1樓：寶兒帥妞妞
忘恩負義
過河拆橋
娶了媳婦忘了娘
好了傷疤忘了疼
吃水不忘挖井人
2樓：楊馬點亮希望
該成語就是：飽漢不知餓漢飢
3樓：mc淺淺的愛
天晴找來下雨用～飽漢不知餓漢飢～
誰有初一上學期的期末試卷？快發給我乙份！！謝謝！
4樓：博洋的
一、積累與運用（25分）
1.你對下列字詞熟悉嗎？請細心地根據拼音寫漢字，耐心地給加點字注音，靜心地更改錯別字，美美地將漢字或拼音書寫在方格裡。（4分）
① 玲 瓏 tī 透 ② cù 然 長 逝
玲瓏剔透 猝然長逝
③ 忍 俊 不 禁 ④ 肅 然 起 敬
忍俊不禁 肅然起敬
⑤ 頭 暈 目 xuàn ⑥ 向 yǔ 而 泣
頭暈目眩 向隅而泣
2.仔細品讀下列句子，然後選擇正確的詞語填在橫線處。（4分）
a．為了實現這個理想，我（努力）保持寧靜的環境，以免受到人事的干擾的盛名的拖累。（努力/竭力）
b．我聽見有人（啜泣） ，正納罕那是誰，結果發現原來是我自己。（啜泣/哽咽）
c．你那從不改變的姿態，讓我看到了一種古老而（堅韌） 的靈魂。（堅韌/堅忍）
d．是的，或許所有的人都早已習慣於汙濁了，但我們仍然（固執） 地製造不被珍惜的清新。（頑固/固執）
3.下面一段文字含蓄雋永，意味無窮，請仔細品讀，完成①～③題。（6分）
理想如果給你帶來榮謄，
那只不過是它的付產品，
而更多的是帶來被誤解的寂寥，
寂寥裡的歡笑，歡笑裡的酸辛。
①第一、二兩行各有乙個錯別字，它們是：謄、付，應改為：譽 、副 。
②第三行中，「寂寥」的意思是：沒有聲音 。
③第四行應該這樣理解： 。
4.仔細品讀下列語句，然後請寫出你從中得到的啟示。（2分）
文藝復興時期法國思想家、散文家蒙田說：「我有兩個忠實的助手：乙個是我的耐心，另乙個是我的雙手。」
5.自然界和社會中有許多生命現象，你注意觀察過嗎？請寫出你曾見過的生命現象及它們的存在形態，並用生動的比喻來描繪生命的現象。（3分）
自然界中的生命現象
社會中的生命現象
比 喻 描 繪
6.古詩文積累。（6分）
①海日生殘夜， 。②士不可以不弘毅， 。
③其恕乎！ ， 。
④描繪「古藤老樹昏鴉，小橋流水人家」所展示的境界： 。
二、閱讀集訓營。（55分）
（一）閱讀《超脫》一文，完成1—5題。（16分）
超脫周國平/文
「不為無益之事，何以遣有涯之生」，明白這一道理的人可謂已經得道，堪稱智者了。多數人恰好相反，他們永遠自詡在為有益之事，永遠不知生之有涯。
你說，得活出個樣兒來。我說，得活出個味兒來。名聲地位是衣裳，不妨弄件穿穿。可是，對人對己都不要衣帽取人。衣裳換來換去，我還是我。脫盡衣裳，男人和女人更本色。
距離是「對藝術家和哲學家是同樣適用的」。理解與欣賞一樣，必須同物件保持相當的距離，然後才能觀其大體。不在某種程度上超脫，就決不能對人生有深刻見解。
物質的、社會的、世俗的苦惱太多，人就無暇有存在的、哲學的、宗教的苦惱。日常生活中的瑣屑限制太多，人就不易感覺到人生的大限制。我不知道這值得慶幸，還是值得哀憐。
我們總是以為，已經到手的東西便是屬於自己的，一旦失去，就覺得蒙受了損失。其實，一切皆變，沒有一樣東西能真正占有。得到了一切的人，死時又交出一切。
不如在一生中不斷地得而復失，習以為常，也許能更為從容地面對死亡。
另一方面，對於一顆有接受力的心靈來說，沒有一樣東西會真正失去。
自古以來，一切賢哲都主張過一種簡樸的生活，以便不為物役，保持精神的自由。
事實上，乙個人為維持生存和健康所需要的物品並不多，超乎此的屬於奢侈品。它們固然提供享受，但更強求服務，反而成了一種奴役。
