1樓：超級
真正的成熟是在做事情方面應該好好的去處理事情，而不是遇到事情就去逃避，做事情也不是只為自己去考慮，也要為大家為集體利益去考慮，這個才是真的成熟，成熟也是為家人去考慮，去關心家人。
換位思考：當乙個人在做事前學會換位思考、換立場表達！說明他已經具備成熟人的重要特徵。
解決問題從多角度出發，能找準處理問題的平衡點，能讓對方或多方都能接受！、善言善行：說話能對別人有幫助、有鼓勵、有安慰、有促進，使他人能從話語中感受到溫暖、有教益、有啟發。
行為舉止大方得體，做事留餘！
己安排一切成熟懂事的人無論男女都能夠自己安排自己的一切，生活工作學習等都等，都能夠自己安排的很穩妥，不會讓家裡人擔心受害，且對這些小事有著絕對的把握和耐心。不管做什麼事情，一定要有足夠的耐心，保持住應該有的恆心，一心一意努力堅持，這也是懂事成熟的表現。
敢作敢當就算是女孩子，學會這一點並做到，那麼就是乙個成熟懂事的人。有些人活了大半輩子依舊不敢做不敢當，這樣的人談不上成熟懂事。學會寬容 寬容不僅象徵成熟，寬容更是一種境界。
幼稚的心從來不會寬容，他們偏激、暴怒、盲目行動、「疾惡如仇」，而且自己卻屢犯不可「寬容」的錯誤，他們追求完美，卻並不明白自身所存在的缺憾。另外，暴君和強權也從不寬容，他們心胸狹隘、噬血如命、殺人無數，最後，愚蠢只能導致他們的覆滅。
2樓：匿名使用者
比如說做事和說話都特別的穩重，根本不會輕易得罪人。
3樓：暖色精靈
做事不急，不燥，說話的時間有條理性，不會因為一些不順心的事情直接發脾氣，可以時刻保持克制。
4樓：無敵2無敵
不喜歡熱鬧喜歡清淨，遇事認真冷靜不慌張，這樣就成熟了。
5樓：路路
穩重，別人覺得可以依賴你的時候，你就算成熟了
6樓：晨露雨啊
個人認為成熟的人不會任何事情都和別人說，對任何事都有足夠的耐心。
7樓：紅眼
就是感覺對什麼事情都很溫柔， 沒有什麼脾氣啊，整個人就會變的很好相處。
什麼樣的性格才是成熟穩重的女人呢？
8樓：匿名使用者
成熟 穩重
所以必須在人間要懂得善 緣成熟，我們跟人家結善 緣，但是也要看它成熟。什麼叫成熟
？成熟就是等到這個果子要成熟了，你才能把它摘下來，也就是說，我們在度人的時候，這個人還沒有完全相信，就是說明這個佛緣還沒有成熟，我們今天在做功德的時候，只是在拜佛，而沒有念經，我們就是不成熟。善 緣成熟，才會引來機緣成熟。
要學會諸惡永斷。所有惡的東西，我要永遠把它斷盡，不能講任何理由。做錯了，只要自己身上有錯的東西，就要承認是自己錯了，而且要永遠地把它斷掉。
不能說今天改正了，明天再犯，那不是永斷。
要善法圓 滿。就是說做任何善良的事情，你要圓 滿。你今天到觀音堂來磕頭了，你就要雙手合 十拜一拜；如果你沒有磕頭，就不圓 滿；你今天磕頭了，你沒有念經，又是屬於不圓 滿的。
今天你要幫助乙個人，你就關心了他一下，打電 話，你沒有實質性地幫助人家，你就是不圓 滿。任何不圓 滿的事情都會造成在人間的有漏，如果有漏，那你就不能累積，越漏越多。小時候，我們褲子口袋裡有個洞，放一點硬幣在裡面，心想著硬幣很大，漏不出去的，你試試看，幾天下來，錢全部漏光，所以，不能讓它有漏，這是最重要的。
要懂得證無上菩提道。就是我們做任何事情，要懂得圓 滿。「無上」是什麼意思呢？
就是沒有瑕疵的，一直往上的，做任何事情是沒有邊、沒有沿的，要麼不做，要做就把它做好。做好什麼事情呢？就是菩提道，就是菩薩的事情，菩薩的心，菩薩的行。
所以必須在人間要懂得善 緣成熟，我們跟人家結善 緣，但是也要看它成熟。什麼叫成熟？
成熟就是等到這個果子要成熟了，你才能把它摘下來，也就是說，我們在度人的時候，這個人還沒有完全相信，就是說明這個佛緣還沒有成熟，我們今天在做功德的時候，只是在拜佛，而沒有念經，我們就是不成熟。善 緣成熟，才會引來機緣成熟。當乙個人機緣成熟的時候，他才能做成某一件事情。
人家剛跟你談戀愛沒幾天，你沒有身份，你跟人家說快點結婚吧，對方馬上就離開了，這屬於善 緣不成熟，機緣就不成熟。等到他願意跟你結婚，願意跟你好，那就是機緣成熟了。
學佛不容易啊，不要亂來，不要以為根本而得成就，就是說，不要以為我們做了一點好的事情，我們就能夠得到好的結果。很多人就是剛剛拜了拜佛，我今天請了一束花給菩薩，就說：我怎麼還不靈啊？
我這個事情怎麼還不好轉啊？不要以為這個會有成就。實際上，真正的要以根本才能成就，什麼是根本？
你的良心、你的善心、你的佛性，就是你的根本，你才能成就。你造房子必須要有乙個很好的根基，而這個根基就是你的良心、善良、慈悲心，懂得 法喜心、懂得布施心，有了這些心之後，你才會成為你的根本，而有了這些根本，你才能造房子，房子才能造得高。
