1樓:好的龍傳人
要完整領略法國風情,只消去兩個地方,一是巴黎,一是羅亞爾河谷。如果說多元文化匯聚的巴黎代表法國浪漫而前衛的一面,那麼羅亞爾河谷則是法國恬靜古典的後花園。巴黎的美,美在各種文化風格的撞擊和矛盾之間;而羅亞爾河谷則美在她甜美純粹的法蘭西風情。
描寫異域風情的好句
2樓:
描寫異域風情的句子如下:
」忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開」,寫的是邊塞風雪,卻給人以春意無邊的感覺。忽然好像一夜春風吹來,千樹萬樹潔白的梨花鬥艷盛開。一夜之間,竟變成了異樣的銀裝素裹的冰雪世界。
這玉樹瓊枝,千姿百態的冰雪世界,卻春風陣了,象是醉人的芬芳燦爛的江南春色。
「忽見寒梅樹,開花漢水濱。不知春色早,疑是弄珠人。」遊玩在漢水邊,忽然看見水邊寒梅欲放,好像是有人將水珠灑在枝頭,晶瑩剔透。卻原來是春天早已來臨,真個一幅寒梅報春圖。
3樓:匿名使用者
大漠孤煙直,長河落日圓
塞下秋來風景異,衡陽雁去無留意
描寫「異域風情」的好句有哪些?
4樓:邱名山車王
描寫異域風情的句子如下:
」忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開」,寫的是邊塞風雪,卻給人以春意無邊的感覺。忽然好像一夜春風吹來,千樹萬樹潔白的梨花鬥艷盛開。一夜之間,竟變成了異樣的銀裝素裹的冰雪世界。
這玉樹瓊枝,千姿百態的冰雪世界,卻春風陣了,象是醉人的芬芳燦爛的江南春色。
「忽見寒梅樹,開花漢水濱。不知春色早,疑是弄珠人。」遊玩在漢水邊,忽然看見水邊寒梅欲放,好像是有人將水珠灑在枝頭,晶瑩剔透。卻原來是春天早已來臨,真個一幅寒梅報春圖。
熏衣草迎風綻放,濃豔的色彩裝飾翠綠的山谷,微微辛辣的香味混合著被曬焦的青草芬芳穿山過野,翻過白色石灰岩即使是夏天看起來也像是白雪皚皚的馮杜山(mont ventoux),穿過大片大片金色的向日葵園,終於停在了一片紫霞蒸騰的土地。如此茂盛的薰衣草田,如此純粹的紫色在高高低低的田園裡綻開,在夏日的風中開啟浪漫的符號,像那種最沉靜的思念,最甜蜜的惆悵,彷彿藏身於深愛者的心中卻永遠無法執子之手的那種溫暖而憂傷的感覺。
描寫異域風情的作文
5樓:匿名使用者
西西里島 「如果不去西西里,就像沒有到過意大
利:因為在西西里你才能找到義大利的美麗之源」。的確如此,這個地中海上最大的島嶼,也是義大利面積最大的省份,的確是一塊巧妙的土地,這裡迷人的自然風景與人文風景非常的和諧地融合為一體,自然有從古至今曾經居住在這裡的人們為證:
這裡曾經居住過希臘人、古羅馬人、拜占庭人、阿拉伯人、諾曼人、施瓦本人、西班牙人等,他們的文化已然印證在這裡了。 小鎮陶爾迷(taormina)也是西西里島的乙個重要景點。這裡一面是懸崖,一面臨大海,城市建築在層層山石之上,形成它那上接青天,下臨大海,巋然聳立的氣勢。
夜晚,遠遠望去,它的點點燈火和天上的繁星完全連成一片,使人分不清哪是天上,哪是人間。陶爾迷那一向以火山和海濱浴場著名,這裡氣候常年如春,風光旖旎,山城不僅有古希臘、羅馬的古蹟,而且有現代化的旅遊設施。全城15000人口,全部依靠旅遊業為生。
乙個小小的城鎮就有100家旅館,上萬張床位。為旅遊者服務的餐館,咖啡店、各種商店。。。。。。更是布滿了大街小巷,生意非常興隆。
走在街上,時常可以見到這樣的景象:市民聚集在金色陽光下沐浴的廣場上;青少年嘻笑著從街這頭兒溜到那頭兒,然後像迴游的魚群一樣又從那頭溜到這頭。60歲以上的老人們三五成群圍坐在一起,穿著仔細熨燙過的材衫,戴著羊毛絨帽子。
復活節前的「聖週」儀式是西西里島隆重的節日。老老少少全加入到和戲劇演出的熱潮中,紀念耶穌的死亡和復活。儀式從聖星期五下午5點開始,空氣涼爽,樹影婆娑。
扛著棺木的男子沿那條窄窄的石徑緩緩走近,葬禮的哀歌從隨行樂中沉沉公升起。抬棺者們眼中滿含淚水。「耶穌的死對我們來說是重大的時刻,抬起棺木,我們就找到了表達痛苦的方式」。
夜色漸重,氣溫也有些寒冷。戴著帽子的男人們點燃火炬——五顏六色的用電池充電的燈籠。隊伍上山後返回城裡,一聲鼓響,儀式結束。
瞬時間,高懸在陽台四周的霓虹燈串瞬間將廣場照得通明。 這就是迷人的西西里島,有空你可一定得去看看哦!
