1樓：笑不敗
羊在遠古是祥獸，所以常用來祭祀、祈福等。比如商周「四羊方尊」、民間的黑羊血是陽氣最旺的東西之一，用來破邪祟的。
說文解字中對羊的解釋是這樣的：
」羊，祥也。羊，善也。義羑美字皆從羊，象頭角足尾之形。孔子曰：'牛羊之字以形舉（舉）也。「
1、因為羊是最早馴化的、也是養殖最廣的家畜之一，又性情平和，羊毛羊皮也容易用來製作衣物，其他家畜，要麼最初捕捉馴化的時候可以傷到人（如野豬、狗等），要麼經濟價值沒有羊高（如雞鴨），所以羊得到大多數人的喜愛，羊因此也曾作為遠古的貨幣，羊的數量代表了富足程度，在古代是有吉祥的寓意的。
2、因為發音的原因羊和陽發音相似，中國又有陰陽學說，羊在祭祀方、宗教面也備受推崇。
3、羊的長相也是兩角舉天，代表了向上和對宗教的崇拜，長著鬍子和人比較像，這也是它容易和祭祀聯絡在一起的原因。
綜上，羊在我國古代，代表大多是向上的意義。尤其多跟吉祥、祭祀、宗教有關。
2樓：亡靈咒術魔導師
因為根據原始部族的生活需要而來的，倉廩足方而知禮節。因此以 「羊大為美」，所以「羊」很重要，比如「魚羊為鮮」。根據原始需要和象形造字而來
3樓：小南
你想研究什麼呢？很多事情都約定俗成的，就像為什麼石頭讀作「shi tou」倉頡造字他想怎麼寫就怎麼寫，這就是真相
中國古文本是怎樣的？
4樓：易書科技
甲骨文是迄今可考的中國最早的成熟文字，它產生於殷商時代。因為奴隸社會的科學文化水平，比之現代文明社會要愚昧低劣得多，當時的宮廷貴族迷信鬼神，認為它們才能預知未來。所以，在遇到生老病死和戰爭疾病等重大事件時，都要去叩問神靈。
他們在龜甲或獸骨上鑽孔、灼燒，根據縱橫交錯的碎裂紋路進行占卜，以此判斷吉凶。而刻在龜甲或獸骨上的占卜目的和結果之文字就叫甲骨文，又由於是占卜之辭，甲骨文也稱「卜辭」。
朝代更迭，多少英雄美人都朽成了塵土，甲骨文也已沉埋在遙遠的時光中，要不是金石學家王懿榮得了一場瘧疾，或許甲骨文要永遠地守著舊曰繁華繼續寂寞下去。
清光緒二十五年，在北京做官的王懿榮因得瘧疾，遍請名醫。根據醫囑需服一味「龍骨」，他派人尋遍京城各處藥鋪，最後才在宣武門外菜市口的鶴年堂買到這副中藥。當他開啟紙包一看，卻發現「龍骨」上刻著各種奇異的符號。
憑著紮實的金石學功底，王懿榮認定這些符號絕非自然紋路，看出很有規律，像是人工所為。敏感的他不顧瘧疾纏身，派人將鋪子裡的「龍骨」統統買回來，然後他與好友、《老殘遊記》的作者劉鶚共同考證鑑定，得出結論，認為這是商朝時期的遺物，從此揭開了中國最古老文字之謎。這之後，金石學家羅振玉、王國維和一些歷史學家對河南安陽西北五里小屯村一帶進行考證，認為此處便是商朝的國都——殷的所在地。
從2023年起，國家十餘次組織科學發掘，出土十餘萬片甲骨文，發現自殷王盤庚遷都至紂王滅亡270餘年的歷史，為研究歷史、古文本和書法藝術提供了極其珍貴的資料。而且把中國有文字記載的歷史提前了一千多年，改變了當時學術界所謂「東周以前無史」的說法。
殷墟出土的甲骨文讓我們了解到那個久遠年代的文化風貌，對漢字的源頭有了一種清醒的認識。甲骨文文字成熟，刻畫精美，結構勻稱穩定。它脫胎於繪畫圖形，象形的比重比較大，從字形來看，已具有了後世方塊漢字的基本形體，初步奠定了漢字線條藝術的基礎。
它既體現了象形、指事、會意、形聲、假借、轉注等「六法」造字方式，又表現了用筆、結體、章法等書法「三要素」。其生動的象形、古拙的筆觸為中國獨有的書法藝術開出一脈清泉，引得後世漢字書法以此為源頭，歷經幾世演變而成體系。因此，甲骨文也被稱為「漢字書法之始祖」。
