1樓：匿名使用者
王舟 談風水
風水不能神化，不能等同於巫術，不能過於複雜
2樓：慧虹龍
有建房時間沒有坐向，沒有辦法確定
請教風水大師幫我看一下家裡的財位和文昌位分別在**呢？房子大門是朝東的。
3樓：諶炳坤
樓主你會說「文昌位」，就這一點可以證明你是大師高手，不必要請教風水大師。請參考！
請風水大師幫我看看我住的房子風水問題 ，跪謝！！ 30
4樓：匿名使用者
風水不用看的,你太迷信了,真正的財道和財位在你的心裡,大師說這東西放這裡好,那東西放那裡好,你就相信了,自然你的內心就會很開心,很自信,做起事來就會自信,有了自信好多事就會成功,所以你就相信風水是存在的了,其實是你安慰自己有了自信心成功了才得了財道.而不是這些 要是這樣,大家就天天擺風水不用工作就發財了,還要那麼拼命上班幹嘛,
5樓：匿名使用者
衛生間有點問題，我之前在報紙上看到過類似這套房子結構圖，，很早就嚮往要突然發現時需要有人看風水的。
6樓：匿名使用者
大哥，都什麼年代了，還信這些，你至少也是個80後！只要過得開心，管什麼房子什麼的
我家在城市，買房時我家的廚房樓梯大門都緊貼在前邊鄰居的後牆，對方以架木地為由要拆我家房子？
7樓：人不牛人天牛人
關鍵是這樣的布局是不是原來如此，如果是原來就是這樣的布局，鄰居就沒有理由要求你拆除。再就是還需要弄清楚，城市的商品房，外牆以外的空間留不屬於自己了，鄰居也是沒有理由超越外牆行使權力。
8樓：匿名使用者
看產權證上的圖紙，哪些地盤是你的、是他的。
這樓梯是不是後加的。
西邊套門朝東什麼顏色風水
企業老總們!你知道辦公室的財位的確定方法嗎?
9樓：匿名使用者
財是公司的養命之源，從命理學的角度探索辦公室裝修應當如何保持的財運，始終是處在一種被動的處境，唯一的方法就等待好運的到來，在有利條件下才能謀事求財，但陽宅風水學卻是改變了這種被動的狀態，一般來說走財運時在身強能勝任財星，必然會發財，
但發財必然有存在大小的差異，比如說乙個公司的辦公室是旺財的，自然會發更大更多的財富，發財也會有限，絕不會達到他命局應該得到一定數量的錢財，反之，如果乙個公司的財運很差，不但賺不到錢，反而一直不斷地破財，如果能盡量利用房屋中財位並且能在財位上運用一些妥當調整、增強財星的活力，相信不久的將來，這家公司必然漸漸地步出困境，這就是陽宅潛移默化的效果，也就是解災或調整運程最佳的方法。
現在我們已經知道陽宅風水財位重要性，也許有的人會問：什麼是財位？財位有什麼標誌？我們要運用什麼方法來確定房屋的最佳財運呢?這些問題，也就是在下面要論述的內容。
財位實際上分成二種：一是個人財位，二是辦公室財位。
財位是以整個辦公室為中心，財位好壞影響整個公司的財運。確定此財位不必分析個人命局。確定財位有二種方法：
1、辦公室財位的方法
（1）"八宅派"確定財位。
是以"八宅派"來確定財位，所謂"八宅"實際上有房屋坐向都沒有脫離這八個卦位。八是指八卦位置，宅是指房屋。
（2）飛星派確定"財位"方法
風水學上有一句話：山管人丁水管財。這句話在一定程度上洩露了風水的天機。
自風水學性質分析，看"財位"的基本原則是看水。水動山靜，屬水的流動性質的東西有噴水池、魚池、水箱（魚缸）、洗衣機、自來水、冷氣孔、門路、窗戶、空缺處、凹處等，凡是透光的流動的，低窪之處都算水。
