早沒。」後來易水旁為歹旁，亦作「歿」。
5、不祿
禮記》中講，天子死叫「崩」，諸侯死叫」薨」，大夫死叫「卒」 士死叫「不祿」，庶人死叫「死」 。唐代禮制規定「凡喪，二品以上稱斃，五品以上稱卒，後六品於庶人稱死。
6、圓寂
佛教用語。梵語的意譯；音譯作「般涅槃」或「涅槃」。謂諸德圓滿、諸惡寂滅，以此為佛教修行理想的最終目的。故後稱僧尼死為圓寂。
7樓：匿名使用者
(一)古代根據人的社會地位，對「死亡」各有其名稱。《禮記》謂天子死為「崩」；諸侯死為「薨」；大夫死曰「卒」；士曰「不祿」；庶人曰「死」。清代，對於王、公、侯、伯的世爵之死，稱為「薨」；有官職，有名望的人死曰「卒」。
(二)根據人的年齡。不滿20歲死亡的謂之「殤」。此又分為三類：
8～11歲死者為「下殤」；12～15歲死者為「中殤」；16～19歲死者為「上殤」。但男子已訂婚，女子已許嫁者則不為「殤」。青壯年死者謂之「夭亡」，但於訃告上均寫「疾終」，引魂幡、《薦亡文疏》上均寫「雲終」、「告終」。
老年死者謂之「壽終」。如係家族最高長輩，男加「正寢」，女加「內寢」字樣。故後世「正寢」二字已成為死的代名詞。
(三)根據人的死因。為某種事情捨命者謂之「殉」，如為職責因公而死謂之「殉職」；戰爭中死於陣地者謂之「陣亡」，現作「犧牲」。死於外地謂之「客死」。死於非命謂之「兇死」等等。
(四)根據人的宗教信仰。和尚死謂之「圓寂」、「示寂」；喇嘛死謂之「涅槃」；道士死謂之「羽化」；**教教徒死謂之「歸主」；回民伊斯蘭教教徒死謂之「無常」等等。
(五)民間對死的敬稱(禮貌用語)。有借道家的「仙逝」、「返真」、「登遐」者；有引用陰陽家「就本」、「星殞」者；一般稱人死為「辭世」(與世長辭)、「過世」、「去世」、「逝世」，「作古」；在弔唁時見之於書面的一律稱「千古」；靈牌、引魂幡上一律寫「已故」。
(六)北京民間土語、俏皮話(非禮貌用語)稱死者有不同說法。如「見閻王爺去了」；「撂挑子了(言已放下人生重擔)」，「聽蛐蛐兒叫喚去了(言已人土與秋蟲為伴了)」，「嗝兒屁著涼了」、「翹辮子」、「踹腿」、「蹬腿兒」等等。但多具有貶義，不能用在喪禮和其他正式場合上。
古代語言的禁忌與委婉表達 關於」死亡「到底有多少種說法?
8樓：光弘電子商務
委婉的說法有：謝世、仙逝、辭世、長逝、身故、歸西、亡故、卒、歿等等。平常人們認識的去世指的是心跳停止即為去世，道家認為去世指天地人三魂離體，但並不是真正的死去。
9樓：隨筆搖光
四十中以上，好多重複的，比如殉國殉節殉身殉難等。
10樓：匿名使用者
首先談一談與死亡有關的語言禁忌。忌諱「死」這一不吉利的字眼兒，是人類的普遍現象。這是由於在人們心裡，死亡是生活中最不幸的一件事，畢竟生命對任何人來說都只有一次，都是寶貴且值得珍惜的。
除了為保衛祖國、為正義事業而獻身，或不堪忍受某種屈辱、折磨，或精神迷惘、抑鬱，取輕生道路者以外，就多數人的通常情況而言，確實是「戀生懼死」的(當然，古今中外也有不少社會精英參透了人的生死問題，中國古代哲學家莊子就是其中突出的一位)。因此關於死亡的委婉詞語，也就格外多。
關於死亡，漢語中有許多表述方法，如逝世、仙逝、棄世、辭世、亡故、故去、謝世、離世、去世、病逝、歸西、駕鶴西去等。這些表述方法，表現了人們對於逝者的尊重，亦有對「死亡」的委婉表達性質。除了上面有一定書面色彩的詞語，北京人還有多種口語化的關於死亡的委婉表達，如一口氣兒上不來、有個三長兩短、去八寶山等。
