1樓：匿名使用者
不滿周歲
－－－－襁褓；
2～3歲－－－－－孩提；
女孩7歲－－－－－髫
年；男孩8歲－－－－－齠年；
幼年泛稱－－－－總角；
10歲以下－－－－黃口；
13～15歲－－－－舞勺之年；
15～20歲－－－－舞象之年；
12歲（女）－－－金釵之年；
13歲（女）－－－豆蔻年華，
15歲（女）－－－及笄之年；
16歲（女）－－－破瓜年華、碧玉年華；
20歲（女）－－－桃李年華；
24歲（女）－－－花信年華；
至出嫁－－－－－梅之年；
至30歲（女）－－半老徐娘；
2樓：匿名使用者
襁褓：不滿周歲。 孩提：兩至三歲。 始齔、韶年：男孩八歲。
總角：幼年泛稱。 垂髻之年：指兒童。 黃口：十歲以下。
幼學：十歲。 舞勺之年：十三至十五歲 志學：十五歲。
舞象之年：十五至二十歲。 弱冠：二十歲。 而立之年：三十歲。
不惑之年：四十歲。 知天命、知非之年：五十歲。耳順、花甲之年：六十歲。
古稀之年：七十歲。 杖朝之年：八十歲。 耄耋：八十、九十歲。
期頤：百歲之人。 始齔、髫年：女孩七歲。 金釵之年：女孩十二歲豆蔻年華：女子十三歲 及笄：女子十五歲。 碧玉年華、破瓜之年：女子十六歲。
桃李年華：女子二十歲。
二十歲女子在古代稱為什麼？
3樓：gold橙汁
中國古代女子二十歲時被稱桃李年華。
常用「粉淡香清自一家，未容桃李佔年華」形容女子，初夏還不是盛夏的樣子。所以桃李年華就用來代指二十歲的女子。
4樓：流韻年華
古代女子20被稱為「桃李年華」。桃李：比喻人的青春年少。語出明徐渭《又啟嚴公》：「誓將收桑榆之效，以毋貽桃李之羞，一雪此言，庶酬雅志。」
花信年華（女子20-25歲）：現在女子到了24、25歲，都要被喊「剩女」了，但古人卻賦予這個年齡段的女性乙個非常美麗的稱呼──花信年華。
花信，是應花期而來的風。節氣中的信風，帶來開花的音訊，女子年方廿四，也正處在年輕貌美之時。
范成大詩云：「誰能腰鼓催花信，快打揚州百面雷」， 詩人為了一睹花開時刻，生出擊鼓催花的念頭，古人尚且如此浪漫，我們怎麼反而把大好年華看**老珠黃？
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1、赤子（0歲）：初生嬰兒的**微微泛紅，古人將這時候的孩子稱之為「赤子」。赤子之心，說的就是一顆如同初生兒一樣纖塵不染的純潔心。
2、 孩提（2-3歲）：這時嬰兒已經長大了一點，但還不會走路，得大人抱著。「提」，是指大人抓住孩子的兩腋將他抱起來的動作，而「孩」也不是孩子，而是「咳」的古字，形容孩子在襁褓中咯咯的笑聲。
3、垂髫（3-9歲）與總角（9歲-13歲）：古人會以頭髮命名年紀。孩子在9歲之前不紮辮子，頭髮自然垂下，叫「垂髫」。
9歲之後，才把頭髮分兩邊各扎乙個結，像兩個羊角，叫「總角」。《詩經》裡，「總角之宴，言笑晏晏」，男女主人公兩小無猜，年幼的感情也許不成熟，卻飽含美麗詩意。
4、弱冠（男子20歲）：行冠禮，是古代最隆重的儀式之一。在家族的見證下，年滿20歲的男子在宗廟裡由指定的貴賓加冠，以示成年。由於這個年齡的男子體猶未壯，所以又稱「弱冠」。
「君子始冠，必祝成禮，加冠以厲其心。」二十之青年富於青春，血氣方剛，而儀式，正是要提醒他們，今後人生，無論跌倒或撞的頭破血流，總要無愧於心，無怨無悔。
