1樓：兮之惜往夕
先秦文學主要由上古歌謠和神話、《詩經》、先秦散文、楚辭為構成內容。
神話：《山海經》、《楚辭》、《莊子》、《列子》、《淮南子》
散文：《尚書》、《春秋》、《左傳》、《國語》、《戰國策》、《論語》、《墨子》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》、《韓非子》、《呂氏春秋》
2樓：楊凌舟
很多呀！！比如：《老子》《論語》《周易》《周禮》《莊子》《孟子》《大學》《中庸》《孫子兵法》《韓非子》《墨子》、、、基本上「百家爭鳴」，每一家都有一家的著作，但是有些已經失傳了或者遺失了、、、
3樓：千尋我愛
在秦以前的都算先秦，那就很多了，諸子百家的，如，《莊子》，《老子》，《論語》，《孟子》……
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4樓：樂觀的老賈
先秦文學就是先秦文學
先秦文學的內容包括代表作家和作品
5樓：侃侃筆墨話人文
先秦即秦代以前，指西元前221年秦朝統一天下以前的歷史，包括中國原始社會、奴隸社會和早期封建社會三種社會形態。
先秦文學是中國古代文學發生發展的最早階段，它包括秦代以前各個歷史時期的文學，其主體部分是成熟的周代書面文學，尤其是春秋戰國時代的文學。這一時代由天下統一的分封到諸侯異政的**，再到**集權的統一。文學作品的思想性和藝術性大部分也都體現了華夏範圍內由**而尋求統一的基本時代特徵。
在這一階段裡產生了很多優秀作品，有成為我國古代文學先導的古代神話和古代歌謠，有標誌著我國文學光輝起點的《詩經》，有作為後代史傳體文學和**、戲劇濫觴的歷史散文第一階段以《尚書》和《春秋》為代表，第二階段以《左傳》和《國語》為代表。第三階段以《戰國策》為代表。有體現戰國時代百家爭鳴之局的諸子散文：
春秋戰國之交：以《論語》、《墨子》、《老子》為代表。戰國中期：
以《孟子》、《莊子》為代表。戰國末期：以《荀子》、《韓非子》、《呂氏春秋》為代表。
有我國寓言文學鼻祖的先秦寓言，有光耀千古的浪漫主義傑作《楚辭》等等。豐富多彩，斑駁燦爛的先秦文學奠定了我國兩千幾百年文學發展的堅實基礎。
先秦諸子散文和歷史散文在我國發展史上有什麼意義和貢獻
6樓：我是龍的傳人
先秦諸子散文和歷史散文在我國發展史上的意義和貢獻：先秦散文在我國散文史上獨樹一幟，是源頭，又是高峰，而且包含許多特色，對後代有很大的影響。
概括的說，先秦散文共可分為二類，一類是以記述歷史事件和歷史人物為主的歷史散文;一類是以議論、說理為主的散文，通稱諸子散文，又稱哲理散文。它們有共同點，也有不同的地方，這些特色廣泛的表現在內容、體裁、風格、結構、語言藝術等方面：文體上：
先秦散文眾體兼備，百花齊放。就歷史散文而言，《國語》、《戰國策》為國別體;《春秋》、《左傳》、《竹書紀年》為編年體。《尚書》、《國語》和《戰國策》以記言體為主;《春秋》、《左傳》、《竹書紀年》以敘事為主。
就諸子散文而言，《論語》是語錄體，《老子》、《孫子兵法》是散韻結合的格言體;內容上：先秦散文、史、哲不分，學術性與藝術性相結合。不少作品既是歷史學、哲學，還兼具文學色彩。
由於作者的思想、氣質、政治流派不同，他們的文章便明顯的表現初步同的風格個性。如：《論語》的風格是雍容和順;《孟子》則靈活善譬，多辭好辯;《莊子》想象豐富;《荀子》結構謹嚴，論斷縝密;《韓非子》辭鋒峻削，說理透僻等等;性質上：
先秦散文都是密切為現實服務的產物，不存在為藝術寫作的文章。許多著作的目的性非常明確，作家首先想到的事實用價值，而不是美學欣賞。如：
在歷史散文方面，歷史散文的寫作，主要是為了記載和總結歷史上統治階級的經驗教訓，以資借鏡，並指導當時的政治鬥爭。先秦散文的這些特點，對後世的影響非常深遠。兩千多年來，先秦散文著作中博大的思想內容，一直影響著中國社會的各個階層，在政治、經濟、哲學、歷史、教育、倫理等方面發揮了積極或消極的影響。
其中有些思想成為中國力帶來政治統治的思想，民族的精神。
7樓：上皇太平
意義:散文的開始，氣勢磅礴。
貢獻:開啟了散文的格式，氣概。
先秦諸子散文的特點
8樓：衰呆了哭斃了
指的是春秋戰國時期各個學派的著作，反映著不同學派的思想傾向、政治主張和哲學觀點。春秋戰國時期，「百家競作，九流並起。」各種思想流派的代表人物紛紛著書立說，宣傳自己的社會政治主張。
