1樓:侯龍套
如果你想的是異性,那麼你的想法很正常,如果你想的是同性,那麼你就是性心理**這兩者都不屬於「邪淫」。
2樓:匿名使用者
你喜歡上誰 了嗎 他呢 喜歡你嗎
婚前性行為算不算邪淫?
3樓:糗百人生
「邪淫」一般是指佛教上所禁止的性行為,現代漢語中引申為不良性行為。
三種定義:1、婚外戀、婚外情、婚外通姦可以被認為是邪淫。例如:
除了夫妻之間的房事外,一切不受國家法律或社會道德所承認的男女關係,可以被稱為邪淫。2. 姦淫;下流的行為。
3. 中醫指致病的因素。
4樓:加內沙
不邪淫戒
戒文裡的ßkàmesuû意思是指「淫慾的渴望」;而ßmicchàcàràû 的意思是指「**的行為或不正當的行為」。不邪淫戒與不淫(不**)戒的差別是:不邪淫是指禁止夫妻以外的性行為; 不淫是指完全禁止男女性行為。
構成違犯不邪淫戒的四種條件是:
一、1. 如果 男人 與二 十種 女人其中 的一種女人**。
這二十種女人可歸納為三類,即:
¬ 九種被守護的女人即:
a. 母親守護 (màtu-rakkhità);
b. 父親守護 (pitu-rakkhità);
c. 父母親守護 (màtà-pitu-rakkhità);
d. 兄弟守護 (bhàtu-rakkhità);
e. 姐妹守護 (bhaginã-rakkhità);
f. 親戚守護 (¤àti-rakkhità);
g. 家系守護 (gotta-rakkhità);
h. 法守護 (dhamma-rakkhità);
i. 有(丈夫)守護 (sàrakkhà)。
十種已婚的女人即:
a. 買得婦 (dhanak-kãtà):以財物買之令住;
b. 樂住婦(chanda-vàsinã):愛人令愛人住;
c. 僱住婦 (bhoga-vàsinã):與物而令住者;
d. 衣物住婦 (paµa-vàsinã):與衣物而令住者;
e. 水得婦 (oda-patta-kinã): 觸水缽而令住者。共取缽水灌手,共誓說:「願此水和合不離」,而為夫婦,為最正當的結婚儀式;
f. 鐶得婦 (obhata-cumbaµà):取去花鐶而令住者。如取薪等以鐶置頭上而載物。取女鐶擲取而說 :「你來住我家為我婦。」如此卻成為夫婦。
g. 婢取婦 (dàsã-bhariyà):卻是婢又為婦;
h. 執作婦 (kamma-kàrinã-bhariyà) : 卻是作務者又為婦;
i. 俘虜婦 (dhaja-haµà):俘虜中取來者;
j. 暫住婦 (muhuttikà):一時之婦。
® 罰護女 (sapari-daõóà) :有人準備處罰的器具說:
「凡是到某某處和某某女子做不當的行為,我將處罰他。」《律藏.經分別》(vin. s. vibh.)
2. 如果女人與十二種男人其中的一種男人**。
這十二種男人可歸納為三類,即:
¬ 九種被守護的男人,即:
a. 母親守護 (màtu-rakkhità);
b. 父親守護 (pitu-rakkhità);
c. 父母親守護 (màtà-pitu-rakkhità);
d. 兄弟守護 (bhàtu-rakkhità);
e. 姐妹守護 (bhaginã-rakkhità);
f. 親戚守護 (¤àti-rakkhità);
g. 家系守護 (gotta-rakkhità);
h. 法守護(dhamma-rakkhità);
i. 有(妻子)守護(sàrakkhà)。
兩種已婚的男人;
® 罰護男 (sapari-daõóà) : 有人準備處罰的器具說:「凡是到某某處和某某男子做不當的行為,我將處罰她。
」《中部義釋書.1.199》 (m. ak.
1.199)
二、清醒地覺知要和上面的任何一種女 ( 男 ) 人**;
三、以種種方法行**;
四、如果男人與女人的口、 **和**這三道的任何一道行**。如果女人與男人的口、**(男根)和**這三道的任何一道行**。
5樓:匿名使用者
算邪淫我個人覺得,如果你婚前性行為的物件最終是你的伴侶,這樣的話可能還好些。但是如果不是,我覺得這於心理情感上、於道德上都是不可接受的。
6樓:阮仙
千萬別聽他們胡說!!!算的!又一次就範一次大過,那沒有辦法,一般很難懺悔的!!!!!!!!!
7樓:哈哈阿阿呵呵
婚後反省,屬於改邪歸正!
8樓:未註冊暱稱
在需求方面只要不是很隨便就可以了,不要想太多
9樓:匿名使用者
不算,但請不要太隨意。
在家菩薩戒的不邪淫是指什麼?本人受戒時間不長、丈夫長期在外、偶爾手淫算不算邪淫呢?請開示.
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