1樓：匿名使用者
新娘下轎前新郎要射箭，新娘下轎後先邁過火盆象徵日子紅紅火火，再邁過馬鞍象徵日子平平安安，然後到父母面前一拜天地，二拜高堂，夫妻對拜就行了，現代中式婚禮可以三拜後新郎當著親朋好友的麵用秤桿掀蓋頭，細節方面都有司儀張羅，當事人照辦就行了。現代中式婚禮本來就有點中西合璧，差不多就行了。
2樓：匿名使用者
新郎、新娘進門後，接著就要「拜堂」，又稱「拜天地」。拜堂的地方一般在洞房門前，設一張供桌，上面供有天地君親師的牌位，供桌後方懸掛祖宗神幔。新郎、新娘就位後，由兩位男賓引導，行三跪九叩禮，參拜天地、祖宗和父母。
然後女東男西，行夫妻對拜禮。雁北大同一帶，拜堂時新郎拜，新娘卻不拜，與常俗殊為不同。
迎娶之日，新郎新娘舉行拜堂儀式。儐相二人分別以「引讚」和「通讚」的身份出現。
拜堂意識程式如下：
引讚：新郎佇立於轎前。
通讚：啟轎，新人起。
引讚：新郎搭躬（拱手延請新娘）
引讚：新郎新娘直花堂前。
引讚：新郎新娘就位。
通讚：新郎新娘進香。
引讚：跪，獻香。
通讚：跪，叩首，再叩首，三叩首，
然後就是電視劇集裡面常見的三拜：一拜天地，二拜高堂，夫妻對拜，最後才進洞房。
洞房拜堂完畢後，新郎、新娘在眾人簇擁下進入洞房。晉中、晉南等地，要在洞房門前或門檻上事先放一馬鞍，等新娘前腳剛跨過去，便立即將馬鞍抽去。洞房內除了有一些生活用品外，還要在門口貼喜聯，窗戶貼大紅雙喜字，屋內點大紅花燭。
忻州等地，洞房門頭還要掛乙個麵塑兔子。沁縣一帶，洞房裡擺著鬥，斗內裝有五穀，銅鏡等鎮物，用於照妖避邪；燈燭懸掛高牆，通宵不火，俗稱「長命燈」。雁北平魯一帶，入洞房之後，新郎要手持弓箭向四面虛射，名為「攆白虎」。
晉中、晉南的一些地方，則把弓箭懸掛在牆上。民間認為，洞房易受邪魔侵擾，如果不禳解、鎮壓，就會出現異常事故，於新郎、新娘不利。晉中祁縣等地，入洞房後，新郎、新娘並肩坐炕沿上，由「全福人」招呼，把新娘的衣角壓在新郎袍襟之上。
新郎用秤桿挑去新娘頭上的「蓋頭紅」，然後退出。新娘的嫂嫂即動手脫去新娘腳上的新鞋，為她另換一雙。所謂「換新鞋，就新範」，意思是新娘以後行事要按男家規矩，受婆家約束。
忻州河曲一帶，新郎挑去新娘的紅蓋頭以後，還要用梳子象徵地給新娘梳幾下頭髮，俗稱「上頭」，表示這位女子從今以後成為他的媳婦了。
早先新郎、新娘入洞房後，還要用同一器皿飲食，行「合巹(謹)禮」。一般是新郎、新娘先各端酒杯稍飲一點，然後將兩杯酒攙兌，兩人換杯飲完。山西各地風俗稍異，雁北平獸一帶是新郎、新娘共喝一盅酒，稱為「玉皇酒」，又名「和好酒」；聞喜等地則衍變為新郎、新娘在新婚之夜同吃「合婚面」。
新婚之夜，晉南一些地方還有「踩四角」的習俗。新郎拉著新娘在炕上左轉三圈,右轉三圈.踩時,還要有人在旁邊念誦讚語:
「踩，踩，踩四角,四角娘娘保護著。娃多著，女少著，婆夫兩個常好著……」山西和全國各地一樣，都有「鬧新房」的習俗，洞房之夜，熱鬧非凡。