6樓:匿名使用者
赴瑞士訪問考察已近一年,但瑞士那優美的自然環境,特有的人文氣息,猶在眼前,久久不能釋懷――
如詩如畫的自然環境及充滿創意的人文環境觀。
瑞士的美麗隱藏在一年中的每乙個季節,每一天。把它比喻成「歐洲大花園」一點也不過分,被稱為「歐洲屋脊」的「阿爾卑斯山」 因終年積雪而聞名於世,著名的日內瓦湖、蘇黎士湖等點綴其間,別具特色的洛可可式建築令人耳目一新。
愛好清潔是瑞士人的一大特點。當你進入瑞士人的家庭,一切都布置的井然有序卻一點都不顯得做作。令人難以置信的是,在瑞士街頭,所有綠色植物的葉子清翠欲滴。
瑞士可以說是乙個無汙染的國家。偌大乙個國家很難聽到各種交通車輛的引擎聲。他們十分注意廢水、廢氣的**和再利用。
瑞士人的生活區、商業區、工作區與居民區是分開著的。居民區大都選擇在遠離工作區的鄉下或湖畔。
在瑞士街頭很少看到交警。卻從未出現交通阻塞的現象。不管車輛原來的行駛速度有多快,只要有行人想過馬路,車輛馬上就會停下來,司機親切地一揮手行人便可以安全地穿過馬路。
注重實際效應的教育觀
瑞士的教育自由靈活而不鬆散。學校教育普遍實行小班制,學生很少,乙個班平均20多個學生。但所開的課程比較實際,可以說學生學習是為了更進一步接受教育以及參加將來的社會活動,而不是為了考試,當然考試也是他們教學評價的手段之一。
每門課程的設定都考慮到學生實際能力的培養和所學知識的應用。其中有雙外語課(法語、英語或者是義大利語)、經濟課、法律課。在課堂上,組織形式靈活,學生們形散而神不散,有疑必問。
課後認真鞏固,有精力的學生在讀完語言、文學課後,還要認認真真寫好讀書筆記。瑞士的教育更主要的是強調培養學生動腦、動口、動手能力。在學校接受教育期間就參加與本專業相關的實踐活動,在實踐中進一步學習,不斷鞏固所學知識。
瑞士的教育觀滲透到生活的每乙個角落。在日內瓦廣場上樹立著一把高約幾百公尺的三條腿椅子,猛然一看,令人納悶。通過導遊的解釋,我們才知道那是人類反對戰爭,愛好和平的象徵。
一把殘缺不全的椅子代表戰爭對人類的破壞,以警示後人反對戰爭。
瑞士雖小,應有盡有。有聯合國駐歐洲總部,有世界衛生組織、有世界華工組織,有國際紅十字會……集世界各國精華於一體的瑞士,還有一種悄悄的靜美,恬淡的樸素,卻能啟迪人的心智,陶冶人的情操。
7樓:百度使用者
異域風情
金邊酷熱,陽光如瀑,走在溽熱的街頭,建築凌亂而熱鬧,路邊盡是商鋪,許多商品就擺在地攤上待售。
儘管掩不住落魄與貧窮,但金邊還是乙個包羅永珍的國際化城市,滿街的老外,都是揹包客裝扮。店招也是各種各樣的文字。世界名牌的廣告充斥街頭,小轎車很多,不乏名車。
吳哥日出 早晨5點,去看舉世聞名的吳哥窟日出。酒店門口就有等客人的「摩的」。小夥子張口就說「10dollar」,我還價說3美元。
沒想到,小夥子馬上「ok」,弄得我懊悔是不是說高了。
路挺遠。天黑著。兩邊黑黝黝的叢林,從前那裡面可是有地雷的。
開始還有點懼怕,不過,後來就感覺很酷很爽,風呼呼地從耳邊掠過,白天的吳哥哪有這般涼快呢。一條寬闊的護城河先猝不及防地撲面而來,對岸就是柬埔寨王國國旗上那3個玉公尺形尖塔———吳哥窟的標記性建築。綠茵之中的這條河,吸足了叢林的清新,清亮又清涼,很大氣地環護著垂老的吳哥城。
新鮮的生命,就這樣在歷史的鬍鬚裡茁茁生長,膠著在一起,難解難分。把鏡頭靜靜地對準吳哥的神塔,天色一點點地亮起來,朝陽把吳哥窟的「玉公尺穗」塗成了金紅色,殘暴無比,倒影映在湖中,真是美麗不可方物。
