1樓：小張
詩人構思非常巧妙，以月夜統攝全篇，將三個場景融成乙個整體，構成一幅關山月夜的全景圖。
2樓：小孩兒卟懂愛
誰會呢？快來解答，坐等答案
《關山月》中選用哪些意象，營造了怎樣的意境？『月』這個意象在詩中起什麼作用？
3樓：匿名使用者
《關山月》是唐代偉大詩人李白借樂府舊題創作的一首五古。此詩寫遠離家鄉的戍邊將士與家中妻室的相互思念之情，深刻地反映了戰爭帶給廣大民眾的痛苦。全詩分為三層，開頭四句，主要寫關、山、月三種因素在內的遼闊的邊塞圖景，從而表現出征人懷鄉的情緒；中間四句，具體寫到戰爭的景象，戰場悲慘殘酷；後四句寫徵人望邊地而思念家鄉，進而推想妻子月夜高樓嘆息不止。
此詩如同一幅由關山明月、沙場哀怨、戍客思歸三部分組成的邊塞圖長卷，以怨情貫穿全詩，色調統一，渾然一體，氣象雄渾，風格自然。
這首詩描繪了邊塞的風光，戍卒的遭遇，更深一層轉入戍卒與思婦兩地相思的痛苦。開頭的描繪都是為後面作渲染和鋪墊，而側重寫望月引起的情思。
開頭四句，可以說是一幅包含著關、山、月三種因素在內的遼闊的邊塞圖景。在一般文學作品裡，常見「月出東海」或「月出東山」一類描寫，而天山在中國西部，似乎應該是月落的地方，何以說「明月出天山」呢？原來這是就徵人角度說的。
徵人戍守在天山之西，回首東望，所看到的是明月從天山公升起的景象。天山雖然不靠海，但橫亙在山上的雲海則是有的。詩人把似乎是在人們印象中只有大海上空才更常見的雲月蒼茫的景象，與雄渾磅礴的天山組合到一起，顯得新鮮而壯觀。
這樣的境界，在一般才力薄弱的詩人面前，也許難乎為繼，但李白有的是筆力。接下去「長風幾萬里，吹度玉門關」，範圍比前兩句更為廣闊。宋代的楊齊賢，好像唯恐「幾萬里」出問題，說是：
「天山至玉門關不為太遠，而曰幾萬里者，以月如出於天山耳，非以天山為度也。」用想象中的明月與玉門關的距離來解釋「幾萬里」，看起來似乎穩妥了，但李白是講「長風」之長，並未說到明月與地球的距離。其實，這兩句仍然是從征戍者角度而言的，士卒們身在西北邊疆，月光下佇立遙望故園時，但覺長風浩浩，似掠過幾萬里中原國土，橫度玉門關而來。
如果聯絡李白《子夜吳歌》中「秋風吹不盡，總是玉關情」來進行理解，詩的意蘊就更清楚了。這樣，連同上面的描寫，便以長風、明月、天山、玉門關為特徵，構成一幅萬里邊塞圖。這裡表面上似乎只是寫了自然景象，但只要設身處地體會這是徵人東望所見，那種懷念鄉土的情緒就很容易感覺到了。
「漢下白登道，胡窺青海灣。由來征戰地，不見有人還。」這是在前四句廣闊的邊塞自然圖景上，迭印出征戰的景象。
漢高祖劉邦曾被匈奴在白登山圍困了七天。而青海灣一帶，則是唐軍與吐蕃連年征戰之地。這種歷代無休止的戰爭，使得從來出征的戰士，幾乎見不到有人生還故鄉。
這四句在結構上起著承上啟下的作用，描寫的物件由邊塞過渡到戰爭，由戰爭過渡到征戍者。
「戍客望邊邑，思歸多苦顏。高樓當此夜，嘆息未應閒。」戰士們望著邊地的景象，思念家鄉，臉上多現出愁苦的顏色，他們推想自家高樓上的妻子，在此蒼茫月夜，嘆息之聲當是不會停止的。
