1樓：寒海女扶優
（1）梅花
鬥霜傲雪、不怕打擊挫折、敢為天下先、不願同流合汙的高潔品格（2）松
松樹是傲霜鬥雪的典範，自然是眾人謳歌的物件。
（3）蓮
由於「蓮」與「憐」音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，藉以表達愛情。（5）杜鵑鳥
古代神話中，蜀王杜宇即望帝因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死後靈魂化為杜鵑。於是古詩中的杜鵑也就成為淒涼、哀傷的象徵了。
（4）寒蟬
古人以為蟬餐風飲露，是高潔的象徵
2樓：虞鶴軒睢幻
古詩的意象，說句通俗話，也就是詩中所描寫的物象。幷包含作者的情感。例如「大漠孤煙直，長河落日圓」一句中，詩人在其中所描寫的意象包括「大漠」「孤煙」「長河」「落日」等物象。
這些物象中包容了作者的情感，被排擠出朝廷的詩人面對廣袤無垠的大漠，洶湧的黃河，筆直向上的烽煙，橘紅的圓圓落日，讓作者不免產生一種豪邁情感。（有人也說會感受到大漠的蒼涼，更感受到自己的孤獨落寞）。每首詩的意象是不一樣的。
3樓：致力**阿
1、冰雪 以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。如「洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。」（王昌齡《芙蓉樓送辛漸》）冰心：
高潔的心性，古人用「清如玉壺冰」比喻乙個人光明磊落的心性。再如「應念嶺海經年，孤光自照，肝肺皆冰雪。」嶺南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一樣晶瑩、高潔。
2、月亮 對月思親——引發離愁別緒，思鄉之愁。如「舉頭望明月，低頭思故鄉。」（李白《靜夜思》）如「小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。
」（李煜《虞美人》）望月思故國，表明亡國之君特有的傷痛。如「磧裡徵人三十萬，一時回首月中看。」磧，沙漠，茫茫大漠中幾十萬戰士一時間都抬頭望著東昇的月亮，抑制不住悲苦的思鄉之情。
3、柳樹 以折柳表惜別。
漢代以來，常以折柳相贈來寄託依依惜別之情，由此引發對遠方親人的思念之情以及行旅之人的思鄉之情。如 1987 年曾考過的《送別》詩：楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。
柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸？
由於「柳」、「留」諧音，古人在送別之時，往往折柳相送，以表達依依惜別的深情。這一習俗始於漢而盛於唐，漢代就有《折楊柳》的曲子，以吹奏的形式表達惜別之情。唐代西安的灞陵橋，是當時人們到全國各地去時離別長安的必經之地，而灞陵橋兩邊又是楊柳掩映，這兒就成了古人折柳送別的著名的地方，如「年年柳色，灞陵傷別」的詩。
後世就把「灞橋折柳」作為送別典故的出處。故溫庭筠有「綠楊陌上多別離」的詩句。柳永在《雨霖鈴》中以「今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月」來表達別離的傷感之情。
「笛中聞折柳，春色未曾看」，說的是笛聲中《折楊柳》的曲子倒是傳播得很遠，而楊柳青青的春色卻從來不曾看見，以此來表達傷春嘆別的感情。
「此夜曲中聞折柳，何人不起故園情？」說的是今夜聽到《折楊柳》的曲子，又有何人不引起思念故鄉的感情呢？
4、蟬 以蟬品行高潔。古人以為蟬餐風飲露，是高潔的象徵，所以古人常以蟬的高潔表現自己品行的高潔。《唐詩別裁》說：「詠蟬者每詠其聲，此獨尊其品格。」