5、 而立之年（30歲）：2000多年前，孔子說「三十而立」，從此「三十」就成了中國人衡量男兒是否有能力在社會上安身立命的度量衡。
古時的男子比今天成家立業得早。他們15、6歲即可婚娶，20幾歲就兒女繞膝，不到40歲便不乏兒孫滿堂，所以三十而立，在那個年代算是應當之事。
5樓：匿名使用者
不滿周歲——襁褓2～3歲——孩提7歲——髫年12歲(女)——金釵之年13歲(女)——豆蔻年華15歲(女)——及笄之年
16歲(女)——破瓜年華、碧玉年華20歲(女)——桃李年華24歲(女)花信年華至出嫁——梅之年至30歲(女)——半老徐娘50歲——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年
60歲——花甲、平頭甲子、耳順之年、杖鄉之年70歲——古稀、杖國之年、致事之年、致政之年80歲——杖朝之年
80～90歲——耄耋之年
90歲鮐背之年
100歲——期頤
古代女子在不同階段稱呼不同 ，二十歲稱為什麼？
6樓：司馬鑄劍
男女相同bai：不滿周歲——襁褓；
du2~3歲—zhi—孩提；
幼年泛稱—dao—總角；10歲以下——黃版口,即乃稚氣未脫的權少兒代稱也；13~15歲——舞勺之年；15~20歲——舞象之年；50歲——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；60歲——花甲、平頭甲子、耳順之年、杖鄉之年、還歷之年；70歲——古稀、杖國之年、致事之年、致政之年，從心之年、懸車之年；80~90歲——耄耋之年；90歲鮐背之年；100歲——期頤,又可稱為「人瑞」
男：8歲稱齠年； 15歲稱志學之年； 20歲稱弱冠； 30歲稱而立之年； 40歲稱不惑之年
女：7歲稱髻年； 12歲稱金釵之年； 13歲稱豆蔻年華； 15歲稱及笄之年； 16歲稱破瓜年華、碧玉年華、二八年華；20歲稱桃李年華； 24歲稱花信年華； 至出嫁稱（標）梅之年；30歲稱半老徐娘
古代女子二十歲叫什麼？
7樓：9點說史
古代女子二十歲叫桃李年華。
原指桃李開花的季節，泛指春天，引申指青春年華，比喻青春年少。常用「粉淡香清自一家，未容桃李佔年華」形容女子，初夏還不是盛夏的樣子，所以桃李年華就用來代指二十歲的女子。
古人的年齡稱謂**不一，大多根據不同年齡的生理特徵而命名，另外，我們常說的「而立之年」、「不惑之年」、「知命之年」，則來自於《論語.為政篇》的記載。
我國還有干支紀年的傳統，六十年為一輪，故又有六十歲為「花甲之年」的說法。唐代詩人杜甫有詩句曰：「酒債尋常行處有，人生七十古來稀。
」譯文：到處都欠著酒債，那是尋常小事，人能夠活到七十歲，古來也是很少的了。於是，七十又有了「古稀之年」的別稱。
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稱謂來歷
在閱讀古文的過程中，經常會碰到一些表達年齡稱謂的詞，如：「弱冠」、「耄耋」等。學生往往對此很費解。其實類似這樣的詞還很多，都是我們在閱讀古文的過程中所必須了解的知識。
古人的年齡稱謂**不一，大多根據不同年齡的生理特徵而命名，但也有一些是因襲前人所言而成為固定稱謂的。
在所有的年齡稱謂中，「九十」的稱謂可謂最多最有趣。或叫「鮐背」，鮐是一種魚，背上的斑紋如同老人褶皺的**。又人到暮年，**上生出老年斑如凍梨之皮，故又稱「凍梨」。