「望邊色」三個字在李白筆下似乎只是漫不經心地寫出，但卻把以上那幅萬里邊塞圖和征戰的景象，跟「戍客」緊緊連繫起來了。所見的景象如此，所思亦自是廣闊而渺遠。戰士們想象中的高樓思婦的情思和他們的嘆息，在那樣乙個廣闊背景的襯托下，也就顯得格外深沉了。
詩人放眼於古來邊塞上的漫無休止的民族衝突，揭示了戰爭所造成的巨大犧牲和給無數徵人及其家屬所帶來的痛苦，但對戰爭並沒有作單純的譴責或歌頌，詩人像是沉思著一代代人為它所支付的沉重代價。在這樣的矛盾面前，詩人，徵人，乃至讀者，很容易激起一種渴望。這種渴望，詩中沒有直接說出，但類似「乃知兵者是凶器，聖人不得已而用之」（《戰城南》）的想法，是讀者在讀這篇作品時很容易產生的。
離人思婦之情，在一般詩人筆下，往往寫得纖弱和過於愁苦，與之相應，境界也往往狹窄。但李白卻用「明月出天山，蒼茫雲海間。長風幾萬里，吹度玉門關」的萬里邊塞圖景來引發這種感情。
這只有胸襟如李白這樣浩渺的人，才會如此下筆。這幾句並不是侷促於一時一事，而是帶著一種更為廣遠、沉靜的思索。用廣闊的空間和時間做背景，並在這樣的思索中，把眼前的思鄉離別之情融合進去，從而更深遠的意境，這是其他一些詩人所難以企及的。
關山月中用哪些意象，營造了怎樣的意境，月這個意象在詩中起什麼作用
4樓：歲月不寒
關山月中選用了關、山、月（即玉門關、天山、明月）等意象，營造了渾然一體，氣象雄渾的意境。
《關山月》是唐代偉大詩人李白借樂府舊題創作的一首五古。全詩分為三層，開頭四句，主要寫關、山、月三種因素在內的遼闊的邊塞圖景，從而表現出征人懷鄉的情緒；中間四句，具體寫到戰爭的景象，戰場悲慘殘酷；後四句寫徵人望邊地而思念家鄉，進而推想妻子月夜高樓嘆息不止。此詩如同一幅由關山明月、沙場哀怨、戍客思歸三部分組成的邊塞圖長卷，以怨情貫穿全詩，色調統一，渾然一體，氣象雄渾，風格自然。
離人思婦之情，在一般詩人筆下，往往寫得纖弱和過於愁苦，與之相應，境界也往往狹窄。但李白卻用「明月出天山，蒼茫雲海間。長風幾萬里，吹度玉門關」的萬里邊塞圖景來引發這種感情。
這只有胸襟如李白這樣浩渺的人，才會如此下筆。這幾句並不是侷促於一時一事，而是帶著一種更為廣遠、沉靜的思索。用廣闊的空間和時間做背景，並在這樣的思索中，把眼前的思鄉離別之情融合進去，從而更深遠的意境。
陸游《關山月》中選用了那些意象，營造了怎樣的意境
5樓：騰忠零歌
《關山月》描繪了一幅清冷蒼茫的月夜圖,將關山邊塞風光和戍邊將士思鄉情懷融入月夜高樓,表達了詩人對徵人的關切和嚮往和平的思想感情.
此詩氣勢博大,意境深遠,讀來哀婉淒涼而又雄渾悲壯.詩人將戰士的思鄉、家人的思親融於廣闊蒼茫的景色裡,使得景因情而怨,情因景更傷.
用廣闊蒼茫、深沉磅礴的圖景抒發戍人思鄉的意境,其實就是詩人博大的胸懷的自然流露.這首寫「關」「山」「月」的詩,就表現了他關心民生、悲天憫人的另一種情操.