現代人是活得愈來愈複雜了，結果得到許多享受，卻並不幸福，擁有許多方便，卻並不自由。
一切外在的欠缺或損失，包括名譽、地位、財產等等，只要不影響基本生存，實質上都不應該帶來痛苦。如果痛苦，只是因為你在乎，愈在乎就愈痛苦。只要不在乎，就一根毫毛也傷不了。
守財奴的快樂並非來自財產的使用價值，而是來自所有權。所有權帶來的心理滿足遠遠超過所有物本身提供的生理滿足。一件一心盼望獲得的東西，未必要真到手，哪怕它被放到月球上，只要宣布它屬於我了，就會產生一種愚蠢的歡樂。
人一看重機會，就難免被機會支配。
我已經厭倦那種永遠深刻的靈魂，它是狹窄的無底洞，裡面沒有光亮，沒有新鮮的空氣，也沒有玩笑和遊戲。
博大的深刻不避膚淺。走出深刻，這也是一種超脫。
我走在自己的路上了。成功與失敗、幸福與苦難都已經降為非常次要的東西。最重要的東西是這條路本身。
紛紛擾擾，全是身外事。我能夠站在一定的距離外來看待我的遭遇了。我是我，遭遇是遭遇。驚浪拍岸，捲起千堆雪。可是，岸仍然是岸，它淡然觀望著變幻不定的海洋。
（選自2023年4期《文苑》）
1.細心揣摩下列句子，回答括號中的問題。（4分）
①我們總是以為，已經到手的東西便是屬於自己的，一旦失去，就覺得蒙受了損失。（這句話說明人們普遍具有一種怎樣的心理？）
②我不知道這值得慶幸，還是值得哀憐。（結合上文，你認為是值得慶幸，還是值得哀憐呢？）
2.「自古以來，一切賢哲都主張過一種簡樸的生活，以便不為物役，保持精神的自由。」請舉出乙個這樣的賢哲的例子，並簡述其思想。（2分）
3.請你談談對下面兩句話的理解。（4分）
①所有權帶來的心理滿足遠遠超過所有物本身提供的生理滿足。
②最重要的東西是這條路本身。
4.「驚浪拍岸，捲起千堆雪。可是，岸仍然是岸，它淡然觀望著變幻不定的海洋。」這所展示的是一種怎樣的人生境界？（2分）
5.宋代文學家范仲淹曾說「不以物喜，不以己悲」，周國平也說人生要超脫。對此，你有何感觸？（4分）
（二）閱讀《秋的氣味》一文，完成1—6題。（17分）
秋的氣味
林海音/文
秋天來了，很自然地想起那個地方——西單牌樓。
無論從哪個方向來，到了西單牌樓，秋天，黃昏，先聞見的是街上的氣味。炒栗子的香味瀰漫在繁盛的行人群中，趕快朝向那熟悉的地方看去，和蘭號的夥計正在門前炒栗子。和蘭號是賣西點的，炒栗子也並不出名，但是因為它在街的轉角上，最是扎眼，就不由得就進去買。
來一斤吧！熱栗子剛炒出來，要等一等，倒在籮中篩去裹糖汁的沙子。在等待稱包的時候，另有一種清香的味兒從身邊飄過，原來眼前街角擺的幾個水果攤子上，棗、葡萄、海棠、柿子、梨、石榴……全都上市了。
香味多半是梨和葡萄散發出來的。沙營的葡萄，黃而透明，一撅兩截，水都不流，所以有「冰糖包」的外號。京白梨，細而嫩，一點兒渣兒都沒有。
「鴨兒廣」柔軟得賽豆腐。棗是最普通的水果，郎家園是最出名的產地，於是無棗不郎家園了。老虎眼，葫蘆棗，酸棗，各有各的形狀和味道。
「喝了蜜的柿子」要等到冬季，秋天上市的是青皮的脆柿子，脆柿子要高樁兒的才更甜。海棠紅著半個臉，石榴笑得露出一排粉紅色的牙齒。這些都是秋之果。
抱著一包熱栗子和一些水果，從西單向宣武門走去，想著回到家裡在窗前的方桌上，就著暮色中的一點光亮，家人圍坐著剝食這些好吃的東西的快樂，腳步不由得加快了。身後響起了鐺鐺的電車聲，五路車快到宣武門的終點了。過了絨線胡同，空氣中又傳來了烤肉的香味，是安兒胡同口兒上，那間低矮窄狹的烤肉宛上人了。
門前掛著清真的記號，他們是北平許多著名的回教館中的乙個，秋天開始，北平就是回教館子的天下了。矮而胖的老五，在案子上切牛羊肉，他的哥哥老大，在門口招呼座兒。他的兩個身體健康、眼睛明亮，充分表現出回教青年精神的兒子，在一旁幫著和學習著剔肉和切肉的技術。