還有依據生理特徵命名的，如：人初生叫「嬰兒」，是因為人初生需要抱在胸前餵奶。嬰可與膺通假，膺者胸也。
嬰兒即為抱在胸前之兒。七歲除叫做「悼」外，還叫「齠齔」也叫做「毀齒」，因為正是換牙時期，所以有此稱呼。
十五歲叫做「童」，「山無草木曰童」。古代十六歲成年，十五歲男子未加冠，女子未及笄。此處用的是比喻意。
8樓：禾木由
古代二十歲女子被稱為桃李年華，桃李：比喻人的青春年少。語出明徐渭《又啟嚴公》：「誓將收桑榆之效，以毋貽桃李之羞，一雪此言，庶酬雅志。」
9樓：misshappy是我
古代女子二十歲稱作桃李之年。
古代女子年齡稱謂
金釵之年——女子十二歲。
豆蔻年華——指十三四歲的少女。豆蔻是一種初夏開花的植物，初夏還不是盛夏，比喻人還未成年，故稱未成年的少年時代為「豆蔻年華」。
及笄——笄，本來是指古代束髮用的簪子。古代女子一般到15歲以後，就把頭髮盤起來，並用簪子綰住，表示已經成年。「及笄」即年滿15歲的女子。
碧玉年華、破瓜之年——女子十六歲。（舊時文人拆「瓜」字為二八紀年，謂十六歲，多用於女子。）
桃李年華——女子二十歲。
花信年華——女子二十四歲。
半老徐娘——女子三十歲。
10樓：匿名使用者
豆蔻年華———十三歲左右少女。出自杜牧《贈別》詩：「娉娉裊裊十三餘，豆蔻梢頭二月初。」也有人用作泛指十三至二十歲。
待年———女子成年待嫁。古代女子到了十五歲，會把頭髮梳起，插上簪子，表示已到出嫁年歲，又稱「待字」或「待字閨中」。語出《後漢書·曹皇后記》：「小者待年於國。」
弱冠———二十歲的男子。古代成年男子為二十歲，須行冠禮，表示已成年，語出《禮記·曲禮上》：「二十曰弱，冠。」二十歲的女子則稱為「桃李年華」。
而立———三十歲。語出《論語·為政》：「子曰：『三十而立』。」能夠獨當一面，堅守自己志向。
不惑———四十歲。語出《論語·為政》：「子曰：『四十而不惑』。」智慧型成熟，因明白事理而不被迷惑。古代壯年也稱為「強仕之年」、「春秋鼎盛」。
知命———五十歲。語出《論語·為政》：「子曰：『五十而知天命』。」指明白天地萬物執行的規律，包括生命本身。五十歲也可稱為「知非之年」、「艾服之年」、「大衍之年」。
耳順———六十歲。語出《論語·為政》：「子曰：
『六十而耳順』。」指個人的修行成熟，沒有不順耳之事。六十歲也可稱「花甲」、「杖鄉」（還鄉之年）；六十歲以上已可稱「耆年」。
古稀———七十歲。出自杜甫《曲江》：「酒債尋常行處有，人生七十古來稀。」
耄耋———**十歲。耄，音「冒」，耋，音「迭」。耄耋是指年紀很大的人。語出《漢·曹操·對酒歌》：「耄耋皆得以壽終，恩澤廣及草木昆蟲。」
期頤———百歲以上。語出《禮記·曲禮上》：「百年曰期頤」，因此今天祝願夫婦「白頭偕老」，也可說「期頤偕老」。
11樓：星芒吹雪
不滿周歲－襁褓
2-3歲－孩提
女孩7歲－年
始齔---指剛到換齒的年齡，約七、八歲左右幼年總稱－總角
10歲以下－黃口
13－15歲－舞勺之年 「勺」是古代的一種舞蹈15－20歲－舞象之年 「舞象」是一種武術。
12歲（女）－金釵之年
13歲（女）－豆蔻年華
15歲（女）－及笄（jī)之年
16歲（女）－碧玉年華
20歲（女）－桃李年華
24歲（女）－花信年華
30歲（女）－半老徐娘
50歲－年逾半百、知天命之年，大衍之年