關山月中用哪些意象，營造了怎樣的意境，月這個意象在詩中起什麼作用
6樓：宇文玉韻雋琅
關山月中選用了關、山、月（即玉門關、天山、明月）等意象，營造了渾然一體，氣象雄渾的意境。
《關山月》是唐代偉大詩人李白借樂府舊題創作的一首五古。全詩分為三層，開頭四句，主要寫關、山、月三種因素在內的遼闊的邊塞圖景，從而表現出征人懷鄉的情緒；中間四句，具體寫到戰爭的景象，戰場悲慘殘酷；後四句寫徵人望邊地而思念家鄉，進而推想妻子月夜高樓嘆息不止。此詩如同一幅由關山明月、沙場哀怨、戍客思歸三部分組成的邊塞圖長卷，以怨情貫穿全詩，色調統一，渾然一體，氣象雄渾，風格自然。
離人思婦之情，在一般詩人筆下，往往寫得纖弱和過於愁苦，與之相應，境界也往往狹窄。但李白卻用「明月出天山，蒼茫雲海間。長風幾萬里，吹度玉門關」的萬里邊塞圖景來引發這種感情。
這只有胸襟如李白這樣浩渺的人，才會如此下筆。這幾句並不是侷促於一時一事，而是帶著一種更為廣遠、沉靜的思索。用廣闊的空間和時間做背景，並在這樣的思索中，把眼前的思鄉離別之情融合進去，從而更深遠的意境。
什麼是詩歌的意象，中國詩歌中有哪些意象？
7樓：一任斜暉伴客愁
詩歌的意象,就是熔鑄了詩人主觀情感的事物。首先，它跟客觀物象構成了一對反義詞，也就是說，凡是被詩人所思、所觸、所觀、所感的才是意象，否則就是客觀物象。
古典詩歌中常見的意象分類:
1.高山、奔流、雄關、滄海，大江、長風等
這類意象一般與自己的豪情壯志相關。例如：
大江東去，浪淘盡、千古風流人物。（宋 蘇軾《念奴嬌 赤壁懷古》）青山遮不住，畢竟東流去。（宋 辛棄疾《菩薩蠻 書江西造口壁》）樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。
（宋 陸游《書憤》）2.沙漠、古道、落日、寒風、冷雨、梧桐、杜鵑鳥（子規鳥）芭蕉等這類意象多抒發淒涼悲傷的思緒和孤獨惆悵的感情。例如：
梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。（宋 李清照《聲聲慢》）一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更後。
（元 徐再思《雙調水仙子 夜雨》）
可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裡斜陽暮。（宋 秦觀《踏莎行》）3.冰雪、松、菊、梅、竹
這類意象多用來表達心志的忠貞、品格的高尚。例如：
洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。（唐 王昌齡《芙蓉樓送辛漸》
應念嶺海經年，孤光自照，肝肺皆冰雪。（宋 張孝祥《念奴嬌》）一朵忽先變，百花皆後香。（宋 陳亮《梅花》）願君學長松，慎勿作桃李。
（李白《贈書侍御黃裳》）4.楊柳、蘭舟、長亭、關山（月）鷓鴣鳥等
這類意象多用於揮寫離別之苦。例如：
秦樓月，年年柳色，霸陵傷別。（李白《憶秦娥》）落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠人行。（唐 李群玉《九子坡聞鷓鴣》）5.春日、清風、明月、泉溪、花草等
古代詩人多借這類意象抒發閒情雅緻。例如：
遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。（杜甫《絕句》）明月松間照，清泉石上流。（唐 王維《山居秋暝》）
8樓：安小姐的夏天
所謂意象，就是客觀物象經過創作主體獨特的情感活動而創造出來的一種藝術形象。
它是分析詩歌散文時的用語，指構成一種意境的各個事物，這種事物往往帶有作者主觀的情感，這些意象組合起來，就構成了意境；如馬致遠的《秋思》中枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家句中，枯藤、老樹、昏鴉，小橋、流水、人家這些事物就是詩中的意象，這些意象組合在一起，就成了乙個淒清，傷感，蒼涼的意境，意象是具體事物的，意境是具體的事物組成的整體環境和感情的結合，情寄託在景中，景中有情，情景交融。
意象」一詞是中國古代文論中的乙個重要概念。古人以為意是內在的抽象的心意，象是外在的具體的物象；意源於內心並借助於象來表達，象其實是意的寄託物。中國傳統詩論實指寓情於景、以景託情、情景交融的藝術處理技巧。