上述委婉詞語、委婉表達方式的使用，跟逝者的身份地位有關，也與使用時的環境有關，使用者應慎重選用，不能隨意亂用。
11樓：匿名使用者
逝世、棄世、圓寂、仙逝、駕崩、犧牲、就義、過世、安息、長眠、長逝、謝世、離世、亡故、永別、訣別、疾終、就義、獻身、捐軀、殉國、殉職、遇難、夭折、病故、壽終正寢、與世長辭、** 崩殂
太薨 大行 登遐 登仙
12樓：匿名使用者
駕鶴西遊，仙遁，去往西方極樂世界，仙逝，走了，離世。
13樓：匿名使用者
駕鶴西去也，飛公升，仙逝，前往西方極樂世界，回不來了，您問這幹嘛，想……？？ 莫想不開哈。。。我不得給你燒紙哦。。
人去世的委婉表達方式有什麼 20
表示人死的委婉說法的詞語有哪些
14樓：313傾國傾城
（一）按身份等級
謂天子死為「崩」或「駕崩」，諸侯死為「薨」，大夫死為「卒(zu)」，一般**死稱「逝」，士死曰「不祿」，庶人（平民）死曰「死」。
清代對王、公、侯、伯的世爵之死，稱為「薨」；有官職、有名望的死曰「卒」
（二）按年齡
不滿20歲死曰「殤」，此又分三類：8~11歲為「下殤」，12~15歲「中殤」。16~19歲為「上殤」。但男子已訂婚，女子已許嫁者則不為「殤」。
青壯年死謂之「夭亡」，但於訃告上寫「疾終」，引魂幡、《薦亡文疏》上均寫「雲終」、「告終」。
老年死謂之「壽終」。如係家族最高長輩，男加「正寢」，女加「內寢」字樣。故後世「正寢」二字已成為死的代名詞。
（三）按特殊原因
為某事捨命為「殉」，戰爭中死於陣地謂之 死於外地謂之「客死」，死於非命謂之「兇死」。
（四）按不同宗教
和尚死謂之「圓寂」、「雲寂」；喇嘛死謂之「涅磐」；道士死謂之「羽化」；**教教徒死謂之「歸主」，回民伊斯蘭教教徒死謂之「無常」。
（五）其他
民間對死的敬稱，有借道家「仙逝」、「返真」、「登遐」者，有引用陰陽家「就本」、「星隕」者。
一般稱人死為「辭世」、「過世」、「去世」、「逝世」、「作古」；在弔唁時見之於書面的一律稱「千古」；靈牌、引魂幡上一律寫「已故」。
（六）北京民間土語、俏皮話（非禮貌用語）
「見閻王爺去了」，「撂挑子了（言已放下人生重擔）」，「聽蛐蛐叫喚去了（言已入土與秋蟲為伴了）」，「艮兒屁著涼」，「翹辮子」，「踹腿」，「蹬腿兒」等等，多具貶義，不能用在喪禮和其他正式場合上。
15樓：極品小淫婦
仙去、歸西、入土、含笑九泉、駕崩、壽終正寢
16樓：愛在煙火季
駕鶴西遊 、仙逝、去世、**、犧牲、殉職、就義
17樓：暢安希
古人對「死」有許多諱稱。《禮記·曲禮》：「天子死曰崩，諸侯死曰甍，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死。
」這反映了奴隸社會和封建社會裡嚴格的等級制度。君王至高無上，享有種種特權，連「死」也有專稱，除「崩」外，還有「山陵崩」、「駕崩」、「晏駕」、「千秋」、「百歲」等。一般**和百姓死亡，則稱「歿」、「殂」、「千古」、「殞命」、「捐生」、「就木」、「溘逝」、「作古」、「棄世」、「故」、「終」等。
父母死後。孩子們則諱稱「孤露」、「棄養」，長輩去世則婉稱「見背」。佛道徒之死，說法更多，如「涅般」、「圓寂」、「坐化」、「羽化」、「示寂」、「仙遊」、「登仙」、「**」、「仙逝」等。
「仙逝」現也可用於被人尊敬的人之死。