俗語說：「不鬧不發，越鬧越發」；民間還有「新婚三日無大小」的習慣，婚後三天，賓客、鄉鄰、親友不分輩份高低，男女老幼都可以匯聚新房參與逗鬧新郎、新娘。人們認為，鬧新房不僅能增添新婚的喜慶氣氛，還能驅邪避惡，保佑新郎、新娘婚後吉祥如意，興旺發達。
3樓：點點
就一拜天地
二拜高堂
夫妻對拜就行了
4樓：這個帳號不可用
一拜天地
二拜高堂
夫妻對拜
送入洞房
5樓：匿名使用者
無所謂,只要婚後恩愛
結婚拜天地的天地桌有什麼講究
6樓：軒鈾嶄
天地桌的規格是需要一張正方形四腳四角的桌子，要平平穩穩，象徵天地，東西南北四方，桌上必須鋪設紅布，以示吉利。具體貢品根據供奉物件的不同而不同，沒有特定要求，但是焚香燃燭則是必須的。
如是結婚拜天地時鋪設的天地桌：
拜天地必有香及紅燭，拜前點燃。天地桌（臺）上鋪紅布，坐北周南。男西女東，面北對天地桌（臺）而站，由司儀領唱，新人跪拜，磕四個頭。
天地桌（臺）的布置各地不盡相同，但主要東西相差不遠。天地桌（臺）上設天地爺牌位，牌位前放一盛滿糧食的鬥，斗上貼「金玉滿斗」四字，鬥用紅紙封口，插柏枝，枝上系銅錢叫「搖錢樹」。斗內插秤一桿，桿有十六星，分別代表北斗七星，南斗六星和福祿壽三星，寓意吉星高照，稱心如意；秤上掛銅鏡，用來避邪，也寓意明白如鏡；桌上放婆婆給新娘的抒，寓長住久安。
再放尺一把，寓公平，品行端正；還有放紅棗，花生等的。
天地桌上擺鬥、秤、尺就是三媒六證的意思。
中國傳統婚禮有哪些規矩
結婚拜天地供桌需要放什麼
7樓：
結婚拜天地時供桌講究：
天地桌的規格是需要一張正方形四腳四角的桌子，要平平穩穩，象徵天地，東西南北四方，桌上必須鋪設紅布，以示吉利。具體貢品根據供奉物件的不同而不同，沒有特定要求，但是焚香燃燭則是必須的。
結婚拜天地桌上有什麼：
拜天地必有香及紅燭，拜前點燃。天地桌(臺)上鋪紅布，坐北周南。男西女東，面北對天地桌(臺)而站，由司儀領唱，新人跪拜，磕四個頭。
天地桌(臺)的布置各地不盡相同，但主要東西相差不遠。
天地桌(臺)上設天地爺牌位，牌位前放一盛滿糧食的鬥，斗上貼「金玉滿斗」四字，鬥用紅紙封口，插柏枝，建議在枝上繫銅錢叫「搖錢樹」。斗內插秤一桿，桿有十六星，分別代表北斗七星，南斗六星和福祿壽三星，寓意吉星高照，稱心如意；秤上掛銅鏡，用來避邪，也寓意明白如鏡；桌上放婆婆給新娘的抒，寓長住久安。再放尺一把，寓公平，品行端正；還有放紅棗，花生等的。
天地桌上擺鬥、秤、尺就是三媒六證的意思。
拜堂流程：
新郎、新娘進門後，接著就要「拜堂」，又稱「拜天地」。拜堂的地方一般在洞房門前，設一張供桌，上面供有天地君親師的牌位，供桌後方懸掛祖宗神幔。新郎、新娘就位後，由兩位男賓引導，行三跪九叩禮，參拜天地、祖宗和父母。
然後女東男西，行夫妻對拜禮。雁北大同一帶，拜堂時新郎拜，新娘卻不拜，與常俗殊為不同。迎娶之日，新郎新娘舉行拜堂儀式。
儐相二人分別以「引讚」和「通讚」的身份出現。