由於蟬棲於高枝，餐風露宿，不食人間煙火，則其所喻之人品，自屬於清高一型。駱賓王《在獄詠蟬》：「無人信高潔。
」李商隱《蟬》：「本以高難飽」，「我亦舉家清」。王沂孫《齊天樂》：
「甚獨抱清高，頓成淒楚。」虞世南《蟬》：「居高聲自遠，非是藉秋風。
」他們都是用蟬喻指高潔的人品。
5、草木 以草木繁盛反襯荒涼，以抒發盛衰興亡的感慨。如「過春風十里，盡薺麥青青。」（姜夔《揚州慢》）春風十里，十分繁華的揚州路，如今長滿了青青薺麥，一片荒涼了。
「舊苑荒台楊柳新，菱歌清唱不勝春。」吳國的舊苑荒台上的楊柳又長出新枝（荒涼一片），遙想當年這裡笙歌曼舞，那盛景比春光還美（不勝春：春光也不勝它）。
這裡是以楊柳的繁茂襯托荒涼。
「階前碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。」（杜甫《蜀相》）一代賢相及其業績都已消失，如今只有映綠石階的青草，年年自生春色（春光枉自明媚），黃鸝白白發出這婉轉美妙的叫聲，詩人慨嘆往事空茫，深表惋惜。
「朱雀橋邊草花，烏衣巷口夕陽斜。」（劉禹錫《烏衣巷》）朱雀橋邊昔日的繁華已蕩然無存，橋邊已長滿雜草野花，烏衣巷已失去昔日的富麗堂皇，夕陽映照著破敗淒涼的巷口。
6、南浦 在中國古代詩歌中，南浦是水邊的送邊之所。屈原《九哥 河伯》：「與子交手兮東行，送美人兮南浦。
」江淹《別賦》：「春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何！」范成大《橫塘》：
「南浦春來綠一川，石橋朱塔兩依然。」古人水邊送別並非只在南浦，但由於長期的民族文化浸染，南浦已成為水邊送別之地的乙個專名了。
7、長亭 是陸上的送別之所。李白《菩薩蠻》：「何處是歸程？
長亭更短亭。」柳永《雨霖鈴》：「寒蟬淒切，對長亭晚。
」李叔同《送別》：「長亭外，古道邊，芳草碧連天。」很顯然，在中國古典詩歌裡長亭已成為陸上的送別之所。
8、芳草 在中國古典詩歌中喻離恨。《楚辭 招隱土》：「王孫遊兮不歸，春草生兮萋萋。
」「萋萋」是形容春草茂盛。春草茂盛，春光撩人，而伊人未歸，不免引起思婦登樓佇望。樂府《相和歌辭 飲馬長城窟行》「青青河邊草，綿綿思遠道。
」以「青青河邊草」起興，表達對遠方伊人的思念。白居易《賦得古原草送別》：「野火燒不盡，春風吹又生。
遠芳侵古道，睛翠接荒城。」李煜《清平樂》：「離恨恰如春草，更行更遠還生。
」以遠接天涯、綿綿不盡，無處不生的春草，來比喻離別的愁緒。
9、芭蕉 常常與孤獨憂愁特別是離情別緒相聯絡。南方有絲竹樂《雨打芭蕉》，表淒涼之音。李清照曾寫過：
「窗前誰種芭蕉樹，陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心舒卷有舍情。」把傷心、愁悶一古腦兒傾吐出來，對芭蕉為怨悱。
吳文英《唐多令》：「何處合成愁？離人心上秋。
縱芭蕉，不雨也颼颼。」葛勝衝《點絳唇》：「閒愁幾許，夢逐芭蕉雨。
」雨打芭蕉本來就夠悽愴的，夢魂逐著芭蕉葉上的雨聲追尋，更令人覺得悽惻。
古詩中常見的意象有哪些
4樓：閒擲葡萄
高山、奔流、雄關、滄海,大江、長風；
落日、小橋、流水、殘陽、浮雲；
杜鵑、落花等等
古詩詞中的意象都有哪些
古詩中的幾個意象是什麼意思
詩歌文章中意象意境是什麼？
5樓：百度文庫精選
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原發布者:湯華英
詩歌的意象與意境1array：詩人所寫之「景」、所詠之「物」，即為客觀之「象」；借景所抒之「情」，詠物所言之「志」，即為主觀之「意」。「象」與「意」的完美結合，就是「意象」。
