1樓：熱情的逍遙風
中國的現階段的城市規劃相當於五六十年代的國外同類專業。國內大學的城市規劃專業是一種半設計半理論的專業，和建築的關係比較大，而國外的城市規劃是一種純理論的專業，重在理論與分析，是一種偏文的專業。國內的城市規劃正在向國際接軌，有人說現階段國內的城市規劃理念是帶有中國特色的城市規劃，那純粹是乙個幌子，因為沒有人可以違背城市的發展，隨著城市的發展，規劃師面對的不僅僅是設計的問題，而是種種社會，環保，包括人們價值取向等等一些的社會問題。
其實說白了就是乙個是在建設城市，另乙個則是在完善
美國的州、市、縣與中國有何區別？
2樓：a縉縉
1、美國的州算一級行政單位，二級單位是郡，再接下來是市。而目前中國的行政區劃，一級是省（自治區、直轄市），二級是市（自治州），再往下是縣（自治縣）等。所以對應的行政級別，美國的州即中國的省。
2、中國是**集權的單一制國家，省都是服從**的。總理能任免省長。而美國是聯邦制，聯邦州相比擁有更大的權力，州長是選出來的，**不能任免。
3、在地理學界，常把美國劃分為十大地區（即：新英格蘭地區、**地區、中大西洋地區、東南地區、五大湖區、南方地區、中西部、落基山區、太平洋海岸區、阿拉斯加和夏威夷）。
這跟中國經常沿用七大地區（即：華東、華北、華南、華中、東北、西南、西北）的地理劃分也是相互對應的。雖然它們並不是真正的行政區劃，但是對各自國家的行政有著一定的影響，因此經常被列在行政區劃裡。
3樓：發現未來之現實
美國的行政區劃是州郡縣以及市鎮一級，小的叫鎮，大的叫市，看西部電影就有很多例子，鎮長公升市長嘛，比如洛杉磯縣與洛杉磯市的區別，有人會說有洛杉磯郡，先看這個郡有沒有兩院議員，有就是郡，沒有就不是，而所謂的洛杉磯郡是沒有的，洛杉磯縣和市倒是有眾議員，美國郡其實就像英國的郡一樣，而美國州就像德國的邦一樣有自治權。在歐美是沒有像中國的這種直隸州或直轄市的，更沒有地級市，而所謂的市一般來說都是從縣以下的城鎮公升起來的。其實中國以前地級機構也不稱為「市」，而是稱為行署。
4樓：斟尋闢荔
州和省基本相同的地方在於都有不少城市組成.美國的各個州法律各不同.
市級差不多,但是小城市的市長和副市長,議員都不是全職,拿些車馬費用,自己另外有工作/產業.只有大城市的市長副市長,議員有薪水福利.
美國的縣要比城市大:比如,在北加州,有很多縣,其中乙個:聖他克拉縣,該縣內有約十個城市.很多時候縣參事會(立法者)成員就是從市府**:市長/議員職位上選舉上來的.
美國的鎮和村是個文學概念,沒有政治領袖.美國有些小的城市比中國乙個城市的乙個區還小,三五個議員加上乙個市長---全是兼職的,來管理一下就夠.當然,各大小城市都有基層的委員會來擬來自"草根"的政策,然後上報.