詩歌創作過程是乙個觀察、感受、醞釀、表達的過程，是對生活的再現過程。作者對外界的事物心有所感，便將之寄託給乙個所選定的具象，使之融入作者自己的某種感**彩，並製造出乙個特定的藝術天地，使讀者在閱讀詩歌時能根據這個藝術天地在內心進行二次創作，在還原詩人所見所感的基礎上滲透自己的感**彩。
9樓：百度使用者
意象與意境是詩歌鑑賞中的兩個重要概念，但對於它們的含義，許多同學卻往往混為一談。《現代漢語詞典》上也未對此加以區分，對「意象」就簡單釋為「意境」。正確界定其含義及關係，對於詩歌閱讀和寫作都有積極意義。
文藝理論大家童慶炳先生在《文藝理論教程》一書中對二者作了如下界定：意境是文學藝術作品通過形象描寫表現出來的境界和情調，是抒情作品中呈現的情景交融、虛實相生的形象及其誘發和開拓的審美想象空間。意象是以表達哲理觀念為目的、以象徵性或荒誕性為基本特徵以達到人類理想境界的表意之象，即為藝術典型。
根據這個界定，我們可得出以下幾點：首先，意象是乙個個表意的典型物象，是主觀之象，是可以感知的，具體的；意境是一種境界和情調，它通過形象表達或誘發，是要體悟的、抽象的。其次，意象或意象的組合構成意境，意象是構成意境的手段或途徑。
正確的把握二者都需要想象。 意象構成意境主要有兩種情況：其一，由乙個意象構成乙個意境。
如王冕的《墨梅》：「我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤。
」詩中只有乙個意象——墨梅。但這梅已非自然界之梅，而是作者心中之梅，一樹帶著墨色的有個性的梅。細細品味，我們能感受到詩中有一種狂放不羈，特立獨行，安然自適的藝術境界，這種境界是通過這樹梅形成的，這就是本詩的獨特意境。
一般詠物詩大都如此。其二，意象組合形成意境，即由多個意象構成一幅生活圖景，形成乙個整體意境。如李白的《送孟浩然之廣陵》：
「故人西辭黃鶴樓，烟花三月下揚洲。孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。」這首詩由一系列單個的意象——黃鶴樓、烟花、孤帆、長江等——組合起來，便成了一幅藏情於景的逼真畫面，雖不言情，但情藏景中，更顯情深意濃。
詩中沒有直抒對友人依依不捨的眷戀，而是通過孤帆消失、江水悠悠和久佇江邊若有所失的詩人形象，表達得情深意摯，表面上這首詩句句是寫景，實際上卻句句都在抒情，引發讀者無盡的審美想象，形成了詩歌雋永的意境。從上述兩例我們可以發現，意象離不開意境，「梅」離開全詩意境，就失去了其在詩中的獨特涵義，「孤帆」脫離原詩意境，也與眷眷離情無關。 當然並非所有的意象組合都能構成意境。
如白朴的《秋思》：「孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉，一點飛鷗影下。青山綠水，白草綠葉黃花。
」共並列了十二個意象，雖也鮮明生動地呈現出絢麗的秋色圖，但並無飽滿深摯的情感，缺乏「情與景」「情與理趣」的自然融合，就無法構成「誘發」人想象的「審美空間」，缺乏意境，當然就難以感人了。 相關練習： 試分析以下幾首詩中的意象與意境：
（1）《尋隱者不遇》 賈島 松下問童子，言師採藥去。 只在此山中，雲深不知處。 （2）《江雪》 柳宗元 千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。 參***： （1） 本詩有三個意象：
松，山，雲。三個意象構成一幅含義深邃的意境：老松聳立，大山雲遮，我尋訪隱者，知道他在山中，卻無法找到。
這些意象暗示我們隱者的超凡脫俗，行蹤難覓，也寄予作者的嚮往和惆悵；甚而引發人們思考，生活中很多的東西我們都可望而不可及。 （2） 本詩只有乙個意象——江雪，沒有人蹤甚至沒有鳥跡的白茫茫一片的江雪。江雪與詩中的人物，戴著蓑笠的老翁，構成本詩深遠的意境：
境與人互為映襯，作者孤高清潔的個性展露無餘。
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陸游（關山月）的修辭手法表現在什麼地方
對比示現的修辭模式在陸游的詩歌中運用較為普遍，但在 關山月 短短的十二句七言詩裡面，竟描繪了如此多的對比鮮明的情景，語言極為簡練概括而內涵卻又十分豐富深廣。其構思之精妙，在陸游的詩歌中，乃至在中國古典詩詞史上都是極為罕見的。陸游是南宋時期偉大的愛國詩人，其七言古體詩 關山月 借舊題寫新事，飽含詩人憂...