1樓：
1.三人行
，必有我師焉 這句幾乎是家喻戶曉的話，出自《論語·述而》。原文是：「三人行，必有我師焉。
擇其善者而從之，其不善者而改之。」意思是：三個人同行，其中必定有我的老師。
我選擇他善的方面向他學習，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點。 2「禍起蕭牆」出自《論語·季氏篇》 「今由與求也，相夫子，遠人不服而不能來也；邦分崩離析而不能守也；而謀動干戈於邦內，吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭牆之內也。」 3.
溫故知新 【解釋】：溫：溫習；故：
舊的。溫習舊的知識，得到新的理解和體會。也指回憶過去，能更好地認識現在。
【出處】：《論語·為政》：「溫故而知新，可以為師矣。
」漢·班固《東都賦》：「溫故知新已難，而知德者鮮矣。」 4.
擇善而從 解釋 從：追隨，引伸為學習。指選擇好的學，按照好的做。
**《論語·述而》：「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
」 5.誨人不倦 解釋 誨：教導。
教導人特別耐心，從不厭倦。 **《論語·述而》：「學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？
」 6.不恥下問 不恥下問」這則成語的恥是：羞恥。
意思是不以向地位、學問較自己低的人請教為可恥，形容謙虛好學。 這個成語**於《論語.公冶長》，敏而好學，不恥下問。
4.見賢思齊 解釋 賢：德才兼備的人；齊：
相等。見到德才兼備的人就想趕上他。 **《論語·里仁》：
「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」
誰有出自論語的成語，20個，一定一定要有成語意思
5個關於論語的成語和語境 例:溫顧而知新 子曰：溫故而知新，可以為師矣 5
論語裡面的成語
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幫忙總結《論語》中的成語50個就好帶注釋
2樓：匿名使用者
1、 不恥下問 不以向學問比自己差的或職位比自己低的人請教為可恥。《論語·公治長》：「敏而好學，不恥下問。」
2、 不得其死 指人不得善終。《論語·先進》：「若由也，不得其死然。
」 3、 不亦樂乎 《論語·學而》：「有朋自遠方來，不亦樂乎！」現在常用以表示事態發展到極頂的程度，也表示「淋漓盡致」的意思。
4、 不在其位，不謀其政 不擔任那種職務，就不考慮那方面的事情，語出《論語·泰伯》
5、 從心所欲 隨自己的心意，想怎麼樣就怎麼樣。《論語·為政》：「七十而從心所欲，不踰矩。」
6、 當仁不讓 語本《論語·衛靈公》「當仁不讓於師」朱熹注：「當仁，以仁為之任也；雖師亦無所遜。言當勇往而必為也。
」後來泛用「當仁不讓」表示遇到應該做的事，就要積極主動地去做，不應該推委。
7、 惡衣惡食 粗劣的衣食。《論語·里仁》：「士致於道而恥惡衣惡食者，未足與議也。」
8、 發憤忘食 用功學習，努力工作，忘記了吃飯。《論語·述而》：「葉公問孔子於子路，子路不對。
子曰：「女爰不曰：『其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
』」（女，同「汝」，你；爰，何。）後泛用以形容十分勤奮。
9、 犯上作亂 犯上：觸犯長上；作亂：指造反。《論語·學而》：「不好犯上而好作亂者，未之有也。」
10、 割雞焉用牛刀 宰雞何必用宰牛的刀。比喻做小事情不必費大力氣或大材不能不用。《論語·陽貨》：
「子之武城，聞弦之聲。夫子莞爾而笑曰：『割雞焉用牛刀！
』」也作「殺雞焉用牛刀」。
11、 工欲善其事，必先利其器 工匠要把活兒做好，首先要使工具精良，語出《論語·衛靈公》。
12、 好行小惠 惠：同「慧」，聰明。原指好耍小聰明。《論語·衛靈公》：「群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！」後也指愛施小恩惠。