5樓：匿名使用者
美國的州也是一級行政區，但是擁有更多的自治權和部分外交權。。。美國的縣由州管轄，美國沒有「地級市」。。。美國的市由隸屬於縣管轄（如人口三百多萬的洛杉磯市隸屬於人口九百多萬的洛杉磯縣）。
但有兩個例外，哥倫比亞特區和州的級別相等。紐約市則是由五個縣組成。
中國的行政區域是怎麼劃分的？
6樓：y神級第六人
行政區劃是國家為便於行政管理而分級劃分的區域。因此，行政區劃亦稱行政區域。目前，全國共劃分為23個省、5個自治區、4個直轄市、2個特別行政區。
至2023年底，全國共有34個省級行政區（其中：4個直轄市、23個省、5個自治區、2個特別行政區），334個地級行政區劃單位（其中：285個地級市、15個地區、30個自治州、3個盟、1個綜合實驗區），2853個縣級行政區劃單位（其中：
857個市轄區、370個縣級市、1455個縣、117自治縣、49個旗、3個自治旗、1個特區、1個林區），47279個鄉級行政區劃單位（其中：2個區公所、8473個街道、25147個鎮、12465個鄉、1085個民族鄉、106個蘇木、1個民族蘇木）。（省以下行政區劃單位統計不包括港澳台）
現在很多情況下，經常沿用華東、華北、華南、華中、東北、西南、西北七大區的地理分布的說法，具體如下：華北（北京、天津、河北、山西、內蒙）、華東（上海、山東、江蘇、安徽、江西、浙江、福建）、華中（湖北、湖南、河南）、華南（廣東、廣西、海南）、西南（重慶、四川、貴州、雲南、**）、西北（陝西、甘肅、寧夏、新疆、青海）、東北（黑龍江、吉林、遼寧）。（省以下行政區劃單位統計不包括港澳台） 。
7樓：興夏真堵薄
地級還有：地區、盟
縣級還有：市轄的區、縣級市、旗
鄉鎮級還有：街道等
8樓：匿名使用者
中國行政區域一般依歷史習慣和地理界線劃分。總共有四個等級：省、（市）、縣、鄉
其中，省和直轄市、自治區、特別行政區為同一級別市主要是說地級市，嚴格說來不是國家規定上的行政區級別，介於省縣之間，但確實存在。地市級還包括地市級的自治州、盟等
縣一級除縣外還包括縣級市、區、自治縣、旗等鄉一級包括鎮
村不屬於一級行政單位
中國的每個城市都有外國國家的領事館嗎？領事館和大使館有什麼不同？都是幹嘛的？
9樓：華廈情緣
2023年10月最新資料，入駐上海領事館七十二個！！！入駐廣州領事館五十四個！！入駐成都領事館十八個！
入駐重慶領事館十個，這是外國領事館入駐最多的前四個城市。其他的；瀋陽天津昆明廈門武漢青島南寧和別的城市，都有外國領事館入駐！只是不多，像入駐廈門才三個領事館。
入駐北京是大使館級別高於領事館，不參與地方城市排名。
10樓：深圳伊頓商務
並不是每個城市都設有總領館，大使館設立在首都北京，是兩國建交的標誌，大使館乙個國家只有乙個，領事館可以有多個。
根據中國與各國達成的外交協議，外國在中國內地、中國香港和中國澳門共設立領事機構共308處（含尚未開館機構），其中總領事館204個，領事館4個，領事辦公室3個，以及名譽領事92名。主要分布在區域中心城市如香港、上海、廣州、成都、瀋陽等。另有一些分布在和某些國家關係特別密切的城市，尤其是邊境省份的省會城市如昆明、南寧、呼和浩特、拉薩等。
擁有外國駐華總領事館的城市：呼和浩特、瀋陽、上海、廈門、青島、武漢、廣州、南寧、重慶、成都、昆明、拉薩、西安、香港、澳門 。
擁有外國駐華領事館的城市：二連浩特、重慶、成都等。
中國建築和外國有什麼不同？
11樓：另耒
中國傳統的建築以木結構建築為主。
西方的傳統建築以磚石結構為主。
1、理念與幻想:
法國著名文學家維克多·雨果高度概括過東西方兩大建築體系之間的根本差別.他認為:[藝術有兩種淵源:
一為理念--從中產生了歐洲藝術,一為幻想--從中產生了東方藝術."也就是說.西方建築在造型方面具有雕刻化的特徵.