（3）八宅法與玄空飛星綜合確定財位。
運用二種不同方法來做同一件事情，主要是求取同步資訊。如果運用八宅法與玄空飛星法綜合確定財位的共同性，那麼這個財位力量很強，如果有存在差異，這個財位相對來說力量較弱。二是個人財位的方法
2、財位布局與催財方法
也許有些朋友看到這節標題，就會出現疑問，如果會布局財位與催財方法，為什麼不為自己多催一些財，這樣一來，也不必整天埋頭伏案，辛苦寫書，自然也減少很多的疲勞。
10樓：tendo點道設計
所謂辦公室的財財位，除了依靠常規的方位和流年星輝位置來確定外，最主要的是需要根據空間的所有者（掌舵人）的生辰八字來匹配和測算的。這一點很重要！
在傳統風水當中，大多數並不以公司經營者的資訊為風水調整的依據。而是只參考經營場所，劃分對角線的形勢來尋找財位。比如說，無論是辦公室、店面、房屋，如果門開在左右兩側的話，財位在門的對角線的角落裡;如果門開在中間，財位就在後面兩邊的牆角裡。
這種以形勢來劃分的財位是一種主觀意識，缺乏足夠的以人為本的理論基礎為依據。其主體思想也就是以藏風聚氣為原則，主財位宜靜。這種脫離了個人以人為本思想的財位學，屬於謬論當中的謬論。
打個比方來說，從主觀上判斷風水很好的房子，有的人住進去發財，但是有的人住進去會倒霉。同樣，紫禁城風水是北方風水的樣板，也是風水學最為凝聚精華所在。但是有的皇帝長壽，有的短命，有的亂世，有的盛世，造化各不相同。
以此為據，也就是說，每個人有每個人不同的風水，每個人有每個人不同的財位。選擇辦公室財位應該是依照個體的能量來提助生氣，提公升運氣，運氣提公升了，財運自然也就來了。
這裡也有兩點提公升財位運勢的辦法必須掌握：
第一點：朝向
辦公室的朝向的極為關鍵的，不論朝南，朝北，朝西，朝東，都要依據自己的用神為原則，坐兇朝吉。也就是說，選擇辦公室，先考慮自己辦公椅的朝向問題。要朝著自己的用神位置，比如喜火的，朝南最佳。
喜木的，朝東最佳。通常，喜金的，朝西最好。喜水的，朝北最好。
選擇好朝向之後，再考慮辦公室的開門，以斜對角開門最為有利。比如，坐西朝東的辦公室，其大門以東南角或者東北角開門最為有利。如果不能斜對角開門，而是同方向開門，那就要中間做一道屏風，格柵，以劃開中間格局，使得進門後繞行到自己對面。
第二點：生氣
生氣就是幫助個體提公升室內的能量，提振好的能量，遏制壞的能量。提振生氣主要是依靠外力的幫助，以吉祥物為主。通常使用植物木科，風水魚水科，金銀銅器金科，玉石金石土科，神佛菩薩火科。
如果是自身喜金的，可以在辦公椅兩側擺放金鼎，銅鼎，或者是類似的其他吉祥物。如果是喜木的，可以兩側擺放風水樹，發財樹，大葉植物。如此類推，將吉祥物擺放在自身兩側，可以起到提助自身能量，增強氣場，提振運勢的作用。
如果說，自身喜木，但是在房子周圍栽植大量樹木，這對於自身的運勢是起不到幫助的。比如喜金水的，可以在自身的南側，偏重於火旺的未土位置，擺放一缸風水魚，以9到10條最好，這樣也可以明顯提公升運勢，化解事業阻礙。
請專業的風水大師幫忙看看我的住的房子的財位在**財位放什麼好啊 ，我是2023年農曆的10月26日 上午11點
11樓：匿名使用者
總體很好的戶型，建議關注幾個地方：
1.灶台放在廚房靠東牆位置，盡量靠近房間的中軸線的坎位。廚房的水池盡量靠西牆位置。