13、 後生可畏 後生；年輕人，後輩；畏：這裡指敬服。年輕人很容易超過老一輩，他們是可敬畏的。
《論語·子罕》：「後生可畏，焉知來者之不如今也。」後多用此稱讚有志氣有作為的年輕人。
14、 誨人不倦 誨：教導。教人時不嫌疲勞。形容教導特別耐心。《論語·述而》：「默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉！」
15、 惠而不費 惠：施惠，給人以好處；費，耗費。施惠於人，自己又無所耗費。
《論語·堯曰》：「因民之所利而利之，斯不亦惠而不費乎？」後來常用以形容有實利而不多費錢財。
16、 家喻戶曉 家家戶戶都知道。形容人人皆知。《論語·泰伯》：「民可使由之，不可使知之。」程注「聖人設教，非不欲人家喻而戶曉也。」
17、 見義勇為 看到了爭議的事情就奮勇地去做。語本《論語·為政》：「見義不為，無勇也。」
18、 舉一反三 比喻從懂得的一點，類推而知道其他的，形容善於類推，能觸類旁通。語本《論語·述而》：「舉一隅不以三隅反。」
19、 理屈詞窮 利用站不住腳，無話可說。《論語·先進》：「是故惡夫佞者」朱注「子路之言，非其本意，但理屈詞窮，而取辯於口以御人耳。
」 20、 鳴鼓而攻之 比喻宣布罪狀，加以聲討。《論語·先進》：「子曰：
『非吾徒也，小子可鳴鼓而攻之可也。』」
21、 內省不疚 省：省察，反省；疚；因歉疚而內心不安。自己反省沒有內心感到慚愧不安的事。《論語·顏淵》：「內省不疚，夫何憂何懼！」
22、 能近取譬 譬：打比方。能夠就近那自己比方別人。語出《論語·雍也》。意思是要替別人設身處地地著想。推己及人，將心比心。
23、 年富力強 年富：往後的年歲還多，指年輕力壯。《論語·子罕》：
「後生可畏」。朱熹注：「孔子言後生年富力強，足以積學而有待，其勢可畏。
」 24、 匹夫不可奪志 匹夫：乙個普通人。乙個普通百姓不可能被迫改變志向，形容意志堅定，不可動搖。
《論語·子罕》：「三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。」
25、 輕裘肥馬 裘：皮襖。穿著輕暖的皮襖，騎著肥壯的駿馬。《論語·雍也》：「赤（公西華）之適齊也，乘肥馬，衣輕裘。」後來就用「輕裘肥馬」形容生活豪華。
26、 三復斯言 三復：多次反覆；斯言：這句話。反反覆覆地體會這句話。語本《論語·先進》：「南容三復白圭。」
27、 殺身成仁 仁：儒家道德的最高準則，語本《論語·衛靈公》「有殺身以成仁。」意思是為了成全或成就仁德，可以不顧自己的生命。現指犧牲生命，以維護正義生命
28.過猶不及：《論語·》：「。」凡事做過了頭，就象做得不夠一樣。謂行事須恰如其分。
29.既往不咎：《八佾yi4（古代樂舞的行列）》：「成事不說，遂事不諫，既往不咎。」咎：責備。對已成過去的錯誤，不加責備追究。
30.巧言令色：《論語·》：「。」令色：討好的表情。形容花言巧語，偽裝和善，討好於人。
31.文質彬彬：《雍也》：
「質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。」彬彬：
形容配合協調。孔子提出做人的標準：禮樂是文，仁義是質，二者兼備，可謂君子。
後多形容舉止文雅，態度端莊從容。
32.述而不作：《述而》：「子曰：述而不作，信而好古，竊比我於老彭。」後泛指只闡述前人的成說，自己不創新。
33.色厲內荏：《陽貨》：「子曰：『色厲而內荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與？。」荏，怯弱。外表嚴厲內心怯弱。
34.殺身成仁：《衛靈公》：「志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。」為了成全仁德，可以不顧自己的生命。後指維護正義事業而犧牲生命。
35.當仁不讓：《衛靈公》：「當仁不讓於師。」當仁，面臨仁義之事。對於應做之事應勇於承當而不推讓。
36.食不厭精，膾不厭細：《鄉黨》：