炙子上煙霧瀰漫，使原來就不明的燈更暗了些，但是在這間低矮、煙霧的小屋裡，卻另有一股溫暖而親切的感覺，使人很想進去，站在炙子邊舉起那兩根大筷子。
老五是公平的，所以給人格外親切的感覺。它原來只是一間包子鋪，供賣附近居民和路過的勞動者一些羊肉包子。漸漸地，烤肉出了名，但它並不因此改變對主顧的態度。
比如說，他們只有兩個炙子，總共也不過能圍上一二十人，但是一到黃昏，一批批的客人來了，坐也沒地方坐，一時也輪不上吃，老五會告訴客人，再等二十幾位，或者三十幾位，那麼客人就會到西單牌樓去繞個彎兒，再回來就差不多了。沒有登記簿，他們卻是絲毫不差地記住了先來後到的次序。沒有爭先，不可能插隊，一切聽老五的安排，他並沒有因為來客是坐汽車的或是拉洋車的，而有什麼區別，這就是他的公平和親切。
一邊手裡切肉一邊嘴裡算賬，是老五的本事，也是藝術。一碗肉，一碟蔥，一條黃瓜，他都一一唱著錢數加上去，沒有虛報，價錢公道。在那裡，房子雖然狹小，卻吃得舒服。
老五的笑容並不多，但他給你的是誠樸的感覺，在那兒不會有吃得惹氣這種事發生。
秋天在北方的故都，足以代表季節變換的氣味的，就是牛羊肉的羶和炒栗子的香了！
一九六一年十月三十日
（選自央視**「文化頻道——電視詩歌散文」）
1.本文先寫物，再寫 ，表現北平秋天 、 的特點。（3分）
2.北京城很大，可寫的地方很多，作者為什麼只選取西單牌樓和安兒胡同口兒上的烤肉鋪來寫呢？（2分）
3.從文章來看，老五是有哪些優秀的品質？（2分）
4.文章語言口語化是本文乙個突出的特點，試找出一處，加以品析。（3分）
5.「海棠紅著半個臉，石榴笑得露出一排粉紅色的牙齒」這句話使用了什麼修辭手法？有何好處？（3分）
6.你認為這篇文章只是寫北京秋的氣味嗎？請談談你的認識。（4分）
（三）閱讀下文，完成1—7題。（22分）
余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫。見藐小微物必細察其紋理。故時有物外之趣。
夏蚊成雷，私擬作群鶴舞空。心之所向，則或千或百，果然鶴也；昂首觀之，項為之強。又留蚊於素帳中，徐噴以煙，使其衝煙飛鳴，作青雲白鶴觀，果如鶴唳雲端，怡然稱快。
餘常於土牆凹凸處，花台小草叢雜處，蹲其身，使與台齊，定神細視。以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神遊其中，怡然自得。
1.選文的作者是 代作家 ，字三白，蘇州人，著有《浮生六記》。（2分）
2.解釋下列加線的詞語。（4分）
①明察秋毫（ ） ②項為之強（ ）
③徐噴以煙（ ） ④留蚊於素帳中（ ）
3.請在括號內將句子的省略成分補充完整。（2分）
①私擬作群鶴舞（ ）空 ②（ ）於土牆凹凸處
4.翻譯下列語句。（4分）
①故時有物外之趣。
②夏蚊成雷，私擬作群鶴舞空。
5.作者「時有物外之趣」的原因是什麼？「怡然稱快」指的又是什麼事情？（用原文句子回答）（2分）
6.文中劃線的語句使用了怎樣的寫作手法，有何好處？（3分）
7.作者仔細觀察，想象，對童年趣事做了細緻的描繪，讀來趣味盎然。請你也用這種方法，寫出你生活中的趣事，與大家一起交流。（不少於80字）（5分）
三、寫作展示台。（40分）
師傅剛造好乙個鐘，把它擺在庫房的架上，兩旁各有乙個老鐘滴滴答答地響著。
乙個老鐘對新來的鐘說：「現在你就開始工作吧。不過我得提醒你，別以為你精神飽滿，你還沒敲到三千三百萬下之前，保證你已累得半死。」