如果說甲骨文奠定了中國書法的線條基礎，那麼鍾鼎文則鞏固了方塊字的間架結構。與甲骨文不同，鍾鼎文不是殷商時期刻在甲骨上的卜辭，而是商周以降刻在或鑄在青銅器上的銘文。由於古人稱「銅」為「金」，所以這種文字又被稱之為「金文」。
與甲骨文的內容不同，金文所記載的大都是天子的功德、國家的律令、諸侯的言行以及當時重大的討伐、征戰、祭祀活動。
金文由甲骨文演變而來，在結構上與甲骨文沒有太大的區別，所以統稱為「甲金文」；從文字學的角度看，它們都屬於大篆的系統，或稱為「籀文」，也就是後來由周宣王之太史籀規範下來的字型。但是，與甲骨文相比，金文有意識地省去了甲骨文中的圖畫成分，字的描摹性特徵也明顯減弱，一些在甲骨文中直接描摹事物本身形象的字，在金文中已演化為由線條交構而成的距離事物原型很遠的「字」，比如在甲骨文中，「犬」、「豕」、「兔」、「虎」、「象」等表示動物的文字，多數都還畫成有首有尾有肚腹的樣子，而在金文中它們都一律減省了肚腹部分，首和尾的表現也不十分明顯。在寫法上，金文的書寫已在追求整齊規範的外部風貌，縱向自動成行，橫向更是有意識地排列，字型的大小也更為接近。
在造字上，形聲字在金文中的比重迅速增大，明顯居於主導地位，這意味著金文已基本脫離了象形圖畫的束縛，越來越向純粹的線形符號靠攏。由於金文是刻畫或鑄造在鐘鼎上面的，其刀刻的功力得到了淋漓盡致的發揮，端莊古拙，沉穩渾厚，不僅對後世的書法藝術產生了深刻的影響，而且直接影響到以後的篆刻藝術。時至今日，不僅書法家中有專攻金文者，而且篆刻家中也有專攻金文者。
甲骨文盛行於殷商，鍾鼎文盛行於西周，石鼓文流行於東周。這三種文字相遞承繼，最終確立了漢字書法追求線條也美的藝術特性。
石鼓文是唐代在陝西鳳翔發現的我國最早的石刻文字。因其被刻寫在10只鼓形的石頭上，故而也稱之為「石鼓文』，世稱「石刻之祖」。北宋大觀年間，石鼓全部被移到了首都開封。
到宋徽宗時，又下令用**填滿刻文，以示珍貴。元代以後，這些石鼓被移至北京，現藏北京故宮博物院。其中乙隻鼓的字跡已經磨滅，其餘九隻鼓也有殘缺。
每鼓四周都刻有一首四言詩。共10首，其詩修辭、用韻、詩風均與《詩經》相近，後人推斷當是《詩經》時代的作品。這10首詩原有700多字，現僅存200多字，內容主要記述秦王遊獵之事。
故石鼓文又稱為「獵碣」。
石鼓文屬大篆，其字型上承西周金文，下啟秦代小篆，用筆起止均為藏鋒，圓融渾勁，結體促長伸短，勻稱適中，古茂雄秀，趨於方正豐厚，「若星辰麗天，皆有奇緻」。石鼓文比金文更加規整精練，間架結構也更為勻稱疏朗，是大篆向小篆衍變而又尚未定型的過渡性字型。由於是刻在圓形的石鼓上，其筆畫多為曲線，字型大小如一，顯得樸質自然而又端莊流暢。
從藝術發展的角度來看，自甲骨文至金文再到石刻文，書法的意味在一步步地凸顯出來。甲骨文主要用於記錄，以實用價值為主；金文範鑄於禮器和兵器之上，雖有裝飾的意味，但觀賞起來多有不便：與那些間或鑄在底部、刻在腹中或藏在蓋底的鍾鼎文不同，石鼓文一覽無餘，便於欣賞，有著更高的觀賞價值。
於是，石鼓文被歷代書家視為臨習篆書的重要範本，故有「書家第一法則」之譽。唐代書法家虞世南、歐陽詢、褚遂良等都很推重石鼓文，其後歷代書家都將它視作早期篆書的法則。石鼓文對書壇的影響以清代最盛，如著名篆書家楊沂孫、吳昌碩主要是得力於石鼓文才形成自家風格的。
明代大收藏家安國收藏有10種石鼓文拓本，自稱「十鼓齋」。其中最佳者為北宋拓三本：《先鋒》、《中權》、《後勁》。