其著力處在於兩度的立面與三度的形體等,而中國建築則具有繪畫的特點.其著眼點在於富於意境的畫面.不很注重單座建築的體量.
造型和透視效果等.而往往致力於以一座座單體為單元的.在平面上和空間上延伸的群體效果.
西方重視建築整體與區域性.以及區域性之間的比例.均衡.
韻律等形式美原則,中國則重視空間.重視人在建築環境中[步移景異"的空間感受.是動態美.
空間美.傳神美的統一。
2、模仿與寫意：
亞里斯多德認為.藝術起源於模仿.藝術是模仿的產物.
古希臘建築中的不同柱式建築就是模仿不同性別的人體美.歐洲人較為重視形式邏輯.講求逼真.
依仗論證.注重體現幾何分析性.在建築的藝術構思與總體布局上較為強調對稱.
具象以及模擬幾何圖案美.中國人則重視人的內心世界對外部事物的領悟.感受和把握.
以及如何藝術地體現出這種心智的領悟和內心的感受.具有很強的寫意性.它是一種抽象美的概括與感悟.
是某種有形實景與它所象徵的無限虛景的結合或者融匯.所追求的是[得意忘象"的意境.中國人也講究逼真.
論證.但須以寫意性的[傳神"為前提.且形似遜於神似.
比如.我國古典建築物頂上的形如飄風的飛簷翼角.其傳神的寫意性極富唐代畫家張文通所謂的[外師造化.
中得心源"的藝術激情.給人以強大的心理感染力。
3、禮樂與邏輯：
禮樂的概念**於春秋時期的《樂記》.即美與善.藝術和典章.
情感與理性.心理和倫理的密切關係.禮是社會的倫理標準.
樂是社會的情感標準.[禮樂相濟"或禮樂密切配合就是中國理性精神的表現形態.可以說.
中國建築的藝術感染力就是在理性(禮)基礎上所散發出的浪漫情調(樂).它所體現與蘊涵的是中國建築的某種[詩意"美.這一點與中國人在行為方式上的[思方行圓"的處事方略有著異曲同工之妙.
西方建築文化比較注重邏輯與論證.其特徵可歸結為理性與抗爭精神.個體與主體意識.
天國與宗教理念.建築藝術處理的合理性與邏輯性.以及強調藝術.
技術.環境的協調與布局.重視比例的適當與藝術的精巧.
等等.所有這些特性.在歐洲人的建築理論中都有所提及或有較多的闡述。
在其建築實體中也有較多的表現。
4、封閉與開放：
中國的四合院.圍牆.影壁等.
顯示出某種內向.封閉甚至封閉的庭院象徵著我們封閉的社會"，中國是乙個`秦磚漢瓦`的圍牆的世界"--西方強調應以外部空間為主.稱中心廣場為城市的客廳"城市的起居室"等等.
有將室內轉化為室外的意向.比如.始建於2023年的法國凡爾賽宮.
其占地220畝的後花園與兩旁對稱且裁剪整齊的樹木.乙個接乙個的水池群雕相即相融.一直伸向遠方的城市森林--中國一些較大的宅院或府第.
一般都把後花園模擬成自然山水.用建築和院牆加以圍合.內有月牙河.
三五亭台.假山錯落顯然有將自然統攬於內的傾向.可以說.
這是中國人對內平和自守.對外防範求安的某種單純防守性.自我封閉性.
內向抑制性的文化心態在建築上的反映和體現。
12樓：
中國文化重人.西方文化重物,中國文化重道德和藝術.西方文化重科學與宗教,中國文化重融合.
統攝.講究並存與一體性.西方文化重不同時代的獨特精神.
凸顯各種流派的個性特質等等.中西豐富多彩的建築文化所蘊涵的建築特色.藝術形式.
發展源流以及人文理念等差異或不同.都能從歷代建築物以及流傳下來的建築學著作中得到印證和反映.