拜堂程式如下：
引讚：新郎佇立於轎前。
通讚：啟轎，新人起。
引讚：新郎搭躬(拱手延請新娘)
引讚：新郎新娘直花堂前。
引讚：新郎新娘就位。
通讚：新郎新娘進香。
引讚：跪，獻香。
通讚：跪，叩首，再叩首，三叩首。
三拜：一拜天地，二拜高堂，夫妻對拜，最後進入洞房。
結婚拜天地意義：
結婚拜天地作為大婚之日的關鍵程式，作為乙個宗族儀式，它屬於宗教範疇。一般宗教上講拜的是神靈、上帝之類的，而結婚的拜堂儀式，對拜天地的那一揖，其核心是讓上天作證，而不是真的拜天上什麼虛無的東西。
拜祖宗這一揖，則是對祖宗的召告與宣誓(意思就是告訴祖宗，今天某某某結為夫婦，男方將繼承祖宗傳承之德，秉德持仁，將我姓發揚光大，某女從此日正式列入我氏宗譜，成為我氏子孫之母，將助夫旺子，發揚良德，效尤鄉鄰)。拜父母之揖，則作為謝恩之揖，表達對父母撫育子女之艱辛，今日長大**，成家立業即從今日茲始，同時也表示不論今後子媳如何都將永遠是父母的子女，父母永遠是最大。最後一拜為夫妻對拜，此拜一方面代表感謝對方不棄自己願攜手共渡今生，二是表示今後雙方將永遠相敬相愛，這一揖有感謝與宣誓的意義。
8樓：我才是無名小將
天地桌的規格是需要一張正方形四腳四角的桌子，要平平穩穩，象徵天地，東西南北四方，桌上必須鋪設紅布，以示吉利。具體貢品根據供奉物件的不同而不同，沒有特定要求，但是焚香燃燭則是必須的。
如是結婚拜天地時鋪設的天地桌：
拜天地必有香及紅燭，拜前點燃。天地桌（臺）上鋪紅布，坐北周南。男西女東，面北對天地桌（臺）而站，由司儀領唱，新人跪拜，磕四個頭。
天地桌（臺）的布置各地不盡相同，但主要東西相差不遠。天地桌（臺）上設天地爺牌位，牌位前放一盛滿糧食的鬥，斗上貼「金玉滿斗」四字，鬥用紅紙封口，插柏枝，枝上系銅錢叫「搖錢樹」。斗內插秤一桿，桿有十六星，分別代表北斗七星，南斗六星和福祿壽三星，寓意吉星高照，稱心如意；秤上掛銅鏡，用來避邪，也寓意明白如鏡；桌上放婆婆給新娘的抒，寓長住久安。
再放尺一把，寓公平，品行端正；還有放紅棗，花生等的。
天地桌上擺鬥、秤、尺就是三媒六證的意思
婚禮都有什麼儀式
9樓：匿名使用者
漢式婚禮習俗1、議婚
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又稱「議親」，是商議男女婚姻之事的最初階段，在這一過程中，往往是由男女雙方的父母根據對方的門第、家境及品貌等條件決定婚事成與不成，男女當事人是沒有多大發言權的。 「無媒不成婚」，議婚初始，一般是由男方家長委託媒人或託付親友、鄰里前往女方家中求婚，又叫「提親」。這一程式相當於「六禮」中的「納彩」。
媒人議親，一般首先口頭上探詢雙方意圖，女方即使不允，一般也只能婉言謝絕，俗諺「一家女，百家求」;可以不允許，但不可以得罪媒人。
漢式婚禮習俗2、訂婚