這些均是世界上儲存字數最多、最好的拓本，現皆流失到日本。
月字旁的字與什麼有關
5樓：瀛洲煙雨
月字旁的字與時間、月亮和身體有關。在漢字左邊或下邊表示與人或人體器官(包括動物)有關的東西，在右邊則多表示時間與天氣。
含有「月」的漢字一般有四類：
1、與月亮有關的。如：朔、望、朗。
2、由肉（篆文中的月和肉很像）變來的。如肘、膽。
3、由舟變來的。如：朕。
4、與時間有關。如：時、期、明。
基本規律：「月」在漢字左邊或下邊表示與人或人體器官(包括動物)有關的東西,在右邊則多表示時間與天氣。
月的漢字演變：
6樓：合佑平伍雁
漢字的「月」旁絕大多數是肉的意思。
肉和月亮含義毫不相干，但早期象形字形近。月亮的象形字，是新月當中加上一點，後來演變成現在的月字。肉的象形字很像現在的月字，作為部首偏旁，也寫作月。
結果月字部和肉字部只好混在一起了.
現在月字旁，97％以上是肉字的意思。試開啟現在的字典，看一下月字旁的字，極少和月亮有關係的。在近300個字中，和月亮相關的只有朔、朗、朝、期等幾個字。
總之，討論五臟六腑、四肢百骸和筋脈的文字學含義，不與肉體（包括人和動物）聯絡，非要和月亮胡攪在一起，是不可理喻的。
「心」字為什麼沒有月（肉）字旁呢？因為「心」至今還完全是象形字——完全從象形字演變而來。心字最初就是心臟的簡單又比較準確的圖畫。
這樣的象形字，既表形又表意。完全象形字，至今很多...
漢字的「月」旁絕大多數是肉的意思。
肉和月亮含義毫不相干，但早期象形字形近。月亮的象形字，是新月當中加上一點，後來演變成現在的月字。肉的象形字很像現在的月字，作為部首偏旁，也寫作月。
結果月字部和肉字部只好混在一起了.
現在月字旁，97％以上是肉字的意思。試開啟現在的字典，看一下月字旁的字，極少和月亮有關係的。在近300個字中，和月亮相關的只有朔、朗、朝、期等幾個字。
總之，討論五臟六腑、四肢百骸和筋脈的文字學含義，不與肉體（包括人和動物）聯絡，非要和月亮胡攪在一起，是不可理喻的。
「心」字為什麼沒有月（肉）字旁呢？因為「心」至今還完全是象形字——完全從象形字演變而來。心字最初就是心臟的簡單又比較準確的圖畫。
這樣的象形字，既表形又表意。完全象形字，至今很多，比如人、口、刀、田、鳥、馬字等等。
表意的第一種辦法就是象形。故完全象形本身就表意，不需要再加意符。我們說，漢字是表意文字，就是指從根本上講她是象形文本。
六書有會意、指示之說，但在象形的基礎上才能指示而會意。比如刃字中的一點，就是指示你會意它指刀口。關於五臟六腑、四肢百骸的字，大多數有月（肉）旁，它們大都是形聲字，肉字旁就是讓你理會它們是肉體的組成部分
7樓：蟬鳴一聲
【月】這個偏旁部首叫做「肉月旁」，本意就不是「月」，而是「肉」。它所構成的字多是與身體各部位有關的，指的是肉體。在古代文字中，它們本是兩個字，後因其小篆字型很相近，合併為乙個偏旁，統稱「肉月旁」。
以肉月旁為偏旁的字，字義大致在兩個範疇中，或和月相關，或和肉相關
在同一草坪上，一部分草蓋上杯子一部分沒有 最後誰長得更好，為
肯定是沒蓋上的唄 植物需要與太陽光合作用啊 一塊草坪上軍著這樣的廣告語嚴禁踐踏草坪總覺得少了一點情趣你可以改為什麼 小草微微笑，走路請繞道 這個很經典 如果要原創，可以改一下,eg.小草青青，需要你的疼惜 嘿嘿，可以自由發揮 請愛惜小草，不要踐踏它們。綠色草原是我家繞過草坪，你最棒 小草正在休息，請...
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