要懂得多做十善業，就是永斷殺生，不偷，不邪淫，不妄語、不兩舌、不惡口。妄語是什麼？就是說 謊 話。
兩舌是什麼？就是挑 撥離間，惡口就是罵人，這些都會造成你終生的學佛不圓 滿，這些毛病你們都有啊。還有綺語，就是把人家說的話的意思亂講；還有不能貪瞋痴，不能邪知邪見。
邪知邪見是什麼呢？很多小孩子就以為自己從小會狡辯，對不對？
有乙個小男孩，人家說他：你頭髮這麼長，為什麼不剃啊？他說：
外面都是這樣的。問他為什麼不刷牙？他說：
睡得太晚了。問他這個人坐在桌子上吃飯的樣子怎麼那麼難看啊？他說：
我們流行的。這些就叫邪知，他不知道，什麼叫正確？他知道的都是邪的。
邪見，他認為這是正的，實際上他心裡知道這是不正的，但是他硬要找出理由來解釋；邪知，一般自己都不知道自己這是邪的，以為正的，整天就是在狡辯。
做房產中介就是這樣的：明明這個地方太陽曬不進來，他們卻說：夏天這兒可舒服了。
他知道這是不好的，可是他卻講這個好。這個地方怎麼沒有車位啊？他們說：
你走過去一點點路，鍛鍊身 體好啊。——這是不是邪知、邪見啊？他找出那種不成為理由的理由，他認為是合適的，對他來講，這就是邪知、邪見，永遠有道理的。
很多人學佛 經常拿自己的邪知邪見來跟人家說：菩薩站在那裡不動，我怎麼知道菩薩是否知道我啊？這就是邪知邪見。
所以，你們做什麼生意，做什麼事情，都有邪知邪見啊。**剛剛講的是做房產，想想看，人家總能找出點毛病出來，找出了毛病，你可以說：嗯，這倒是的。
你說的很有道理，否則怎麼會這麼便宜啊？道理就是這麼簡單。不要再說：
「人家可以賣多少多少萬呢。」你永遠是覺得自己有道理的，這就是邪知。
乙個人要多施無畏，多幫助眾生。多施無畏的意思，就是要經常大無畏，自己無所謂，我無所謂了，我對誰都這樣，我對誰都很好。無畏就是能夠幫助人家，無畏才能無私，這個人才不會有私心啊。
大無畏，就是最大限度的對人家的幫助，你們有幾個人幫助人家？你們有沒有大無畏？無私是什麼？
就是一點私心都不能有的，所有的私心都不能有，這一點很難做到。你們做得到嗎？你們就是跟乙個人講話，有時候都覺得是浪費時間，因為對方沒有給你們帶來利益。
你們坐在這裡的很多人都是這樣的，看見人家有錢的人拼命講，覺得以後可以得到他的幫助；
看見窮人，連話都不願意跟對方講，這就叫自私。**沒有看見很多人跟小 徐講話，因為在他身上你們得不到利益的，這就叫自私。你們吃了人家的炒麵沒有？
周 阿姨過來笑嘻嘻的，跟每乙個人都打招呼，你們是不是熱情地答應了？你們以為**沒有看見嗎？你們是學佛人啊，你們本性中的劣根性全部流露 出來了，看見周阿姨對你們這麼熱情，沒有人跟她多講幾句話的，這就叫自私啊。
毛病出來了吧？自己知道錯在**了吧？
我們要常生大悲心，**剛剛說無私地幫助眾生，沒有任何理由地去幫助人家，經常要有慈悲別人的心，勇斷一切瞋恨習 氣，也就是說，把自己身上恨的念頭一定要永遠地斷除。乙個人不恨人家，他就會生出大悲心。舉個簡單例子，如果紅血球是慈悲心，白血球如果太多的話，你的紅血球就會減少，你因為恨心太多了，你的白血球太高了，相應地，你的紅血球就會沒有，你這個人就會生病。
要懂得，不能讓自己心中留有半點恨人家的心。
很難啊，**對你們要求不高，剛剛開始的時候，改不了，恨慢慢地自然出來了，出來之後要馬上去除，你不能讓它自然地延伸，不能讓它發展，否則你心中的慈悲心就會越來越少。
什麼表現是幼稚的，什麼樣才算成熟
也可以說不經歷一定傷痛是不會有成熟的，尤其是男人。成熟不是一朝一夕能出來的，是一種時間在傷痛上的累積，是一種精華積累。想成熟的話最好找點事情做做。當經歷了一些事情之後你就成熟了其實是不是成熟,很大程度上是有個人的性格所影響,但是個人的經歷對此有很重要的影響.我覺得你需要是在做事情時候更加沉著.成熟似...
成熟 怎麼樣才算是成熟，什麼樣才算是成熟穩重呢？
我們社會上很多人 身強力壯 人高馬大 有很多人甚至是 白髮蒼蒼 他生理上毫無疑問 已經熟透了 但是如果你仔細去觀察 他的所言所行 就是純真的小孩 沒有完整的自知之明 不懂得自製 不知道如何承擔責任 怯自私 真正的成熟，身段要軟，手段要硬。版大您好 關於您的提問 自己感同身受 願與您分享 你參考便是,...
什麼樣的婚姻才算幸福，什麼樣的婚姻才可以幸福？
好的婚姻，底色是愛和誠意 幸福的婚姻有什麼特徵呢？愛情和婚姻是有本質區別的，請你先區分開這兩個問題。因為愛情很衝動，我們可以海誓山盟，可以想怎麼樣就怎麼樣，失去愛情無非是會讓你痛苦一段時間，過後你還是會繼續去尋找愛情 而婚姻不同，它是人一輩子的大事，一旦你作出決定了，你就永遠也不能回頭了，愛情想一杯...