1樓:寸金的傍晚
主要有三種,分別為:一,以己度物的模擬思維;二,物我同一的整體性思維;三,直尋妙悟式的直覺式思維。不同的學者有不同的看法,僅為參考。
試論中國古代文論的特點 (特點加具體闡述)多多益善啊
2樓:匿名使用者
1、資料的雜糅性、分散性。 2、思維方式具有直觀領悟和內省體驗之特點。 3、話語表達方式多隱喻,少分析性的解釋。
4、文論範疇、概念的內涵具有模糊性、多義性。譬如「興」,既可指作者的情感之「興起」,又可指讀者情感之「興」。 5、古代文論中詩論發達,而**戲曲理論發展很遲。
因為中國古代是:詩為正宗。「**」之為「小」說,說明中國古人對這種題材的輕視。
6、漢語修辭詩學在古文論中占有重要地位。譬如強調詩歌的煉字、鍊句。 7、重教化。
中國古代文論有何特點
3樓:匿名使用者
1、資料的雜糅性、分散性。
2、思維方式具有直觀領悟和內省體驗之特點。
3、話語表達方式多隱喻,少分析性的解釋。
4、文論範疇、概念的內涵具有模糊性、多義性。譬如「興」,既可指作者的情感之「興起」,又可指讀者情感之「興」。
5、古代文論中詩論發達,而**戲曲理論發展很遲。因為中國古代是:詩為正宗。「**」之為「小」說,說明中國古人對這種題材的輕視。
6、漢語修辭詩學在古文論中占有重要地位。譬如強調詩歌的煉字、鍊句。
7、重教化。
中國古代文論的民族特徵? 55
4樓:匿名使用者
中國古代文論在思維方式、價值觀念、審美理想、表現形式等方面都具有自己的民族特色。都是在不斷改變,不斷完善,不斷演化,不斷前進的同時產生質疑。
例如氣,從孟子的浩然氣,到曹丕的氣之清濁有體。
思維方式,不斷改變
價值觀念,每個朝代不一樣
審美理想,隨世風不同而不同
表現形式,每個朝代文風不一樣,喜好不一樣
民族特徵?
只是單單講,中國古代文論的民族特徵?
太廣泛,太寬泛!
這真不知道怎麼答!
看完了,郭紹虞的4本《古代文論》
對於這個民族特徵,著實覺得不知道怎麼回答。
中國古代文論有哪些特點
5樓:臉上快樂姚琬
1、資料的雜糅性、分散性。
2、思維方式具有直觀領悟和內省體驗之特點。
3、話語表達方式多隱喻,少分析性的解釋。
4、文論範疇、概念的內涵具有模糊性、多義性。譬如「興」,既可指作者的情感之「興起」,又可指讀者情感之「興」。
5、古代文論中詩論發達,而**戲曲理論發展很遲。因為中國古代是:詩為正宗。「**」之為「小」說,說明中國古人對這種題材的輕視。
6、漢語修辭詩學在古文論中占有重要地位。譬如強調詩歌的煉字、鍊句。
7、重教化。
儒家思想影響中國古代文論的哪些方面,舉例說明
6樓:匿名使用者
1、資料的雜糅性、分散性。
2、思維方式具有直觀領悟和內省體驗之特點。
3、話語表達方式多隱喻,少分析性的解釋。
4、文論範疇、概念的內涵具有模糊性、多義性。譬如「興」,既可指作者的情感之「興起」,又可指讀者情感之「興」。
5、古代文論中詩論發達,而**戲曲理論發展很遲。因為中國古代是:詩為正宗。「**」之為「小」說,說明中國古人對這種題材的輕視。
6、漢語修辭詩學在古文論中占有重要地位。譬如強調詩歌的煉字、鍊句。
7、重教化。
儒釋道文化對古代文論的影響表現在哪些方面
7樓:匿名使用者
第一, 物我同一的整體性思維,整體性思維——中國古代文論主要思維方式之一。
第二, 直尋妙悟的直覺式思維。
建議閱讀《中國古代文論》,導論。
8樓:賁瑛蕢盛
蘇軾懷有輔當今皇帝為聖君的大志,充滿著對自己治國平天下之才的極度自信,突出體現了他的儒家思想,然而,蘇軾一生政治失意、仕途受挫、生活落魄,空有滿腹才學卻報國無門。使他陷入苦悶、迷惘、感慨和悲傷。於是,當蘇軾遭遇接連的挫敗和打擊,建功立業的壯志難酬,一心所渴求的夢想無法實現的時候,只好「向內」尋求精神的滿足。
象歷史上所有封建知識分子一樣,對蘇軾來說,佛老莊禪思想就是最好的慰籍。蘇軾就是在佛老莊禪思想中找回了他的「自我」,找到了「最後的家」,佛老莊禪思想成了他自樂自適的樂園。但是,蘇軾也並非是簡單地拋棄和抉擇,蘇軾對儒、釋、道三家思想的態度是兼收幷蓄,融會貫通,為我所用。
他對儒、釋、道三家,均有吸收,有批判。在積極從政和遭貶失意的不同時期,因處於順境和逆境的不同,又有不同的表現;同時,他對三家又有意地加以調和,形成達觀自適的獨特思想。這種思想在蘇軾謫居黃州期間所作的幾篇赤壁詩文(《前赤壁賦》,《後赤壁賦》,《念奴嬌•赤壁懷古》)中有集中體現。
三篇赤壁文代表了蘇軾一生文學最高成就,同時也是窺悉蘇軾思想的一條管道。
現代生活中哪些體現了古代文論知識
中國古代文論選讀,中國古代文論研究和中國古代文論選讀一樣嗎
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