它既是現實生活的寫照，又是詩人審美創造的結晶和情感意念的載體。（作者情感的載體，包括景、物、事、人）2array：意境是文學藝術作品通過形象描寫表現出來的境界和情調，是抒情作品中呈現的情景交融、虛實相生的形象及其誘發和開拓的審美想象空間。
3array主要有兩種情況：其一，由乙個意象構成乙個意境。（如王冕《墨梅》）墨梅王冕我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。
不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤。詩中只有乙個意象——墨梅。但這梅已非自然界之梅，而是作者心中之梅，一樹帶著墨色的有個性的梅。
營造出一種狂放不羈，特立獨行，安然自適的藝術境界。其二，意象組合形成意境，即由多個意象構成一幅生活圖景，形成乙個整體意境。（如李白《送孟浩然之廣陵》）送孟浩然之廣陵李白故人西辭黃鶴樓，烟花三月下揚洲。
孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。4簡而言之，arrayarray詩歌的形象有時與民族歷史文化、傳統風俗習慣、生活方式、心理特點等各方面發生聯絡，被賦予某種特殊意義。例如：
折柳：惜別（柳因其纏綿柔長的特點而成為多情之物。）「折柳」是漢代惜別的風俗。
長亭：在中國古典詩歌長亭已成為陸上的送別之所。南浦：
在中國古代詩歌中，南浦是水邊的送別之所。芳草：離恨（芳草遠接天涯
6樓：鴿子最純
意象是指作者用來表達所借用的景致、情感、概念等等等等。 意境是作者通過渲染，讓讀者體會到的氛圍。
7樓：冷嗜
意象就是意淫的超乎想象，意境就是意境達到一定境界…完全是自欺欺人的合法，正規話。怎麼看出來？感覺他是做夢就是了…很容易。
後面乙個問題問你自己什麼東西都有中心思想，特別的字，詞，典故，你如果都不懂就不要看詩，好無聊…
古詩文中常見的意象有哪些？
8樓：匿名使用者
月 梅蘭竹菊 梨花 落紅 長亭 楓葉 孤舟 煙 柳 鴻雁 芳草 日暮 夕陽 蓮花 松柏牡丹 玉 珍珠 酒子規：悲慘、悽惻
猿猴：哀傷、淒厲
鴻鴿：理想、追求
魚：自由、愜意
孤雁：孤獨、思鄉、思親、音信、訊息
鷹：剛勁、自由、人生的搏擊、事業的成功
狗、雞：生活氣息、田園生活
瘦馬：奔騰、追求、漂泊
烏鴉：小人、俗客庸夫
沙鷗：飄零、傷感
詩歌中寄託感情的事物有哪些，古詩中常見意象所寄託的感情
物象象徵意義舉例 松 傲霜鬥雪，剛毅堅強，不畏艱難，高潔，正直 堅貞，不諂媚權貴。具有高風亮 節。梅 堅強 高潔 超逸 傲岸，不怕打擊挫折 敢為天下先。也有以梅自喻，寫備受摧殘的不幸遭遇和不願同流合汙的高尚情操。陸游 詠梅 零落成泥碾作塵，只有香 如故。或表自己不願同流合汙的品質 元人王冕 墨梅 不...
古詩中常見的意象，古詩詞中常見的意象及含義？
思想情感 1 借古諷今，抒發昔盛今衰 古今變化的感慨。示例 劉禹錫 石頭城 烏衣巷 姜夔 揚州慢 2 借古人的遭遇來模擬自己的遭遇，抒寫懷才不遇之嘆，壯志難酬 報國無門的悲傷，或對現實不重用人才進行批評。蘇軾 念奴嬌 赤壁懷古 辛棄疾 永遇樂 京口北固亭懷古 3 讚揚古人建功立業的事蹟，表達自己渴望...
古詩中常見的意象有哪些，中國古代詩詞有哪些常見的意象？各有什麼含義
高山 奔流 雄關 滄海,大江 長風 落日 小橋 流水 殘陽 浮雲 杜鵑 落花等等 中國古代詩詞有哪些常見的意象？各有什麼含義 中國古詩詞常見意象分類 1 植物類 1 柳 柳者，留也。表達離別挽留的不捨之情。李白 春夜洛城聞笛 此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。2 梅 象徵堅強 不屈不撓的品格。陸游 卜...