60歲－花甲、平頭甲子、耳順之年、杖鄉之年、致改之年70歲－古稀、杖國之年、致事之年、致政之年80歲－耄耋（音mào dié)
90歲－鮐（tái)背之年
100歲－期（jī)頤
古代人對各個年齡段的稱呼分別是什麼？
12樓：張敦揚小男神
1．赤子：初生的嬰兒。孔穎達疏：「子生赤色，故言赤子。」
2．襁褓：亦作「襁保」、「強葆」，本意是指包裹嬰兒的被子和帶子。後借指未滿周歲的嬰兒。
3．孩提：指二三歲的幼兒。亦作「孩抱」。
4．齠齔（tiáochèn）：兒童換齒。《韓詩外傳》：「男八月生齒，八歲而齠齒；女七月生齒，七歲而齠齒。」即指七八歲的兒童。
5．垂髫：指三四歲至**歲的兒童。古時童子未冠者頭髮下垂，因此以「垂髫」指童年或兒童。
6．幼學：十歲。《禮記・曲禮上》：「人生十年曰幼，學。」鄭玄注：「名曰幼，時始可學也。」後因稱十歲為「幼學之年」。
7．總角：指**歲至十三歲的少年兒童。《禮記・內則》：「拂髦，總角。」鄭玄注：「總角，收發結之。」後因稱童年時代為「總角」。
8．豆蔻：本是植物名，代指十三四歲的少女。杜牧《贈別》詩：「娉娉裊裊十三餘，豆蔻梢頭二月初。」後因謂女子十三四歲為「豆蔻年華」。
9．及笄：女子十五歲。
10．束髮：男子十五歲。古代男孩成童時束髮為髻，因以為成童的代稱。
11．破瓜：舊時文人拆「瓜」字為二八字以紀年，謂十六歲。詩文中多用於女子。
12．弱冠：男子二十歲。古代男子二十歲行冠禮，故用以指男子二十歲左右的年齡。
13．而立：三十歲。《論語・為政》：「三十而立。」後因稱三十歲為「而立」之年。
14．不惑：四十歲。《論語・為政》：「四十而不惑。」後用作四十歲的代稱。
15．知命：五十歲。《論語・為政》：「五十而知天命。」意謂到五十歲才懂得天命。後人因以「知命」為五十歲的代稱。
16．耳順：六十歲。《論語・為政》：「六十而耳順。」何晏集解引鄭玄曰：「耳聞其言，而知其微旨。」後以「耳順」為六十歲的代稱。
17．古稀：七十歲。杜甫《曲江》：「酒債尋常行處有，人生七十古來稀。」後因用「古稀」為七十歲的代稱。
18．耋（dié）：七十至八十歲。毛傳：「耋，老也。八十曰耋。」《左傳・僖公九年》：「以伯舅耋老，加勞，賜一級，無下拜。」
19．耄（mào）：八十至九十歲。《禮記・曲禮上》：「八
十、九十曰耄。」
20．期頤：一百歲。《禮記・曲禮上》：
「百年曰期頤。」孫稀旦集解：「百年者飲食、居處、動作，無所不待於養。
方氏愨曰：『人生以百年為期，故百年以期名之。』」後因稱百歲為「期頤」。
稱呼指的是人們在日常交往應酬之中，所採用的彼此之間的稱謂語。
在人際交往中，選擇正確、適當的稱呼，反映著自身的教養、對對方尊敬的程度，甚至還體現著雙方關係發展所達到的程度和社會風尚，因此對它不能隨便亂用。
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古人的年齡有時不用數字表示，不直接說出某人多少歲或自己多少歲，而是用一種與年齡有關的稱謂來代替。垂髫(tiáo)是三四歲至**歲的兒童(髫，古代兒童頭上下垂的短髮)。總角是**歲至十三四歲的少年(古代兒童將頭髮分作左右兩半，在頭頂各紮成乙個結，形如兩個羊角，故稱「總角」)。
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