「什麼？三千三百萬下，我永遠也做不來這樣沉重的工作。」小鐘真的被嚇慌了。
「喂，傻小子，你別聽他的話。」另乙個鐘挺身而出主持正義，「你的工作決不會太粗重，每次你只要輕輕敲一下，這不是很容易嗎？敲完一下之後，你只需要再敲一下，就是這樣簡單，絕對難不倒你的。」
「原來我的工作，一次只需要敲一下，這樣簡單的工作我倒是會做。」小鐘終於拾回自信心，於是開始勇敢上路，而不需要計算幾個月下來必須敲幾千萬下。
積土成山，積水成淵。再大的困難也是由許多小困難組成的，若我們能像分解因式一樣對待眼前的困難，那麼，這些小困難在聰明的你的面前也就不會再是困難了，再大的困難也都會迎刃而解了。請以「走一步，再走一步」為話題，自選角度，寫一篇文章。
要求：⑴可以大膽選擇你最能駕馭的文體，寫你最熟悉的內容，表達你的真情實感。⑵不要忘了擬乙個題目。
⑶考慮到內容的充實，文章最好不要少於500字。
【參***】
一、1.①剔 ②猝 ③jīn ④sù ⑤眩 ⑥隅
2.a.竭力 b.啜泣 c.堅韌 d.固執
3.①謄、付，譽、副。 ②寂靜，空曠。
③胸懷理想、為理想而奮鬥的志士，處境儘管寂寥，但是他享受著鬥爭的歡樂，所以有「寂寥裡的歡笑」。但是，他畢竟遭人誤解，被當成異類，所以歡笑裡又有酸辛。
4.要點：成功需要的是耐心和付出。
5.例：雨露下甦醒的萬物、賽場拼搏的青年等；比喻略。
6.①江春入舊年 ②任重而道遠 ③己所不欲，勿施於人
④乙個秋日的黃昏，荒涼的古道上，西風勁吹，落葉紛飛；道旁，纏著枯藤的老樹上，鴉雀已經回巢，不時地啼叫幾聲；不遠處，在小橋流水近旁的稀疏村舍裡，人們正在準備著晚餐，炊煙縷縷。
二、（一）
1.①說明人們有太看重現所擁有、被物所困的心理。
②認為慶幸：這樣人們就不會有太大的苦惱；認為哀憐：這樣的人目光太短淺，沒有看到人生大的風景。
2.如：陶淵明，棄官歸隱，有「不為五斗公尺折腰」的品質。
3.①人都有一種占有的慾望，並不在乎物的價值，心理滿足要遠遠大於生理滿足。
②人生重要的是過程，並不是成功與失敗、幸福與苦難等次要的東西。
4.展示了一種超脫的人生境界。
5.言之有理即可。
（二）1.人 祥和 親切
2.因為這兩處地方最能體現出北京的秋味，是季節變換的氣味的代表。
3.公平、親切、隨和、誠樸
4.如，「沙營的葡萄，黃而透明，一撅兩截，水都不流，所以有「冰糖包」的外號。」口語化的描繪，動作、情態就非常鮮明，如在眼前。
5.擬人。將海棠和石榴人格化，說明北京秋果的成熟，及對人的**力。
6.這篇文章是借寫北京秋的氣味，來展現北京人的精神狀態。
（三）1.清代沈復
2.①眼力 ②指代「昂首觀」這個動作 ③慢慢地 ④白色
3.①於 ②餘（我）
4.①所以常常有觀察物體本身以外的樂趣。 ②夏天蚊子的飛鳴聲像雷一樣，我私下裡把它們比作群鶴在空中飛舞。
5.見藐小微物，必細察其紋理；留蚊於素帳中，徐噴以煙，使其衝煙飛鳴，作青雲白鶴觀。
6.想象。反映了兒童的心理，更富生活情趣。
7.要求：要有天真的想象和細緻的描繪。
鍥而不捨的成語意思，鍥而不捨的成語意思及歇後語
鍥而不捨 qi r b sh 生詞本基本釋義 詳細釋義 qi r b sh 鍥 鏤刻 舍 停止。不斷地鏤刻。比喻有恆心，有毅力。出 處 荀子 勸學 鍥而舍之 朽木不折 鍥而不捨 金石可鏤。例 句能否做成學問，除必要的天賦外，很大程度取決於有無 的精神。鍥而不捨 qi r b sh 成語解釋 鍥 雕刻...
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