2.廚衛間處艮位，一定要處理整潔，切忌亂堆亂放。
處理好這兩個地方就很好了。
12樓：一心念佛行孝謙
南無阿彌陀佛！頂禮仁者！仁者善財不是賺來的，而是德行感召來的，善緣也是如此。
境隨心轉，相由心生，自求多福。每個人的命運、風水、財富、壽命、甚至相貌都是由您自己決定的，善心才是真正的護身符。
咱們得到古聖先賢慈悲教導的趨吉避凶的方法，按照方法去走必定會有幸福美滿人生。
君子愛財取之有道，合情合理合法為善財留得住還能越積越多，不合情不合理不合法為兇財，兇財留不住還附帶著凶災這些是趨吉避凶的天理，如果祈求廣進善財，為助眾生，這是大慈大悲的心，和佛菩薩的心是一樣的。
德不配位必有災殃。德之本也，財之末也，厚德才能載物。
易經明確吉可以趨，兇可以避，順自然之道是吉，逆自然之道是兇，上天有好生之德，自然之道是公平，慈悲，包容，謙讓，利人才是利己。「積善之家，必有餘慶」。宇宙是一家，我們都是宇宙裡的家人，家和萬事興，家人自然是一團和氣，互相謙讓友愛，和睦團結。
命運是活潑充滿變數的。風水和命運不是一定，隨時都可以改變，都是咱們的心去選去決定的。
如未來命運很好但是造作惡業，很快福就被折損掉了。世上有三件事最損福報。一是不孝父母。
二是殺生（包括打罵別人，墮胎）。三是邪淫。如再接再厲，更加勤懇積德，上孝祖輩，下佑子孫，厚德載物福是可以不斷積累的。
《俞淨意公遇灶神記》作者淨意先生也是成功改變了自己的命運。《太上感應篇》因果經典，只有1200字左右，字字珠璣，把天理禍福說得非常清楚明白。《安士全書》也非常好。
命由我作，福自己求。咱們的命運是掌握在自己手中的，諸惡莫作，眾善奉行，天必佑之。風水和命運不是一定的，都可以改變，《了凡四訓》作者明代了凡先生講述成功改變自己命運的過程。
原名《訓子文》後造福大眾，遂改今名。 作者15歲被人算定53歲壽終正寢，命中無子，至35歲一絲不差，後知命自我定之法，延壽21年，並有孝賢後代。 『一切福田，不離方寸；從心而覓，感無不通。
』以下是末學恭錄雲谷老禪師和了凡先生關於改變命運的對話：
"餘問曰：「然則數可逃乎？」
曰：「命由我作，福自己求。詩書所稱，的為明訓。我教典中說：『求富貴得富貴，求男女得男女，求長壽得長壽。』夫妄語乃釋迦大戒，諸佛菩薩，豈誑語欺人？」
余進曰：「孟子言：『求則得之』，是求在我者也。道德仁義可以力求；功名富貴，如何求得？」
雲谷曰：「孟子之言不錯，汝自錯解耳。汝不見六祖說：
『一切福田，不離方寸；從心而覓，感無不通。』求在我，不獨得道德仁義，亦得功名富貴；內外雙得，是求有益於得也。若不反躬內省，而徒向外馳求，則求之有道，而得之有命矣，內外雙失，故無益。
」因問：「孔公算汝終身若何？」
余以實告。
雲谷曰：「汝自揣應得科第否？應生子否？」
餘追省良久，曰：「不應也。科第中人，類有福相，餘福薄，又不能積功累行，以基厚福；兼不耐煩劇，不能容人；時或以才智蓋人，直心直行，輕言妄談。凡此皆薄福之相也，豈宜科第哉。
地之穢者多生物，水之清者常無魚；余好潔，宜無子者一；和氣能育萬物，余善怒，宜無子者二；愛為生生之本，忍(此處為殘忍的意思）為不育之根；餘矜惜名節，常不能捨己救人，宜無子者三； 多言耗氣，宜無子者四；喜飲鑠精，宜無子者五； 好徹夜長坐，而不知葆元毓神，宜無子者六。其餘過惡尚多，不能悉數。」
