1樓：我是你的小衰哥
一.佛家八戒:
一戒殺生,二戒偷盜,三戒淫,四戒妄語,五戒飲酒,六戒著香華,七戒坐臥高廣大床,八戒非時食。
「《西遊記》中豬剛鬣受了菩薩戒行，斷了五葷三厭，唐僧因此給他起了個別號，叫做「八戒」。五葷三厭，屬宗教戒條，信徒不准食用。 五葷，即五辛，指五種辛味蔬菜。
包括大蒜、小蔥、韭與渠（形似蘿蔔味如蒜）。三厭，道教把雁、狗、烏龜作為不能吃的三種動物，列為教條。認為「雁有夫婦之倫，狗有扈主之誼；烏龜有君臣忠敬之心，故不忍食」（《湧幢小品》）。
厭，在此是不忍食之意。不過，這五葷三厭是佛道二教的混合物，佛教的「八戒」實際另有所指。 八戒全稱「八齋戒」，是佛教為在家的男女教徒制定的八項戒條。
包括不殺生，不偷盜，不淫慾，不妄語，不飲酒，不眠坐華麗之床，不打扮及觀聽歌舞，正午過後不食。佛教戒律還有很多。豬悟能雖稱「八戒」，但他始終「戒」得不徹底，也不情願。
唐僧給八戒取得名字是有一定含義的。五戒是居士也就是信佛的不出家的人所受的戒,可以按照自己的執行能力受乙個乃至五個.沒有十戒的說法,出家人最開始受沙彌戒,一共十條.
具足戒是出家人在符合條件之後可以受持的戒律,比丘二百五十戒，及比丘尼的三百四十八戒.非常嚴格.八戒是在家人可以受持的最嚴格的戒律,和沙彌戒比起來只有很小的差別.
最短可以只受一天,最長也可以終生持守.作為嚴格的談戒律來說,在家人的五戒之中沒有不食肉的戒律,當然漢地佛教徒有食素的傳統,這是提高了對佛**的要求,從一方面來說,是好事,但是對於無法執行的人來說,也有揠苗助長的效果.但是如果受了不殺生的戒律,那麼不去殺生,這是應該的.
讓鄰居幫助殺生,自己吃肉,這的確是一種虛偽的行為,這只說明乙個問題,就是很多號稱自己學佛的人實際上對於戒律本身並不能嚴格執行,如果這樣的話,不如捨戒.另一方面,為他們授予戒律的出家人在對於戒律的解釋說明和教育工作上面也做得不好,使戒律沒有能夠真正起到規範行為的作用.
誰知道十殿閻羅的名字（要全名）
2樓：匿名使用者
第一殿，秦廣王蔣，第二殿，楚江王歷第三殿，宋帝王餘，第四殿，五官王呂，
第五殿，閻羅天子包，
第六殿，六城王畢，第七殿，泰山王董，；
第八殿，都市王黃，第九殿，平等王陸，
第十殿，轉輪王薛，
3樓：匿名使用者
一殿秦廣王 姓蔣 名厲 字文恭 東漢時生人(公元31年--公元94年) 享年63歲
二殿楚江王 姓厲 名安 字長德 東漢末年生人(公元189年2月3日--公元246年4月02日) 終年57歲
三殿宋帝王 姓余 名德 字立山 東晉生人(公元324年1月5日--公元385年3月12日) 終年61歲
四殿五官王 姓呂 名信嚴 字書文 東晉生人(公元394年7月18日--公元464年5月1日) 享年70歲
五殿閻羅王 姓包 名拯 字希仁 北宋生人(公元999年5月28日--公元2023年7月3日) 享年63歲 這個應該是你最容易查到的了
六殿卞城王 姓畢 名德恭 字陸伯 北宋生人(公元984年1月24日-公元2023年9月16日) 享年52歲
七殿泰山王 姓董 名洵 字民丞 南宋生人(公元2023年4月27日--2023年11月15日) 享年48歲
八殿都市王 姓黃 名棋瑞 字閔恭 南宋生人(公元2023年12月4日--2023年3月3日) 享年60歲
九殿平等王 姓陸 名鈺皓 字義秉 元朝生人(公元2023年1月22日--2023年6月11日) 享年55歲
十殿轉輪王 姓薛 名元成 字聖德 唐朝生人(公元742年6月19日--809年5月8日) 享年67歲 有唐一代就出了這乙個閻羅王 其他的都是判官 例如崔珏 魏徵
求閻王爺的生平介紹.他的前世是誰,怎麼樣當上閻王的?