男女兩家對婚事都持肯定意見，便可正式訂婚，即「許親」、「定親」。男方可以鄭重地給女方家送去聘禮，至於數量多少，一般因時因地而異，視家境貧富而定。這一程式相當於「六禮」中的「納徵」，山西雁北一帶稱之為「下茶」，晉南一帶則稱之為「過大禮」。
漢式婚禮習俗3、嫁娶
訂婚以後，如果男女雙方都已到當地認可的結婚年齡，男方家長便設宴邀請女方家長和媒人，一塊選定迎娶的日子，一般要事先請人定乙個好日子。因為民間認為迎娶之期關係到男女雙方的一生，所以非常慎重。「選日子」，又稱「看日子」、「送好」、「送娶牌」等，即古代的「請期」。
無論何種形式的喜禮，都要講究吉利，不能送諧音不吉的物品，如鐘(終)、梨(離)、緞子(斷子)等，一般也不送單數。有些地方要給待嫁的女子加「笄禮」，俗謂之「上頭」。古代女子十五歲許嫁時要舉行加笄儀式，即改變幼年的法式，把頭髮綰成乙個髻，以此表示女子已**。
女兒出嫁離家時，各地大都有新娘不帶娘家土的習俗。民間認為「土能生萬物，地可產**」，怕帶走了土會帶走娘家莊家的好運氣。這自然是農業社會根深蒂固的傳統觀念。
女兒出嫁時，要在坑上換上新鞋，然後由哥哥或舅舅背上或抱上轎;或者坐在椅子，由人抬上轎;有的地方是以紅毯或紅布鋪地(紅毯、紅布象徵一生走紅雲)，女兒脫去腳上的舊鞋，進了轎再換新鞋。不管怎樣出門，力求腳不沾地。
漢式婚禮習俗4、婚禮
新郎、新娘進門之後，接著就要「拜堂」，又稱「拜天地」，即開始舉行拜天地的儀式，這是婚禮告成的主要標誌。拜堂的地方一般在洞房門前，設一張供桌，上面供有天地君親師的牌位，供桌後方懸掛祖宗神位。新郎、新娘就位後，由兩位男賓唱導，參拜天地、祖宗和父母。
然後行夫妻對拜禮。儀式結束之後，新郎要用一條紅綢牽新娘走入洞房，到了洞房門口，新郎用一桿秤將新娘的「蒙頭紅」挑下，然後新娘才進入洞房，或者等新娘進入洞房坐在床上後，兩人並肩坐在床沿上，由「全福人」招呼，把新娘的衣角壓在新郎的袍襟之上表示已經**同床。新郎用秤桿挑去新娘頭上的「蒙頭紅」，然後退出。
新娘的嫂嫂即動手脫去新娘腳上的新鞋，為她另換一雙。所謂「換新鞋，就新範」，意思是新娘以後行事要按男家規矩、受婆家約束。
漢式婚禮習俗5、鬧洞房
新娘被送進新房之後，多是朝著「喜神」所在的方位坐下，謂之「坐帳」或「坐床」。此時，有人端來栗子、紅棗、花生等撒在床上，邊撒邊念「一把栗子一把棗，明年生個大胖小」，此謂之「撒帳」。以前坐帳要坐三天，為此新娘要在婚前幾天便要節食，以免坐帳時難堪，後來改為一天，或者象徵性地坐一下午。
中國各地一般都有「鬧洞房」的習俗，洞房之夜，熱鬧非凡。俗話說：「不鬧不發，越鬧越發。」
漢式婚禮習俗6、回門
新娘婚後的第一次回娘家，俗稱「回門」、「回親」等。回門標誌著男子開始以新郎的身份進入女家，也是給新娘緩和初為人妻、初為人媳緊張的一次機會，女家往往也藉此機會來考驗新女婿。 回門通常由娘家人來接，也有由婆家送的，然後由丈夫接回婆家。
有的地方講究「爹接娘送，一輩子不生病」