雲谷曰：「豈惟科第哉。世間享千金之產者，定是千金人物；享百金之產者，定是百金人物；應餓死者，定是餓死人物；天不過因材而篤，幾曾加纖毫意思。
即如生子，有百世之德者，定有百世子孫保之；有十世之德者，定有十世子孫保之；有三世二世之德者，定有三世二世子孫保之；其斬焉無後者，德至薄也。
汝今既知非。將向來不發科第，及不生子之相，盡情改刷；務要積德，務要包荒，務要和愛，務要惜精神。從前種種，譬如昨日死；從後種種，譬如今日生；此義理再生之身。
夫血肉之身，尚然有數；義理之身，豈不能格天。太甲曰：『天作孽，猶可違；自作孽，不可活。
』詩云：『永言配命，自求多福。』孔先生算汝不登科第，不生子者，此天作之孽，猶可得而違；汝今擴充德性，力行善事，多積陰德，此自己所作之福也，安得而不受享乎？
易為君子謀，趨吉避凶；若言天命有常，吉何可趨，兇何可避？開章第一義，便說：『積善之家，必有餘慶。』汝信得及否？」
余信其言，拜而受教。因將往日之罪，佛前盡情發露，為疏一通，先求登科；誓行善事三千條，以報天地祖宗之德。" ——恭錄完畢
正如道教經典《太上感應篇》開頭末尾所說（因果經典，只有1200字左右，字字珠璣，把天理禍福說得非常清楚明白。）
太上曰：禍福無門，惟人自召。善惡之報，如影隨形。
是以天地有司過之神，依人所犯輕重，以奪人算。
算減則貧耗， 多逢憂患，人皆惡之，刑禍隨之，
吉慶避之，惡星災之，算盡則死。（此為總論）
又有三颱北斗神君，在人頭上，錄人罪惡，奪其紀算。
又有三尸神，在人身中，每到庚申日，輒上詣天曹，言人罪過，
月晦之日，灶神亦然。
凡人有過，大則奪紀，小則奪算，其過大小，有數百事，
欲求長生者，先須避之。
.......
如是等罪，司命隨其輕重，奪其紀算，算盡則死， 死有餘責，乃殃及子孫。
又諸橫取人財者，乃計其妻子家口以當之，漸至死喪。
若不死喪，則有水火盜賊、遺亡器物、疾病口舌諸事，以當妄取之值。
又枉殺人者，是易刀兵而相殺也。
取非義之財者，譬如漏脯救飢，鴆酒止渴，非不暫飽，死亦及之。
夫心起於善，善雖未為，而吉神已隨之。
或心起於惡，惡雖未為，而凶神已隨之。
其有曾行惡事，後自改悔，諸惡莫作，眾善奉行，久久必獲吉慶，
所謂轉禍為福也。
故吉人語善、視善、行善，一日有三善，三年天必降之福。
兇人語惡、視惡、行惡，一日有三惡，三年天必降之禍。
胡不勉而行之。 ——恭錄完畢
末學愚鈍，所知所述全部來自於古聖先賢大德和其他仁者，在此願與仁者您共享共勉，末學自己措辭不妥之處恭請仁者原諒！恭祝仁者一切善願速成就！恭祝咱們盡虛空所有家人幸福美滿！
六時吉祥！南無阿彌陀佛！
大師們您們好，我是2023年出生的自從父親去世後，我的運氣非常不好，工作也沒了
命運存在嗎，當然存在，而且可以通過我們的努力去改變。了凡四訓 種德立命 修身治世類書籍。作者為明代袁了凡，作於六十九歲，作者以自己的親身經歷，講述了改變命運的過程。命中本無功名長壽卻得功名長壽，命中無子，卻得兩子，書電影版和電視劇集版都有,網上皆可搜到 沒事，要振作起來，前途無量 我結婚了但我沒有通...
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