4樓：匿名使用者
十殿閻王
這是中國特有的閻王系統，最初佛經中是沒有十殿閻王這一說法的。據《禁度三昧經》說；閻王治下只設五官，鮮官禁殺，水官禁盜，鐵官禁淫，土宮禁兩舌，天官禁酒。中國佛教史傳著作《佛祖統記》卷三十三記載；「世傳唐道明和尚神遊地府，見十五分治之人，因傳名世間。
」閻王的屬下變成了十五。據說至此在中國佛教開始有了十殿閻王的設供。十殿閻王的名稱最初出現在《預修十五生七經》。
十殿閻王各自都有明確的分工，各自的職權，爭自處理罪鬼的方式，在《玉歷鈔傳》、《閻王經》中有詳細記載，現抄錄如下：
十殿閻王的名稱和各自』的職權、處罰罪鬼的方法如下：第一殿，秦廣王蔣，二月初一誕辰，司人間天壽生死，統管幽冥凶吉。善人壽終，接引超生。
功過兩半者，交送第十 殿發放，仍投人世，男轉為女，女轉為男。惡多善少者，押赴殿右高台，名曰孽鏡台，令之一望，照見在世之心好歹，隨即批解第二殿，發獄受苦。
第二殿，楚江王厲，三月初一誕辰，司掌話大地獄，又名剝衣亭塞冰地獄，另設十六小獄。凡在陽間傷人肢體，奸盜殺生者，推入此獄，另發應到何小獄受苦，滿期轉解第三。殿，加刑發獄。
第三殿，宋帝王餘，二月初八誕辰，司掌黑繩大地獄，又名剝戮血池地獄，另設十六小獄。九陽世許逆尊長、教唆興訟者，推入此獄，另發應至幾重小獄受苦，受滿轉解第四殿，加刑發獄。
第四殿，五官王呂，二月十八日誕辰，司掌合大地獄，又名剝戮血池地獄，另設十六小獄。凡世人抗糧賴租，交易欺詐者，推入此獄，另再判發小獄受苦，滿日送解第五殿察核。
第五殿，閻羅王天子包，正月初八誕辰，前本居第一殿，因憐屈死，屢放還陽伸雪，降調此殿，司掌叫喚大地」獄並十六誅心小地獄。凡解到此殿者，押赴望鄉台，令之聞見世上本家因罪遭殃各事，隨即推入此獄，細查曾犯何惡，再發入誅心小獄，鉤出其心，擲與蛇食。受苦滿日，另發別殿。
第六殿，卞城王畢，三月初八誕辰，司掌大叫喚大地獄及枉死城，另設十六小獄。凡世人怨天尤地、對北溺便涕泣者，發入此獄，查所犯事件，應發何小獄受苦。滿日轉解第七殿，再查有無別噁。
第七殿，泰山王董，三月二十七誕辰，司掌熱惱地獄，又名碓磨肉醬地獄，另設十六小獄。凡陽世取骸合藥、離人至戚者，發入此獄，再發何重小獄。受苦日滿，轉解第八獄，收獄查台。
第八殿，都主王黃，四月初一誕辰，司掌大熱惱大地獄，又名熱惱悶鍋地獄，另設十六小獄。凡在世不孝、使父母翁姑愁悶煩惱者，擲入此獄，再交各小獄加刑。受盡痛苦，解交第十殿，改頭換面，永為畜類。
第九殿，平等王陸，四月初八誕辰，司掌豐都城鐵網阿鼻地獄，另設十六小獄。凡陽世殺人放火、斬絞正法者，解到本殿，用空心鋼柱煉其手足相抱，煽火焚燒，燙燼心府，隨發阿鼻地獄受刑，直到被害者個個投生，方准提出，解交第十殿發生六道。
第十殿，轉輪王薛，四月十七誕辰，專司各殿解到鬼魂，分別善惡，核定等級。發四大部洲投生。男女壽天，富貴貧賤，逐名詳細開載，每月匯知第一殿註冊。
凡有作孽極惡之鬼，著令更變胎卵濕化，朝生暮死。罪滿之後，再復人生，投胎蠻夷之地。凡發往投生者，先令押交孟婆神， 忘台下，灌飲湯，使忘前生之事。
這十殿，通常以第五殿閻羅王為代表，統稱為十殿閻羅、十殿閻君或十殿閻王。。實際上是人世間的統治系統在陰間的翻版，是人間的官職在陰間的延伸。這種各有漢姓，生辰明確的地獄統領階級，是佛教漢化的典型例子。