柬埔寨的歷史從公元1世紀左右發端,歷經扶南、真臘、吳哥、後吳哥等朝代。吳哥時期最為輝煌。吳哥作為都城的面積極廣極大,細細逛的話,一周也不夠。
不過,極品「大餐」主要是「小吳哥」,當年的神殿所在。其建築之雄偉、浮雕之精美,令人驚嘆。 童年「味精」 不能不用「金碧輝煌」來形容柬埔寨王宮。
那些殘暴的宮殿尖頂,鱗次櫛比在大片大片的草地之中,洋溢著佛家的氣息,雖說極盡豪華,但殿宇依然小巧而含蓄,有純樸的氣氛蕩漾著,讓那豪華不招人反感。王宮大廳,是必需脫鞋進入的。裡面有西哈努克18歲登基時的寶座,至今仍然在這裡接待外國元首。
在我蒼白單調的童年中,出鏡率極高的西哈努克親王及莫妮克公主,幾乎是唯一帶著異國情調的形象了;國王和公主的身份,讓他們有了童話般的可愛,寄託了我很多遠離現實的臆想,甚至成了我們和中國以外的世界接洽的唯一渠道。說他們是我的童年的一小把味精,並不過分。
柬王宮像乙個規整的熱帶植物園,導遊小彭特別樂於向我們介紹王宮裡那些奇異的熱帶大樹:波羅蜜、佛樹、棕糖樹…… 這棕糖樹,有點像棕櫚樹,但壯碩高大得多,是柬埔寨特有的樹種,全樹幹可做獨木舟、果實可食可製糖、闊葉可做草屋的屋頂。 金邊—暹粒 吳哥窟在暹粒郊區。
9個小時燠熱而顛簸的旅程,除了剛出金邊的幾十公里尚是柏油路麵外,幾乎全是坎坷不平的紅土路。我們坐的是一輛十人座的greece麵包車,還比較寬鬆。只是空調不好,熱得人頭昏腦脹。
340公里,一路所見,都是簡陋的吊腳樓和泛黃的稻田,以及濃綠幽深的叢林。
導遊說,柬埔寨是一夫多妻制。特別是在農村,乙個男子娶兩三個太太的情形很普遍,每個太太都生四五個孩子。所以,柬埔寨人口增長很快。
路上,常常見到成群結隊的學生,一律白衣藍褲。多半都騎著半舊的自行車,小臉上表情嚴肅。到暹粒已是傍晚。
尚未進入市中心時,擺攤的唱主角,像中國中西部有些旅遊景點一樣,髒而亂,塵土在車輪底下飛揚。進入暹粒市中心,就有些氣度不凡了。安靜的暹粒河穿城而過,兩岸盡是燈紅酒綠。
街面上絡繹著白人、黑人、黃種人,全都是衝著叢林深處的吳哥窟來的。 賴王台前 「神住的房子,還留著呢,人住的,都燒了!」攀爬在焦黑的賴王台,導遊這樣說。
王宮的建築都沒了。但石頭基礎還在。尚存的石塔,尖而高聳,兀立於蒼翠簇擁的石階之上。
王宮正門外的賴王台,是王宮的一部分,相當氣派,高台軒敞開闊,臺礎有兩人來高,牆上擠擠挨挨地塑著眾多浮雕,無數歡樂的神祗,一排排箕坐著,神態安詳而愉悅,透著吳哥時代的自信和心滿意足。
為什麼叫「賴王」呢?據柬埔寨民間傳說,遮耶跋摩七世得了麻瘋病,修了這座高台以驅邪。又說,這位國王其實是神靈轉世,上天派他去主管地獄,所以生此惡疾。
國王病後,一直閉門不出,某天忽然帶著幾位醫生開門,飄然走入叢林,從此再也沒有回來。大約,「賴王」之稱,與王的惡疾有關。但柬埔寨正史並不承認這位柬埔寨歷史上最巨大的君王患有麻瘋。
現在,輝煌的建築已經無存,只剩下一座空曠的平台,讓人對這位雄才大略而又命苦的國王心存憐惜。想象著他走入叢林的孤獨背影,那開疆拓土的曠世之功,就顯得乏味起來。
異域風情的,異域風情的資料
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名家筆下描寫上海風情的文章名家筆下描寫上海風情的文章片段
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