到了現代，「死」的諱稱更是五花入門，書面上除沿用不；少古人的稱謂外，又有了一些新的詞語，如「安息」、「長眠」、「逝世」：「長逝」、「謝世」、「離世」、「亡故」、「永別」等。口頭則一般婉稱「老了」、「沒了」、「壞了」、「過世」等，在特定環境中，也可說「去了」、「走了」等。
「死」還有許多有著特殊意義的諱稱，如：為正義事業而死叫「就義」，為國家和人民而死叫「獻身」、「犧牲」、「捐軀」、「殉國」、「殉職」等，死於意外事故叫「遇難」，年幼而亡叫「夭折」。生病而死叫「病故」，年老在家安然而故叫「壽終正寢」，被尊敬的人死去叫「與世長辭」、「心臟停止了跳動」、「停止了呼吸」，馬列主義者去世叫「去見馬克思」。
恩格斯在《在馬克思基前的講話》一文中，諱稱導師馬克思逝世為「停止思想」、「永遠地睡著了」、總之，「死」的諱稱相當複雜，時代不同，階級不同，階層不同，名目也不盡相同。
關於「死」的委婉說法，是詞語的，越多越好
18樓：百度使用者
去了 不在了 走了 逝世 「死」的同義詞166個 . 死、亡、故、卒、弱、逝、歿、殪、斃、殂、徂、殞、薨、死亡、喪亡、亡故、身故、物故、物化、去世、逝世、棄世、過世、下世、就世、謝世、凋謝、死滅、斃命、畢命、殞命、殞滅、捐背、捐館、殂落、徂落、殂謝、徂謝、遷化、怛化、疾終、長逝、永訣、永別、永眠、長眠、就木、故去、溘逝、溘死、斷氣、嚥氣、合眼、閉眼、沒了、挺腿、完蛋、嗚呼、回老家、玩兒完、翹辮子、上西天、見閻王、登鬼錄、填溝壑、粉身碎骨 、見馬克思、與世長辭、溘然長逝、壽終正寢、命赴黃泉、嗚呼哀哉、一命嗚呼、天奪其魄 仙逝、仙遊、千古、作古、歸西、歸天、大故、不在、過去、不祿、不諱、不可諱、跨鶴西遊、千秋之後、百年之合、三長兩短、山高水低 見背、棄養、 犧牲、捨身、獻身、就義、捐軀、捐生、殉職、殉國、殉難、殉節、殉、效死、效命、授命、陣亡、成仁、殺身成仁、捨生取義、以身許國、馬革裹屍、肝腦（膽）塗地 橫死、強死、兇死、喪命、送命、斃命、暴卒、倒頭、死於非命 餓死、殣 **、涅盤、坐化、羽化、鶴化、物化、圓寂、歸寂、示寂、入寂、入滅、滅度、示滅、屍解 崩、駕崩、山陵崩、晏駕、公升遐、登遐、賓天、大行、千秋萬歲 夭折、夭亡、短折、早世、早逝、早死、中殤、殤、蘭摧玉折、玉樓赴召、玉樓修記、地下修文 葬玉埋香、玉殞香消、香消玉殞、借女離魂 客死、瘐死求採納
古代中國的別稱古代中國別稱有哪些？
古代中國的別稱有 神州 九州 華夏 中原 中華 海內等。1 神州 何處望神州？滿眼風光北固樓。南鄉子 登京口北固亭有懷 宋代 辛棄疾 何處望神州？滿眼風光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀。釋義 從 可以眺望故土中原？眼前卻...
古代的字型有哪些中國古代字型有哪些？
篆書，篆書分甲骨文 大篆 小篆 楚篆。草書 草書分今草 章草 大草。隸書 楷書 行書。主流的吧 甲骨文 金文 大篆 小篆 秦隸 楷書 宋體 仿宋體 甲骨文 纂 讀 鑽 的音 書 隸書 金文是刻在鼎上的文字，楷書是漢朝人創立，行書，是在楷書的基礎上有了改進 書寫速度 草書，是以楷書為原則的一種書寫速度...
中國古代酷刑有哪些，中國古代酷刑有哪些
老虎凳 抽腸 過山龍 五馬分屍 頭頂鑽洞 宮刑 鞭刑 水落石出 騎驢 蠆盆 剝皮 腰斬 梟首 斬首 車裂 烹煮 縊首 凌遲 插針 活埋 灌鉛 凌遲 車裂 斬首 腰斬 剝皮 炮烙 宮刑 刖刑 插針 活埋 鴆毒 棍刑 剖腹 抽腸 射殺 沉河 絞縊 黥面 截舌 蠆盆 烹煮 大卸八塊等 在秦之前是四大五大酷...