「食不厭精，膾不厭細。食饐而竭，魚餒而肉敗，不食。」厭，通「饜」，滿足。
膾，切細的魚、肉。糧食舂得越細越好，魚肉切得越細越好。形容極其講究。
37.善賈而沽 賈：同「價」。
等好的價出賣。《論語·子罕》：「子貢曰：
『有美玉於斯，韞櫝而藏諸？求善賈而沽諸？』子曰：
『沽之哉！沽之哉！我待賈者也。
』」也用來比喻懷才未遇，等待有賞識他的人才肯效勞出力，或得到高職位才出來做官。
38、 手足無措 措：安放。手腳都不知道該放在哪兒好了。形容慌張得不知如何是好。《論語·子路》：「刑罰不中，**無所措手足。」
39、 四體不勤，五穀不分 四體：四肢；勤：勞動。
不參加勞動，分不清五穀。《論語·微子》記載：有一次子路跟隨孔丘出外，途中子路落在後面找不到孔子了，正好遇上一位鋤草的老大爺。
子路問他說：「子見夫子乎？」那老大爺說：
「四體不勤，五穀不分，孰為夫子？」後泛用以形容脫離勞動，脫離勞動人民。
40、 駟不及舌 意思是言已出口，駟馬也追不及。指說話應當慎重。《論語·顏淵》：「惜乎，夫子之說君子也，駟不及舌。」
41、 溫故知新 溫：溫習；故；舊的。溫習已學過的東西，又有新的體會。
《論語·為政》：「子曰：『溫故而知新，可以為師矣。
』」現在有時比喻吸取歷史經驗，給認識當前情況提供參考。
42、 文質彬彬 文：文采；質：實質；彬彬：指文和質配合得很好。形容舉止文雅，態度從容不迫。《論語·雍也》：「文質彬彬，然後君子。」
43、 血氣方剛 血氣：精力；方：正在。形容年輕人精力正旺盛。《論語·季氏》：「及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥。」
44、 循序漸進 循：依照，沿著。依照次序逐步地向前。
《論語·憲問》「不怨天，不尤人，下學而上達」朱熹注「不得於天而不怨天，不合於人而不尤人，但知下學而自然上達；此但自言其反自修，循序漸進耳。」
45、 循循善誘 循循：有次序的樣子；誘：引導。《論語·子罕》：「夫子循循然，善誘人。」後來泛用以表示善於有步驟地引導，教育。
37、 言必有中 不說則已，一說就說得正確。《論語·先進》：「夫人不言，言必有中。」（那）
46、 言不及義 及：涉及；義，這裡指正經事情。說話一點也不涉及正經的道理。《論語·衛靈公》：「群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！」
48、 一言以蔽之 蔽：概括。用一句話來概括。語出《論語·為政》：「《詩》三百，一言以蔽之，曰，『思無邪。』」
49、 以直報怨 直：正直。以公道來對待自己怨恨的人。《論語·憲問》：「以直報怨，以德報德」
50、 仁人志士 原指有高尚志向和道德的人，《論語·衛靈公》：「仁人志士，無求生以害仁，有殺身以成仁。」現泛指愛國的願意為革命事業出力的人。
誰知道《論語》裡的名言啊，告訴我幾句。
論語 中那些耳熟能詳的名句，你能記住幾個？10 我還是可以記住三四個的，因為這幾個都是耳熟能詳的，而且經常在生活中是會聽到的。我能記住的這些名句就是三思而後行，愚不可及，文質彬彬，言必行，行必果，學而優則仕，父母在不遠遊，以德報怨。是能記住很多的，例如有朋自遠方來，不亦樂乎。人不知而不慍，不亦君子乎...
《論語》中有一句「無朋有不如己」的意思
應該是 無友不如己者 這話應該有乙個特定的語境，特定的說話物件的。我們不能復原當時的情景，就不可能真正知道孔子的意思。如果硬要解釋，那麼 沒有不如自己的朋友 可能會比較符合孔子的思想，不跟不如自己的人交朋友 會比較符合語義。無友不如己者 是指不主動去結交人品 學問不如自己的朋友。但是如果是對方佩服自...
《論語》中的成語,並結合它們的出處說其意義
言必有中 來者可追 不恥下問 舉一反 三 空空如也 上智下愚 不知所措 言而有信 各不相謀 一 言必有中 y n b y u zh ng 解釋 中 正對上。指一說話就能說到點子上。出自 春秋 孔子 論語 先進 夫人不言，言必有中。譯文 夫子要麼就不說話，一說話就能說到點子上。二 來者可追 l i z...