1. 理念與幻想:
法國著名文學家維克多·雨果高度概括過東西方兩大建築體系之間的根本差別.他認為:[藝術有兩種淵源:
一為理念--從中產生了歐洲藝術,一為幻想--從中產生了東方藝術."也就是說.西方建築在造型方面具有雕刻化的特徵.
其著力處在於兩度的立面與三度的形體等,而中國建築則具有繪畫的特點.其著眼點在於富於意境的畫面.不很注重單座建築的體量.
造型和透視效果等.而往往致力於以一座座單體為單元的.在平面上和空間上延伸的群體效果.
西方重視建築整體與區域性.以及區域性之間的比例.均衡.
韻律等形式美原則,中國則重視空間.重視人在建築環境中[步移景異"的空間感受.是動態美.
空間美.傳神美的統一.因此.
可以認為.歐洲建築的理念性主要集中體現在[實"上.而中國建築的幻想性則主要體現在[空"上.
2. 模仿與寫意:
亞里斯多德認為.藝術起源於模仿.藝術是模仿的產物.
古希臘建築中的不同柱式建築就是模仿不同性別的人體美.歐洲人較為重視形式邏輯.講求逼真.
依仗論證.注重體現幾何分析性.在建築的藝術構思與總體布局上較為強調對稱.
具象以及模擬幾何圖案美.中國人則重視人的內心世界對外部事物的領悟.感受和把握.
以及如何藝術地體現出這種心智的領悟和內心的感受.具有很強的寫意性.它是一種抽象美的概括與感悟.
是某種有形實景與它所象徵的無限虛景的結合或者融匯.所追求的是[得意忘象"的意境.中國人也講究逼真.
論證.但須以寫意性的[傳神"為前提.且形似遜於神似.
比如.我國古典建築物頂上的形如飄風的飛簷翼角.其傳神的寫意性極富唐代畫家張文通所謂的[外師造化.
中得心源"的藝術激情.給人以強大的心理感染力.
3. 禮樂與邏輯:
禮樂的概念**於春秋時期的《樂記》.即美與善.藝術和典章.
情感與理性.心理和倫理的密切關係.禮是社會的倫理標準.
樂是社會的情感標準.[禮樂相濟"或禮樂密切配合就是中國理性精神的表現形態.可以說.
中國建築的藝術感染力就是在理性(禮)基礎上所散發出的浪漫情調(樂).它所體現與蘊涵的是中國建築的某種[詩意"美.這一點與中國人在行為方式上的[思方行圓"的處事方略有著異曲同工之妙.
西方建築文化比較注重邏輯與論證.其特徵可歸結為理性與抗爭精神.個體與主體意識.
天國與宗教理念.建築藝術處理的合理性與邏輯性.以及強調藝術.
技術.環境的協調與布局.重視比例的適當與藝術的精巧.
等等.所有這些特性.在歐洲人的建築理論中都有所提及或有較多的闡述.
在其建築實體中也有較多的表現.
4. 封閉與開放:
中國的四合院.圍牆.影壁等.
顯示出某種內向.封閉甚至[一勞永逸"的苟安思想傾向.乃至有人認為:
[封閉的庭院象徵著我們封閉的社會".[中國是乙個`秦磚漢瓦`的圍牆的世界"--西方強調應以外部空間為主.稱中心廣場為[城市的客廳".
[城市的起居室"等等.有將室內轉化為室外的意向.比如.
始建於2023年的法國凡爾賽宮.其占地220畝的後花園與兩旁對稱且裁剪整齊的樹木.乙個接乙個的水池群雕相即相融.
一直伸向遠方的城市森林--中國一些較大的宅院或府第.一般都把後花園模擬成自然山水.用建築和院牆加以圍合.
內有月牙河.三五亭台.假山錯落顯然有將自然統攬於內的傾向.
可以說.這是中國人對內平和自守.對外防範求安的某種單純防守性.
自我封閉性.內向抑制性的文化心態在建築上的反映和體現.
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