諸子的文章，各具風采。在這一時期比較重要的有儒、法、道、墨四家。
諸子散文是在先秦理性精神覺醒的背景下和百家爭鳴的學術氛圍中形成並繁榮起來的。
代表作有《論語》《孟子》、《莊子》《荀子》、《韓非子》、《呂氏春秋》
9樓：向日葵花海田
先秦諸子散文主要可分為歷史散文和諸子散文。就大體情況而言，歷史散文主要是敘事的，諸子散文主要是說理的。
10樓：匿名使用者
說理清晰。結構很好，有層層的進的精煉。
11樓：涐不願敞開心扉
先秦諸子散文最具浪漫色彩的是什麼
12樓：
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先秦代表文學體裁
13樓：團結有力量
先秦文學
神話 《尚書》 《詩經》 古謠諺 楚辭 先秦散文 甲骨卜辭 銅器銘文歷史散文：《春秋》、《左傳》、《國語》、《戰國策》
諸子散文：《論語》、《墨子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》、《韓非子》、《呂氏春秋》 先秦寓言、
先秦文學：
先秦有廣狹義之分。廣義的先秦指遠古到秦統一前；狹義的先秦指秦統一以前的春秋戰國時期。春秋以前，文學作品遺留下來的不多，現存作品主要產生於春秋戰國，此，先秦文學作品主要指春秋戰國時期的文學。
春秋以前，文學主要有原始詩歌和神話傳說。先秦文學作品的主要樣式有詩歌和散文。詩歌有《詩經》和楚辭，散文有《論語》等諸子散文和《春秋》等歷史散文。
先秦文學為我國文學的發展奠定了堅實的基礎，對後世文學有深遠的影響。
14樓：完美假知己
代表文體：散文。
1、歷史散文：歷史散文是史官文化傳統的基礎上漸進產生並成熟起來的。歷史散文的發展大體上可分為三個階段：
第一階段以《尚書》和《春秋》為代表。《尚書》是我國最早的一部歷史文獻彙編，在中國古代散文史上具有奠基的意義。孔子編著的《春秋》是我國第一部編年體斷代史，是編年體史書之祖，其體例和「筆法」對後世散文都產生了經典式的影響。
第二階段以《左傳》和《國語》為代表。《左傳》是我國第一部記事詳備的編年體史書，也是先秦歷史散文中思想性和藝術性最為突出的著作。《國語》是我國最早的一部國別體史書，是由各國的史料匯集而成。
第三階段以《戰國策》為代表。《戰國策》也是一部國別體史書，主要記敘的是戰國時期謀臣策士們的言行。
2、諸子散文：諸子散文是在先秦理性精神覺醒的背景下和百家爭鳴的學術氛圍中形成並繁榮起來的。諸子散文的發展大體上經歷了三個階段：
春秋戰國之交：以《論語》、《墨子》、《老子》為代表。《論語》以語錄體的形式記述了孔子及其**的言行，比較集中地反映了早期儒家的思想和活動。
《墨子》是一部墨子及其後學的著作的彙編，反映的是墨家學派所代表的小生產者的思想。其藝術特點是文質意顯，富於邏輯性。《老子》基本上是道創始人老子的著作，它以玄深的哲理思辯和精妙的詩一般的語言相結合，顯示著獨特的藝術風格。
戰國中期：以《孟子》、《莊子》為代表。《孟子》孟子及其**的著作，反映了戰國中期儒家思想的面貌。
《孟子》的散文體現著語錄體向專題性**的過渡，其突出的文學成就在於高超的論辯藝術。《莊子》是莊周及其後學的著作，亦是道家的又一部經典。其文章以獨特的藝術造詣絕響於先秦諸子之中，奇妙的構思、汪洋恣肆的語言、浪漫的風格，都體現了在諸子散文中的獨特地位和輝煌的文學成就。
戰國末期：以《荀子》、《韓非子》、《呂氏春秋》為代表。《荀子》一書多為荀子自作，其思想體系博大精深，是儒學的進一步發展。
其文章多為結構嚴謹、論說周詳的專題性**，標誌著先秦說理散文進入了完全成熟的階段。《韓非子》是法家思想的集大成之作，文章峭拔鋒銳、質樸無華，體現著法家文章的基本特色。《呂氏春秋》是呂不韋集門客的集體創作，體制巨集大、內容博雜、兼收幷蓄是先秦學術思想的一次大規模的總結，也具有較強的文學性。
15樓：匿名使用者
詩經的風雅頌
楚辭散文
先秦文學內容，先秦文學的主要分類
先秦即秦代以前，指西元前221年秦朝統 天下以前的歷史，包括中國原始先秦文學1社會 奴隸社會和早期封建社會三種社會形態。先秦文學要討論中國文學的起源 口頭文學 早期書面文學和成熟的書面文學。文學的起源和口頭文學須上溯到史前史，即沒有成文歷史以前的人類歷史階段。先秦文學的主體部分是成熟的周代書面文學，...