十殿閻王在民間的影響很大，大約自唐未五代時期開始流行，以致連道教也沿用這一套冥府神仙系統起來。佛寺中往往是在冥界總管地藏菩薩左右分塑十殿閻王，過去在城隍廟裡一般具有十五殿。著名的大足石窟石籙山第九龕有北宋十殿閻王像，十王形象如下：
秦廣王豹眼獅鼻，絡緦長鬚，頭戴方冠，右手持笏於胸前。
楚江王短臉闊口，頭戴冠，身著長袍，左手持笏。
宋帝王橫眉瞪眼，雙手於胸前捧笏。
五官王皺眉瞪眼，連耳長鬃，頭戴方冠，身穿長袍，左手在膝前握乙個念珠，右手持笏放在膝間。
閻羅王白淨面孔，頭戴冠旒，兩側垂香袋護耳，身穿荷葉邊翻領寬袖長袍，雙足著靴；雙手在胸前捧笏，正襟危坐。
卞成王豎眉張口，頭頂戰盔，身著鉛甲，束腰勒帶，足踏革靴，雙手於胸前拱揖。
泰山王扁鼻凹臉，頭戴方冠，雙手懷中持笏。
都市王白淨麵皮，雙手捧笏。
平等王老者形象，連鬃長髯，頭戴方冠，身著長袍；雙手握於袖中，懷中抱笛板。
轉輪王面有短須，雙手捧笏。
如果說從名稱上看，十殿閻王中的閻羅王來自佛經中的閻摩王、平等王來自閻羅的別譯名、五官王來自閻羅手下的五官等還帶有佛經典籍上的痕跡的話，那麼從裝束和造型來看，則十殿閻王已經完完全全純粹的中國化了。
第 一 殿 秦 廣 王 蔣 , 二 月 初 一 日 誕 辰 ( 一 說 為 二 月 初 二 日 ) , 專 司 人 間 壽 夭 生 死 , 統 管 吉 兇 . 第 二 殿 楚 江 王 歷 , 三 月 初 一 日 誕 辰 , 專 司 活 大 地 獄 , 即 寒 冰 地 獄 . 第 三 殿 宋 帝 王 餘 , 二 月 初 八 日 誕 辰 , 專 司 黑 繩 大 地 獄 .
第 四 殿 五 官 王 呂 , 二 月 十 八 日 誕 辰 , 專 司 合 大 地 獄 , 即 血 池 地 獄 . 第 五 殿 閻 羅 王 包 , 正 月 初 八 日 誕 辰 , 專 司 叫 喚 大 地 獄 . 第 六 殿 卞 城 王 畢 , 三 月 初 八 日 誕 辰 , 專 司 大 叫 喚 大 地 獄 及 枉 死 城 .
第 七 殿 泰 山 王 董 , 三 月 二 十 七 日 誕 辰 , 專 司 熱 鬧 地 獄 , 即 肉 醬 地 獄 . 第 八 殿 都 市 王 黃 , 四 月 初 一 日 誕 辰 , 專 司 大 熱 鬧 大 地 獄 , 即 悶 鍋 地 獄 . 第 九 殿 平 等 王 陸 , 四 月 初 八 日 誕 辰 , 專 司 鐵 網 阿 鼻 地 獄 .
第 十 殿 轉 輪 王 薛 , 四 月 十 七 日 誕 辰 , 專 司 各 殿 解 到 鬼 魂 , 區 別 善 惡 , 核 定 等 級 , 發 往 投 生 . 投 生 時 , 開 載 胎 卵 溼 化 , 男 女 壽 夭 , 富 貴 貧 賤 , 並 於 每 月 匯 知 第 一 殿 秦 廣 王 處 注 冊 . 凡 發 往 投 生 者 , 均 由 孟 婆 神 灌 飲 迷 魂 湯 , 使 其 忘 記 前 生 之 事 .
一部小說名字，有搜陰指和十殿閻羅的
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